{"id":513937,"date":"2026-01-30T10:31:37","date_gmt":"2026-01-30T16:31:37","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=513937"},"modified":"2026-01-30T10:31:37","modified_gmt":"2026-01-30T16:31:37","slug":"el-proyecto-politico-para-mujeres-legado-de-la-comandanta-ramona-en-la-lucha-zapatista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=513937","title":{"rendered":"El proyecto pol\u00edtico para mujeres, legado de la Comandanta Ramona en la lucha zapatista."},"content":{"rendered":"<p>*<br \/>\n\/ Escrito por Wendy Ray\u00f3n Garay \/<\/p>\n<p>30.01.2026 \/CimacNoticias.com\/ Ciudad de M\u00e9xico.\u2014 La Comandanta Ramona fue una figura clave en la defensa de los derechos de las mujeres ind\u00edgenas quienes integran el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) y su aporte fue m\u00e1s all\u00e1 de la denuncia, pues logr\u00f3 transformar las demandas y necesidades de las mujeres en un proyecto pol\u00edtico colectivo sustentado en la dignidad y la autonom\u00eda, as\u00ed fue expuesto en el foro\u00a0<em>\u201cComandanta Ramona: s\u00edmbolo y acci\u00f3n revolucionaria\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>Es de recordar que en este mes se cumplieron 32 a\u00f1os del levantamiento zapatista en M\u00e9xico. Durante el siglo XX, la poblaci\u00f3n ind\u00edgena en M\u00e9xico enfrent\u00f3 condiciones estructurales de exclusi\u00f3n, despojo y pobreza. En ese contexto, el 1 de enero de 1994, en el estado de Chiapas, el EZLN llev\u00f3 a cabo un levantamiento armado que se prolong\u00f3 por doce d\u00edas. Este hecho coincidi\u00f3 con la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio de Am\u00e9rica del Norte (TLCAN), mientras los pueblos originarios exig\u00edan el reconocimiento pleno de sus derechos.<\/p>\n<p>Ante estas demandas, el gobierno federal despleg\u00f3 fuerzas militares en Chiapas para contener la rebeli\u00f3n y, tras varios d\u00edas de enfrentamientos, decret\u00f3 de manera unilateral un alto al fuego. El 16 de febrero comenzaron las primeras conversaciones para la paz que culminaron en 1996 con la firma del Acuerdo de San Andr\u00e9s sobre Derechos y Cultura Ind\u00edgena.<\/p>\n<p class=\"has-text-align-right has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-65d29abee60e2bc6e54be24d5a549694\"><a href=\"https:\/\/cimacnoticias.com.mx\/2023\/12\/14\/a-30-anos-del-zapatismo\/\"><em>A 30 a\u00f1os del zapatismo \u2013 cimacnoticias.com.mx<\/em><\/a><\/p>\n<p>Durante este proceso fueron necesarias figuras clave como la Comandanta Ramona para la defensa de los derechos de las mujeres ind\u00edgenas. Ella fue una mujer ind\u00edgena tzotzil originaria de San Andr\u00e9s Sacamach en de los Pobres, Chiapas, que decidi\u00f3 unirse al EZLN en 1986 al observar que las mujeres ind\u00edgenas eran sistem\u00e1ticamente despojadas de los espacios p\u00fablicos.<\/p>\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\">\n<div class=\"wp-block-embed__wrapper\"><iframe title=\"32 ANIVERSARIO DEL LEVANTAMIENTO ARMADO ZAPATISTA, 31 DE DICIEMBRE DE 2025\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Eo4lkZPsDw8?start=3&amp;feature=oembed\" width=\"1170\" height=\"658\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/div>\n<\/figure>\n<p>Paralelamente, se dedicaba al bordado como medio de subsistencia, actividad que continu\u00f3 desempe\u00f1ando mientras participaba en la organizaci\u00f3n zapatista y durante los cerca de 20 a\u00f1os que permaneci\u00f3 activa en la lucha en defensa de las comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Desde la perspectiva de soci\u00f3loga Rosa Luz P\u00e9rez, de la Escuela de Altos Estudios de Ciencias Sociales, la inclusi\u00f3n de la Comandanta Ramona en esos a\u00f1os fue un indicio de la participaci\u00f3n temprana de las mujeres, quienes paulatinamente se alejaron de los roles de g\u00e9nero tradicionales para integrarse a una estructura pol\u00edtico-militar.<\/p>\n<p>No obstante, esto no habr\u00eda sido posible sin figuras como Ana Mar\u00eda, la primera mujer tzotzil en incorporarse en 1981, abriendo el camino para las dem\u00e1s. Este antecedente fue relevante si se considera el contexto del estado, donde las mujeres ind\u00edgenas cargaban con el peso del trabajo de cuidados, las labores de cuidado familiar, la reproducci\u00f3n de la vida y condiciones de explotaci\u00f3n al trabajar tierras de las que no pod\u00edan ser propietarias.