![\"\"](\"https:\/\/cimacnoticias.com.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/WhatsApp-Image-2026-03-26-at-2.20.00-PM-1024x656.jpeg\")
De acuerdo con la investigaci\u00f3n \u201cMujeres esclavas en la Costa Rica del Siglo XVII\u201d de Mar\u00eda de los \u00c1ngeles Acu\u00f1a Le\u00f3n, muchas africanas v\u00edctimas de la esclavitud transatl\u00e1ntica llegaron a Am\u00e9rica desde Costa de Oro, Bah\u00eda de Biafra, Bah\u00eda de Benin y la regi\u00f3n Congo, Angola, Alta Guinea y Cabo Verde.<\/p>\n
El negocio de la trata las llev\u00f3 principalmente hasta Las Antillas, Barbados y Jamaica, la Am\u00e9rica holandesa, la Am\u00e9rica espa\u00f1ola, Cuba, Curazao, Cartagena, Veracruz, las islas danesas, Panam\u00e1, Matina, Trujillo, Puerto Caballos, Santo Tomas y otras.<\/p>\n
Asimismo, Acu\u00f1a Le\u00f3n se\u00f1ala que la variante y venta de africanas por la regi\u00f3n geogr\u00e1fica obedece a las especificidades hist\u00f3ricas y de g\u00e9nero al interior de \u00c1frica Occidental donde participaba activamente en la econom\u00eda, sobre todo en agricultura, la producci\u00f3n textil y sobre todo el trabajo dom\u00e9stico. Al otro lado del Atl\u00e1ntico, su valor resid\u00eda en su fuerza de trabajo, ya que realizaban la mayor\u00eda de las tareas productivas, por lo que su compra ten\u00eda un precio mayor que el de los hombres.<\/p>\n
La investigaci\u00f3n \u201cMujeres esclavas en \u00c1frica subsahariana\u201d de Claude Meillassoux describe que, en las sociedades dom\u00e9sticas autosuficientes, la esclavitud no estaba plenamente institucionalizada. En este contexto, las africanas pod\u00edan ser integradas en la comunidad como esposas, concubinas o sirvientas, desempe\u00f1ando funciones similares a las de las mujeres libres, aunque en condiciones de subordinaci\u00f3n. Los hombres esclavos, en cambio, eran menos integrados debido a la competencia social que representaban. As\u00ed, la esclavitud ten\u00eda un car\u00e1cter m\u00e1s limitado y depend\u00eda de las din\u00e1micas internas de la comunidad.<\/p>\n
En las sociedades mercantiles, la esclavitud se expandi\u00f3 con el desarrollo del comercio. Las v\u00edctimas esclavizadas eran utilizadas para producir bienes destinados al mercado, como alimentos y textiles. En este contexto, las mujeres v\u00edctimas de esclavitud desempe\u00f1aban un papel fundamental en la agricultura, la producci\u00f3n textil y las tareas dom\u00e9sticas, lo que increment\u00f3 su demanda. Aunque en algunos casos se redujo la diferencia entre hombres y mujeres debido a la reorganizaci\u00f3n del trabajo, la preferencia por mujeres segu\u00eda vinculada a la divisi\u00f3n sexual de las labores.<\/p>\n
En las sociedades aristocr\u00e1ticas, la esclavitud se articulaba en torno al poder pol\u00edtico y las \u00e9lites.<\/p>\n
Las africanas tambi\u00e9n desempe\u00f1aban funciones administrativas, pol\u00edticas y simb\u00f3licas dentro de las cortes. Su condici\u00f3n de esclavas las convert\u00eda en figuras \u201cneutrales\u201d, \u00fatiles para el ejercicio del poder sin representar amenazas din\u00e1sticas. Adem\u00e1s, eran utilizadas como instrumentos de control social y matrimonial. En este contexto, la maternidad y la feminidad perd\u00edan valor, y las mujeres eran concebidas principalmente como recursos al servicio del sistema.<\/p>\n
Entre 1815 y 1817 se realizaron 300 acuerdos internacionales relacionados con la abolici\u00f3n de la esclavitud; sin embargo, las Naciones Unidas advirti\u00f3 que ninguno fue totalmente efectivo. Por ello, y de acuerdo con la investigaci\u00f3n de Trevor Getz, durante 1884 y 1885, pese a que algunos pa\u00edses ya hab\u00edan abolido la esclavitud, potencias mundiales decidieron reunirse en lo que fue la Conferencia de Berl\u00edn para hablar sobre \u00c1frica sin ning\u00fan representante proveniente del pa\u00eds en cuesti\u00f3n.<\/p>\n
En una negociaci\u00f3n que dur\u00f3 tres meses, representantes de 12 pa\u00edses de Europa, un representante de Estados Unidos y otro del Imperio Otomano se sentaron en una gran sala frente a un mapa de \u00c1frica para negociar su repartici\u00f3n. El origen fue que Leopoldo II, el segundo rey de B\u00e9lgica intent\u00f3 reclamar un territorio nombr\u00e1ndolo como \u201cEstado Libre del Congo\u201d como un intento de permitir el libre comercio y abolir la esclavitud cuando detr\u00e1s explot\u00f3 a la poblaci\u00f3n local y gener\u00f3 uno de los genocidios m\u00e1s dolorosos para la historia del mundo.<\/p>\n
Cuando los gobernantes europeos detectaron el intento imperialista de Leopoldo II comenzaron una carrera por el control de la regi\u00f3n durante la d\u00e9cada de 1880. Como resultado \u00c1frica fue repartida entre Francia, Inglaterra, Alemania, Espa\u00f1a, Portugal, B\u00e9lgica e Italia dejando solo un territorio independiente.<\/p>\n
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\nunas pocas regiones a lo largo de la costa, pero en 1914, las naciones europeas controlaban todo \u00c1frica excepto Liberia y Etiop\u00eda.
