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\n\/ Enrique Krauze<\/p>\n
Llegar\u00e1 el d\u00eda en que un nuevo r\u00e9gimen deje de reivindicar las vidas de los narcotraficantes “que tambi\u00e9n son pueblo” y las de sus socios pol\u00edticos “que representan al pueblo”, para honrar en cambio las historias de los hombres y mujeres del pueblo. H\u00e9roes an\u00f3nimos de los campos, mares y ciudades: trabajadores, profesionistas, empleados, empresarios. Gente de bien y de paz, gente honesta y digna.<\/p>\n
En un acto de justicia, se deber\u00eda empezar por Sinaloa. Entonces ya no ser\u00e1n los hijos de Badiraguato los h\u00e9roes de los corridos de feria y los corrillos del poder. Otros personajes aparecer\u00e1n en los libros de texto, los discursos p\u00fablicos y las charlas de sobremesa: sinaloenses eminentes.<\/p>\n
Imagino esa recuperaci\u00f3n como quien revisa unas viejas postales. Las m\u00e1s antiguas ser\u00edan hist\u00f3ricas. En una de ellas, un grupo de hombres golpea con la cadera una pelota pesada. Es el “ulama”, supervivencia del antiguo juego de pelota mesoamericano. En Sinaloa se conserv\u00f3 y se juega, no como pieza de museo, sino como tradici\u00f3n viva.<\/p>\n
Postales de paisajes. Los primeros conquistadores que llegaron a la regi\u00f3n adoptaron un nombre que ya era antiguo: Sinaloa. Hallaron una tierra f\u00e9rtil, abierta al mar y surcada por r\u00edos, tierra propicia para el trabajo.<\/p>\n
Postales de ciudades: Culiac\u00e1n, fundada en 1531, marca el inicio del avance espa\u00f1ol en el noroeste. El Fuerte, desde 1564, mantiene en su nombre el eco de tiempos guerreros. El Rosario, fundada en 1655, recuerda la riqueza minera que se sostuvo durante siglos.<\/p>\n
Otra postal remite al tiempo en que Sinaloa fue frontera espiritual. Desde ah\u00ed avanzaron hacia el norte, entre los siglos XVI y XVII, los misioneros jesuitas, entre ellos el padre Kino. Evangelizaron a pueblos cuyos nombres a\u00fan resuenan: ahomes, guasaves, cah\u00edtas, acaxees, xiximes.<\/p>\n
La Universidad de Kioto resguarda un rollo de varios metros en el que unos n\u00e1ufragos japoneses de fines del siglo XVIII dibujaron el malec\u00f3n de Mazatl\u00e1n. No dar\u00eda para una postal solamente sino para una publicaci\u00f3n. All\u00ed aparecen los carruajes, las mujeres con sus amplios vestidos y sombrillas. El ajetreo del puerto. En 1844, otro n\u00e1ufrago japon\u00e9s, Hatsutaro, dej\u00f3 testimonio de su paso por Mazatl\u00e1n en el libro Un extra\u00f1o cuento de los mares. Mazatl\u00e1n como cruce de mundos.<\/p>\n
En el siglo XX abundar\u00edan las postales biogr\u00e1ficas. Un joven en Guam\u00fachil aprende m\u00fasica sin maestros formales. Carpintero de profesi\u00f3n, canta donde puede. Su simpat\u00eda es natural e irresistible. No es un charro arrogante, ni un p\u00edcaro de barriada: es un personaje del pueblo, que habla como todos, que sufre como todos. Con el tiempo, aquel carpintero llegar\u00eda a encarnar a Pepe “El Toro”, entonar canciones inolvidables y convertirse en el artista m\u00e1s querido del cine mexicano. Es Pedro Infante, que naci\u00f3 en Mazatl\u00e1n en 1917. Y c\u00f3mo olvidar a Lola Beltr\u00e1n, “Lola la Grande” -de El Rosario- o a Jos\u00e9 \u00c1ngel Espinoza “Ferrusquilla” -de Choix-, personaje que llevaba ternura a la pantalla y compuso canciones que dieron la vuelta al mundo.<\/p>\n
Estampas literarias: la fina poes\u00eda amorosa de Gilberto Owen, la prosa inquietante de In\u00e9s Arredondo, las duras y desgarradas novelas de \u00c9lmer Mendoza. Aparecer\u00edan tambi\u00e9n figuras como el historiador Jos\u00e9 C. Valad\u00e9s y su hijo, el jurista Diego Valad\u00e9s, el escritor Jaime Labastida, el diplom\u00e1tico Genaro Estrada, cuyo nombre dio origen a una de las doctrinas de la pol\u00edtica exterior mexicana (hoy tan desvirtuadas), y el doctor Jes\u00fas Kumate, inolvidable miembro de El Colegio Nacional, benem\u00e9rito promotor de las campa\u00f1as de vacunaci\u00f3n nacional (hoy tan relegadas).<\/p>\n
No faltar\u00edan las postales en el mundo de la empresa. Aparecer\u00eda, por ejemplo, Luis Coppel inaugurando en 1941 su tienda “El Regalo”. Y entre los hijos adoptivos de Sinaloa y su vecina Sonora destacar\u00eda Norman Borlaug, Premio Nobel de la Paz, cuya “revoluci\u00f3n verde” aliment\u00f3 y sigue alimentando a millones de personas.<\/p>\n
Un lugar especial en el recuerdo lo tendr\u00eda Manuel Clouthier, el famoso “Maqu\u00edo”, ese valeroso empresario agr\u00edcola, ese “fullback” de la libertad, cuyo coraje c\u00edvico levant\u00f3 la conciencia democr\u00e1tica de M\u00e9xico y cuyo sacrificio -no fue otra cosa- deber\u00e1 reconocerse plenamente.<\/p>\n
Pero las postales hist\u00f3ricas y biogr\u00e1ficas m\u00e1s importantes ser\u00e1n las de los sinaloenses an\u00f3nimos. Esas historias de esfuerzo, esas vidas de trabajo y decencia, son las que reconocer\u00e1n las generaciones futuras en Sinaloa, cuando M\u00e9xico tenga un r\u00e9gimen que crea en esos valores y no proteja el crimen.<\/p>\n
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