<\/p>\n<p>La participaci\u00f3n de Ana Mar\u00eda y del resto de mujeres quienes se sumaron al movimiento zapatista permiti\u00f3 que la organizaci\u00f3n ampliara su base de apoyo, ya que su bajo perfil facilitaba el tr\u00e1nsito por el territorio sin levantar sospechas. A trav\u00e9s de encuentros clandestinos y en peque\u00f1a escala en las comunidades.<\/p>\n<p>No obstante, la soci\u00f3loga P\u00e9rez se\u00f1al\u00f3 que estas mujeres comprendieron que tambi\u00e9n necesitaban acercarse a sus iguales: mujeres, madres de j\u00f3venes interesados en integrarse al EZLN. Fue as\u00ed como las filas de la organizaci\u00f3n zapatista comenzaron a crecer fue entonces que se cre\u00f3 la Ley Revolucionaria de Mujeres y se impuls\u00f3 la construcci\u00f3n de un proyecto pol\u00edtico que las incluyera de manera expl\u00edcita.<\/p>\n<p>Cuando el EZLN inici\u00f3 los preparativos para la guerra, el trabajo de concientizaci\u00f3n qued\u00f3 a cargo de mujeres regionales, como en el caso de la Comandanta Ramona.\u00a0<em>\u201cEllas no estaban pensando en transformar el sistema capitalista; estaban pensando en transformar su comunidad, sus vidas y su vida cotidiana<\/em>\u201d, advirti\u00f3 Rosa Luz P\u00e9rez.<\/p>\n<p class=\"has-text-align-right has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-c127da82ce9b36d7f22cf3c7a0552556\"><a href=\"https:\/\/cimacnoticias.com.mx\/2023\/11\/09\/mujeres-zapatistas-ante-el-cierre-de-sus-municipios-rebeldes\/\"><em>Mujeres zapatistas ante el cierre de sus municipios rebeldes \u2013 cimacnoticias.com.mx<\/em><\/a><\/p>\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong>La comandanta Ramona<\/strong><\/p>\n<p>Al interior de las comunidades realiz\u00f3 pl\u00e1ticas sobre sus experiencias de transformaci\u00f3n, logrando que m\u00e1s mujeres se sumaran a la lucha. Durante m\u00e1s de dos d\u00e9cadas fue integrante del Comit\u00e9 Clandestino Revolucionario Ind\u00edgena (CCRI), m\u00e1xima instancia del movimiento zapatista. Su papel fue crucial en la toma de San Crist\u00f3bal de las Casas el 1 de enero de 1994, as\u00ed como en otros momentos hist\u00f3ricos del movimiento.<\/p>\n<p>En febrero de ese mismo a\u00f1o particip\u00f3 en las Jornadas por la Paz y la Reconciliaci\u00f3n, despu\u00e9s de diversos asaltos a ciudades chiapanecas, en los que se retom\u00f3 el di\u00e1logo para avanzar hacia los acuerdos de paz. En 1996 dej\u00f3 la zona zapatista para participar en la construcci\u00f3n del Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI). En el Z\u00f3calo capitalino, frente a 100 mil personas, alz\u00f3 la voz para dar visibilidad a la lucha del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN).<\/p>\n<p>Posteriormente, en marzo de 2001, se integr\u00f3 a la Marcha por el Color de la Tierra, una hist\u00f3rica movilizaci\u00f3n en la que, durante 37 d\u00edas, mujeres y hombres ind\u00edgenas caminaron desde las monta\u00f1as de Chiapas hasta el Z\u00f3calo de la Ciudad de M\u00e9xico y, finalmente, al Congreso de la Uni\u00f3n. El objetivo de esta marcha fue defender los Acuerdos de San Andr\u00e9s, relacionados con los derechos y la cultura ind\u00edgena.<\/p>\n<p>La presencia de Ramona en las comunidades, a partir de su propia experiencia de transformaci\u00f3n, propici\u00f3 el crecimiento del n\u00famero de mujeres en las filas de la insurgencia zapatista. Logr\u00f3 convencer a j\u00f3venes y a mujeres adultas para que se convirtieran en la base de apoyo del movimiento.<\/p>\n<p>De acuerdo con la investigadora Lourdes Pacheco Ladr\u00f3n de Guevara, de la Universidad Aut\u00f3noma de Nayarit, la Comandanta Ramona proven\u00eda de un contexto de pobreza marcada, enfermedad, hambre y abandono de las comunidades ind\u00edgenas. Como muchas mujeres, vivi\u00f3 en condiciones donde no exist\u00eda un acceso real a la justicia, a la educaci\u00f3n ni a una vida digna.<\/p>\n<p>Estas circunstancias la impulsaron a integrarse al movimiento zapatista, donde se encontr\u00f3 con otras mujeres y comparti\u00f3 experiencias que le permitieron comprender que su sufrimiento no era individual, sino colectivo. Al perder el miedo, se reconocieron como sujetas de derecho con la capacidad de transformar su vida.