La reciente encíclica del Papa León XIV, titulada “Magnifica Humanitas”, lanza una crítica contundente a la inteligencia artificial, señalando que la tecnología “exige ahora ser desarmada”. Esta declaración no es meramente simbólica; se trata de una acusación directa hacia el uso de la IA como herramienta de dominación y exclusión.
Lo relevante de este documento es el contexto en el que se presenta, coincidiendo con el 135º aniversario de “Rerum Novarum”, una encíclica que abordó la cuestión del trabajo frente al capital industrial. León XIV, con formación en matemáticas, establece un paralelismo entre la revolución industrial y la era digital, cuestionando si se levantará una nueva Torre de Babel o se construirá una sociedad inclusiva.
El argumento central es inquietante: la dignidad humana no se mide por el rendimiento. Sin embargo, en la actualidad, muchos procesos, como la selección de personal o la aprobación de créditos, son filtrados por algoritmos que carecen de transparencia. En México, esta situación es evidente en la falta de claridad de los gobiernos en el manejo de datos, lo que dificulta la rendición de cuentas.
La industria tecnológica también refleja esta preocupación. Durante la presentación de la encíclica en el Vaticano, Christopher Olah de Anthropic se sentó cerca del Papa, mientras que Dario Amodei, director de la misma empresa, ha advertido sobre el riesgo de una IA mal gestionada. Por otro lado, David Sacks, exzar de IA en la administración de Trump, alertó sobre el peligro de otorgar al Estado un control excesivo sobre la tecnología.
La encíclica no solo busca crear conciencia, sino también aboga por una gobernanza efectiva de la IA, donde las decisiones algorítmicas sean transparentes y se consideren como un bien común. En un contexto donde la vigilancia masiva y la automatización son cada vez más comunes en la lucha contra el crimen organizado, estas advertencias son más relevantes que nunca.
Finalmente, la cuestión que plantea “Magnifica Humanitas” no es si la inteligencia artificial transformará nuestras vidas, sino quién tomará las decisiones sobre su uso y a quién beneficiará.
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