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\/Dulce Mar\u00eda Sauri Riancho\/<\/p>\n
La discusi\u00f3n en torno al libro \u201cNi venganza ni perd\u00f3n\u201d suele plantearse en t\u00e9rminos de oportunidad.<\/p>\n
Se pregunta si aporta revelaciones, si confirma lo sabido y lo enriquece o si constituye un ajuste de cuentas con el expresidente L\u00f3pez Obrador. El debate se concentra en su utilidad como denuncia o en su valor como documento pol\u00edtico.<\/p>\n
Pero el inter\u00e9s real del texto, desde mi particular punto de vista, est\u00e1 en otro lugar: en la manera en que uno de los hombres m\u00e1s cercanos al poder narra su desconcierto frente a un desenlace que, visto con perspectiva, tuvo poco de inesperado.<\/p>\n
El libro no es tanto una revelaci\u00f3n de algo desconocido como un ejercicio de extra\u00f1eza retrospectiva. No describe un poder desconocido, sino un poder que, llegado cierto punto, deja de ser aceptable para quien ayud\u00f3 a alcanzarlo y administrarlo.<\/p>\n
El conflicto central no es entre persona e instituci\u00f3n, sino entre fidelidad personal y lealtad p\u00fablica, cuando ambas entran en tensi\u00f3n. Y, sobre todo, cuando se vuelve necesario explicar por qu\u00e9 se permaneci\u00f3 tanto tiempo en esa zona gris.<\/p>\n
Distinci\u00f3n necesaria<\/p>\n
Conviene precisar los t\u00e9rminos. Lealtad remite a la ley, a las reglas, a las instituciones. Fidelidad apela a la confianza, al v\u00ednculo personal, a la fe en un liderazgo. La primera es una virtud republicana; la segunda, una relaci\u00f3n privada. El problema surge cuando se confunden, cuando la fidelidad al l\u00edder se presenta como lealtad al proyecto y cuando obedecer se describe como un acto de convicci\u00f3n democr\u00e1tica. Esa confusi\u00f3n no es excepcional: es uno de los recursos m\u00e1s eficaces del poder personal.<\/p>\n
Desde esa perspectiva, la experiencia que Scherer nos relata no es singular ni tr\u00e1gica en sentido estricto. Forma parte de una historia conocida: la de quienes acompa\u00f1an a un l\u00edder carism\u00e1tico convencidos de que, esta vez, el poder ser\u00e1 distinto.<\/p>\n
Los principios iniciales \u2014democratizar al r\u00e9gimen, limitar el presidencialismo, respetar contrapesos, combatir la corrupci\u00f3n, evitar el uso pol\u00edtico de la justicia\u2014 no fueron una invenci\u00f3n posterior. Estaban en los discursos, se repitieron durante a\u00f1os y fueron cre\u00eddos con convicci\u00f3n.<\/p>\n
El problema no fue su formulaci\u00f3n, sino la confianza en que esos principios bastar\u00edan para transformar al poder una vez conquistado. Lo cual no sucedi\u00f3.<\/p>\n
Porque el poder no opera como un programa de gobierno. No es una declaraci\u00f3n de intenciones, sino una pr\u00e1ctica en la que lo excepcional tiende a volverse regla.<\/p>\n
La legalidad deja de ser l\u00edmite y se convierte en instrumento. La autonom\u00eda institucional pasa de garant\u00eda a estorbo.<\/p>\n
El mandato popular se invoca no para ampliar derechos, sino para anular voces discrepantes. Nada ocurre de golpe ni por accidente. Acontece con explicaciones razonables, con argumentos de eficacia y con la convicci\u00f3n de que el fin justifica la concentraci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfDesviaci\u00f3n o rasgo de origen?<\/p>\n
El libro, sin embargo, evade una pregunta inc\u00f3moda: \u00bfy si no hubo desviaci\u00f3n alguna? \u00bfY si la concentraci\u00f3n del poder no fue una anomal\u00eda del trayecto, sino una constante previsible desde el origen?<\/p>\n
Los antecedentes del liderazgo de L\u00f3pez Obrador en el PRD \u2014verticalidad, control f\u00e9rreo de las decisiones, disciplina por encima de pluralidad\u2014 no eran secretos de archivo. Estaban ah\u00ed, a la vista. No aparecieron de pronto en Palacio Nacional.<\/p>\n