<\/p>\n<p>Para la investigadora Lourdes Pacheco Ladr\u00f3n de Guevara, la Comandanta Ramona fue una figura fundamental porque supo escuchar a las mujeres ind\u00edgenas, caminar junto a ellas y dialogar en sus comunidades sobre la vida cotidiana, el trabajo, las hijas e hijos, la violencia y el matrimonio impuesto, como una igual que atravesaba las mismas condiciones.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s de este trabajo de escucha y acompa\u00f1amiento, ayud\u00f3 a convertir las experiencias en propuestas concretas mediante la Ley Revolucionaria de Mujeres, un documento que visibiliz\u00f3 los derechos de las mujeres ind\u00edgenas dentro del movimiento zapatista y que estuvo conformado por 10 art\u00edculos orientados a enfrentar las barreras que viv\u00edan.<\/p>\n<p class=\"has-background\">\u201cEsta ley dijo cosas que nunca antes se hab\u00edan dicho desde las propias mujeres ind\u00edgenas: que pod\u00edan elegir con qui\u00e9n casarse, decidir cu\u00e1ntos hijos tener, estudiar, trabajar, participar en la lucha pol\u00edtica y no ser golpeadas ni obligadas a nada. Fue una ruptura fuerte con las costumbres que las trataban como propiedad\u201d, se\u00f1al\u00f3 la investigadora Lourdes Pacheco Ladr\u00f3n de Guevara.<\/p>\n<p>La Ley Revolucionaria de Mujeres se dio a conocer el mismo d\u00eda en que inici\u00f3 el levantamiento zapatista, el 1 de enero de 1994. Para la investigadora Lourdes Pacheco Ladr\u00f3n de Guevara, este hecho signific\u00f3 que la lucha de las mujeres era tan relevante como la lucha armada, ya que no solo buscaba un cambio en el gobierno, sino la transformaci\u00f3n de la vida cotidiana de las mujeres y de sus comunidades.<\/p>\n<p>En 1996 dej\u00f3 la zona zapatista para participar en la construcci\u00f3n del Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI). En el Z\u00f3calo capitalino, frente a 100 mil personas, alz\u00f3 la voz para dar visibilidad a la lucha del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN).<\/p>\n<p>Posteriormente, en marzo de 2001, se integr\u00f3 a la Marcha por el Color de la Tierra, una hist\u00f3rica movilizaci\u00f3n en la que, durante 37 d\u00edas, mujeres y hombres ind\u00edgenas caminaron desde las monta\u00f1as de Chiapas hasta el Z\u00f3calo de la Ciudad de M\u00e9xico y, finalmente, al Congreso de la Uni\u00f3n. El objetivo de esta marcha fue defender los Acuerdos de San Andr\u00e9s Larr\u00e1inzar, los cuales abordan la defensa de los derechos y la cultura ind\u00edgena. Finalmente muri\u00f3 el 6 de enero de 2006.<\/p>\n<p>Lourdes Pacheco Ladr\u00f3n de Guevara se\u00f1al\u00f3 que el legado de la Comandanta Ramona permanece vigente y que su historia recuerda que toda transformaci\u00f3n comienza con la dignidad y el reconocimiento de los derechos, y que el cambio real no puede darse sin que las mujeres decidan sobre su propia vida.<\/p>\n<p class=\"has-text-align-right has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-052359484de9ea3b7ddd95baebf10986\"><a href=\"https:\/\/cimacnoticias.com.mx\/2019\/01\/07\/mujer-indigena-y-rebelde-comandanta-ramona-a-trece-anos-de-su-muerte\/\"><em>Mujer, ind\u00edgena y rebelde, comandanta Ramona a trece a\u00f1os de su muerte \u2013 cimacnoticias.com.mx<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>* \/ Escrito por Wendy Ray\u00f3n Garay \/ 30.01.2026 \/CimacNoticias.com\/ Ciudad de M\u00e9xico.\u2014 La Comandanta Ramona fue una figura clave en la defensa de los derechos de las mujeres ind\u00edgenas quienes integran el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) y su aporte fue m\u00e1s all\u00e1 de la denuncia, pues logr\u00f3 transformar las demandas y necesidades&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":513941,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[62,29,18],"tags":[6682,15459,927],"class_list":["post-513937","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas_feministas","category-las-protagonistas","category-noticias-de-ultima-hora","tag-comandanta-ramona","tag-derechos-de-las-mujeres-indigenas","tag-ezln"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - 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