\nCr\u00e9dito: Trevor Getz en \u00abLa Conferencia de Berl\u00edn\u00bb<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
Antes de la repartici\u00f3n, algunos pa\u00edses ya manten\u00edan colonias en el territorio, por ejemplo, en el norte de \u00c1frica, Argelia qued\u00f3 en control de Francia, Libia de Italia y Egipto de Gran Breta\u00f1a, En el Oeste, surgieron colonias como Senegal franc\u00e9s, as\u00ed como la Costa de Oro y Sierra Leona brit\u00e1nicas. Por el sur, predominaron territorios portugueses de Angola y Mozambique; aunque tambi\u00e9n se encontraban la colonia del Cabo gobernada por Gran Breta\u00f1a.<\/p>\n
Tras la Conferencia de Berl\u00edn acordaron todo un proceso para poder adue\u00f1arse de los territorios comenzando con el envi\u00f3 de exploradores que convenc\u00edan a l\u00edderes locales de aceptar la \u201cprotecci\u00f3n\u201d de los pa\u00edses europeos haci\u00e9ndolos firmar tratados en lenguas extranjeras, posteriormente, regresaban a sus pa\u00edses de origen para entregar los documentos y finalmente, los gobiernos deb\u00edan hacer que otros Estados reconocieran la apropiaci\u00f3n del territorio.<\/p>\n
Abolicionismo<\/strong><\/em><\/p>\n Cuatro siglos despu\u00e9s de esta trata trasatl\u00e1ntica comenz\u00f3 el movimiento abolicionista angloamericano que buscaba oponerse a seguir reproduciendo este sistema y fue as\u00ed como a trav\u00e9s de comunicados, libros, folletos y peri\u00f3dicos se puso en marcha un camino que llev\u00f3 a la firma de tratados internacionales sobre la esclavitud.<\/p>\n Para 1807, Gran Breta\u00f1a y Estados Unidos dejaron de traficar comunidades africanas, pero en regiones como Canad\u00e1, las Indias Occidentales Brit\u00e1nicas y el Cabo de Buena Esperanza ocurri\u00f3 hasta 1833 con la Ley de Abolici\u00f3n de la Esclavitud. Con el tiempo, otras regiones dieron paso a la abolici\u00f3n como en India (1843), Francia (1848), las colonias holandesas (1865) y Estados Unidos (1865) y Brasil (1888).<\/p>\n El proceso de abolici\u00f3n fue diferente para las mujeres, pues cuando se elimin\u00f3 la Ley del Comercio de Esclavos en el Imperio Brit\u00e1nico durante 1807 la poblaci\u00f3n de africanas y africanos comenz\u00f3 a disminuir y una forma de preservar a esta poblaci\u00f3n con fines de explotaci\u00f3n fue a trav\u00e9s de la violencia sexual a las mujeres motivando as\u00ed la resistencia de las esclavas.<\/p>\n En su resoluci\u00f3n aprobada recientemente, La Asamblea General de las Naciones Unidas tambi\u00e9n nombr\u00f3 el papel de las mujeres africanas durante el sometimiento de las familias, la cultura, los movimientos de resistencia y la lucha abolicionista en condiciones de coerci\u00f3n extrema.<\/p>\n <\/p>\n