Aceptar esa lectura cambia el sentido del relato. Ya no se trata de un proyecto traicionado, sino de una expectativa equivocada. No de una transformaci\u00f3n frustrada, sino de una interpretaci\u00f3n voluntariamente optimista de una trayectoria pol\u00edtica conocida. La sorpresa, en ese caso, no es un descubrimiento, sino una decisi\u00f3n tard\u00eda de dejar de mirar hacia otro lado.<\/p>\n
El desafuero de 2005 funciona como antecedente revelador. Fue, sin duda, un episodio de confrontaci\u00f3n pol\u00edtica. Pero tambi\u00e9n implic\u00f3 una discusi\u00f3n jur\u00eddica real. En aquel momento, la narrativa de persecuci\u00f3n permiti\u00f3 relativizar las reglas en nombre de la causa. La indulgencia frente a la legalidad suele justificarse como sacrificio temporal; rara vez se reconoce como precedente.<\/p>\n
La salida de Scherer en 2021 tampoco responde a un impulso intempestivo. Ocurri\u00f3 despu\u00e9s de la elecci\u00f3n intermedia, cuando se pierde la mayor\u00eda calificada y el ejercicio del poder se vuelve menos tolerante con los matices. No es el gesto solitario del disidente, sino la retirada de quien constata que el margen para \u201ccontener desde dentro\u201d se ha agotado. Cuando la lealtad institucional deja de ser \u00fatil y la fidelidad personal deja de ser suficiente.<\/p>\n
Por eso, este libro no es una denuncia en sentido estricto. No hay documentos decisivos ni revelaciones que alteren la comprensi\u00f3n p\u00fablica del sexenio. Tampoco hay estridencia. Es, m\u00e1s bien, un texto cuidadosamente contenido: una memoria pol\u00edtica que busca ordenar el pasado y fijar una posici\u00f3n razonable dentro de una historia ya escrita.<\/p>\n
La pregunta entonces no es si el libro busca venganza o perd\u00f3n, sino si logra ir m\u00e1s all\u00e1 de la explicaci\u00f3n elegante. Porque explicar no equivale a asumir. Narrar no es lo mismo que hacerse cargo. Y describir la concentraci\u00f3n del poder desde dentro no cancela la responsabilidad de haber contribuido a su normalizaci\u00f3n.<\/p>\n
El tono mesurado del texto \u2014reflexivo, prudente, sin exabruptos\u2014 no expresa tanto una autocr\u00edtica profunda como una administraci\u00f3n retrospectiva del lugar ocupado. Hay \u00e9nfasis en la buena fe inicial y en la imposibilidad posterior, pero poca revisi\u00f3n de los silencios, las decisiones acompa\u00f1adas o las se\u00f1ales ignoradas. Es una diferencia relevante.<\/p>\n
Advertencia o coartada<\/p>\n
Con el tiempo, \u201cNi venganza ni perd\u00f3n\u201d probablemente ser\u00e1 le\u00eddo no como una advertencia ignorada, sino como una constataci\u00f3n tard\u00eda. No como ruptura, sino como el relato ordenado de una permanencia prolongada. No como un gesto de incomodidad frente al poder, sino como la descripci\u00f3n cuidadosa de hasta d\u00f3nde se estuvo dispuesto a acompa\u00f1arlo.<\/p>\n
Su inter\u00e9s principal no radica en lo que revela sobre L\u00f3pez Obrador, sino en lo que deja ver sobre una conducta pol\u00edtica recurrente: la de quienes confunden cercan\u00eda con influencia, silencio con prudencia y permanencia con responsabilidad. No se trata de malicia, sino de adaptaci\u00f3n. El poder rara vez se impone de golpe; se acepta paso a paso.<\/p>\n
La historia, sin embargo, no suele atender a las explicaciones retrospectivas. Registra hechos, decisiones y momentos en los que a\u00fan era posible elegir. No distingue entre fidelidades bien intencionadas y lealtades tard\u00edamente reclamadas.<\/p>\n
Y cuando revisa los archivos, no pregunta qui\u00e9n lo dijo al final, sino qui\u00e9n actu\u00f3<\/p>\n
cuando todav\u00eda importaba.<\/p>\n
dulcesauri@gmail.com<\/p>\n
Licenciada en Sociolog\u00eda con doctorado en Historia. Exgobernadora de Yucat\u00e1n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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