La nueva escuela mexicana busca establecer una interpretación renovada de la historia, enfocándose en personajes y eventos poco documentados para redefinir el nacionalismo. La narrativa oficial promueve un resurgimiento de las raíces prehispánicas, presentando a los aztecas como una civilización casi cósmica, lo que genera un nacionalismo que muchos consideran excesivo. Los nuevos promotores de esta visión parecen querer revivir sentimientos de rechazo hacia los españoles, sin considerar que la caída del imperio mexica fue resultado de alianzas entre diversos pueblos.
La historia olvidada señala que los criollos, que no renunciaban a su origen, fueron quienes proclamaron la independencia del virreinato, buscando el apoyo de indígenas y mestizos. La identidad nacional nunca fue clara; los aztecas, en su búsqueda de poder, eran también invasores. La figura de Hernán Cortés, junto con algunos frailes, contribuyó más al bienestar de los nativos que los propios aztecas, construyendo escuelas y hospitales.
A lo largo de la historia, figuras como Maximiliano de Habsburgo y Antonio López de Santa Anna han sido malinterpretadas. Maximiliano fue el primero en escuchar los vítores de los mexicanos en el Zócalo, mientras que Santa Anna convocó a un concurso para el Himno Nacional. A pesar de sus inclinaciones europeizantes, Porfirio Díaz fue quien más promovió el nacionalismo, rindiendo homenaje a Benito Juárez y restaurando el uso del himno en actos oficiales.
Aunque Lázaro Cárdenas y Adolfo López Mateos realizaron importantes expropiaciones, su impacto en el nacionalismo no se compara con el de figuras históricas menospreciadas. Actualmente, se confunde el nacionalismo con el chauvinismo y se observa una falta de respeto hacia las instituciones. La educación cívica ha decaído, lo que se traduce en actos de vandalismo y agresiones hacia las autoridades. A menudo se observa que aquellos que en el pasado fueron considerados traidores eran, en realidad, más nacionalistas que muchos de los actuales líderes.
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