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\n\/Eduardo Sadot\/<\/p>\n
La universidad naci\u00f3 para ser un espacio universal. La propia ra\u00edz de la palabra \u2014universitas\u2014 remite a la comunidad abierta de maestros y estudiantes que, m\u00e1s all\u00e1 de fronteras, ideolog\u00edas o nacionalidades, se re\u00fanen para buscar conocimiento, debatir ideas y confrontar argumentos. En esa vocaci\u00f3n universal reside su esencia y tambi\u00e9n su responsabilidad hist\u00f3rica: preservar un \u00e1mbito donde el pensamiento cr\u00edtico pueda desarrollarse con libertad y rigor intelectual.<\/p>\n
Esta reflexi\u00f3n surge a prop\u00f3sito de un incidente ocurrido recientemente en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UNAM, donde un acad\u00e9mico extranjero fue increpado y expulsado de un espacio universitario por un grupo de activistas que lo identificaron pol\u00edticamente a partir de su nacionalidad. El episodio no es un hecho que deba pasar inadvertido y, desde luego, tampoco refleja el criterio ni el esp\u00edritu de la inmensa mayor\u00eda de los universitarios, cuya tradici\u00f3n ha sido precisamente la defensa de la pluralidad y del debate libre. Lo que pudo ser una protesta y dejar hablar al ponente, su intolerancia no lo permiti\u00f3 y con ello evidenci\u00f3 la mentalidad y m\u00e9todos de MORENA.
\nLas universidades existen para fomentar el pensamiento cr\u00edtico y el contraste de ideas.<\/p>\n
Cuestionar a los Estados, debatir decisiones de gobierno o expresar desacuerdo con determinadas pol\u00edticas internacionales forma parte natural del debate p\u00fablico y del ejercicio intelectual. Pero una cosa es discutir o condenar pol\u00edticas de un Estado y otra muy distinta es trasladar ese desacuerdo a la descalificaci\u00f3n o exclusi\u00f3n de personas por ninguna etiqueta.<\/p>\n
Cuando la universidad deja de ser un espacio de di\u00e1logo y se convierte en escenario de vetos identitarios, pierde una de sus caracter\u00edsticas esenciales: la pluralidad. El conocimiento no avanza por la cancelaci\u00f3n del interlocutor, sino por la confrontaci\u00f3n abierta de argumentos sustentados en raz\u00f3n, evidencia y m\u00e9todo. La historia del pensamiento demuestra que las ideas se fortalecen cuando son discutidas con rigor acad\u00e9mico, no cuando se silencian por consignas o presiones.<\/p>\n
Existe adem\u00e1s una paradoja evidente en episodios como \u00e9ste. Con frecuencia, quienes denuncian pr\u00e1cticas de discriminaci\u00f3n o exclusi\u00f3n terminan reproduciendo exactamente aquello que dicen combatir. El sectarismo, incluso cuando se presenta envuelto en causas que se consideran justas, termina erosionando el esp\u00edritu universitario, empobreciendo el debate y debilitando la cultura cr\u00edtica que las universidades est\u00e1n llamadas a proteger.<\/p>\n
Defender la universalidad de la universidad no significa ignorar los conflictos del mundo ni renunciar al debate pol\u00edtico. Significa preservar el principio de que en el \u00e1mbito acad\u00e9mico las personas deben ser escuchadas y evaluadas por la solidez de sus ideas, por la consistencia de sus argumentos y por su aportaci\u00f3n al conocimiento, no por su nacionalidad, su origen o su identidad.<\/p>\n
La universidad debe seguir siendo el lugar donde se confrontan ideas con libertad intelectual y responsabilidad acad\u00e9mica, no donde se levantan nuevas fronteras.<\/p>\n
eduardosadotoficial
\n@eduardosadot<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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