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\n\/ Ana Laura Magaloni Kerpel \/<\/p>\n
Durante d\u00e9cadas dimos por sentado que los l\u00edmites al ejercicio del poder estaban contenidos en el derecho: Constituciones, leyes, tribunales y procedimientos eran el dique frente a la arbitrariedad. Esa fue la gran apuesta de la democracia liberal: que el poder dejara de depender de la voluntad de quien gobierna y quedara sujeto a reglas generales, previsibles e impersonales. Hoy esa premisa est\u00e1 en crisis.<\/p>\n
Lo inquietante no es solo que los l\u00edmites al poder se est\u00e9n erosionando, sino c\u00f3mo lo est\u00e1n haciendo. El proceso de erosi\u00f3n no comienza a trav\u00e9s de reformas constitucionales ni de cambios legales expl\u00edcitos, sino mediante la modificaci\u00f3n de algo m\u00e1s profundo y menos visible: las creencias colectivas y los valores compartidos que determinan qu\u00e9 conductas del poder resultan aceptables y cu\u00e1les no. Yo creo que, en esta \u00e9poca de cambio de era, los l\u00edmites al poder cambian antes que las normas y despu\u00e9s las normas jur\u00eddicas pueden servir para consolidar el cambio.<\/p>\n
El caso de Estados Unidos bajo Donald Trump es paradigm\u00e1tico. Como todos sabemos, en Minneapolis, durante una operaci\u00f3n federal de control, un agente de Immigration and Customs Enforcement (ICE) dispar\u00f3 y mat\u00f3 a Renee Nicole Good, una mujer de 37 a\u00f1os que no representaba una amenaza letal inminente y no estaba participando en actos violentos contra nadie. La administraci\u00f3n federal present\u00f3 ese episodio como un choque inevitable, incluso describiendo a la v\u00edctima y a los manifestantes como “terroristas dom\u00e9sticos” y defendiendo las acciones del agente como de “autodefensa”. Sin embargo, las grabaciones contradicen esa narrativa oficial, mostrando a la mujer intentando retirarse cuando recibi\u00f3 los disparos.<\/p>\n
Lo que ocurri\u00f3 en Minneapolis no implica una modificaci\u00f3n de las normas jur\u00eddicas sobre uso de la fuerza o control migratorio -esas siguen siendo las mismas-, pero s\u00ed movi\u00f3 los l\u00edmites de lo aceptable. Cuando la m\u00e1xima autoridad pol\u00edtica respalda sin matices acciones letales de agentes federales en nombre del orden, sin que medie responsabilidad efectiva, lo que cambia es la percepci\u00f3n colectiva de qu\u00e9 est\u00e1 prohibido y qu\u00e9 permitido. En otro contexto pol\u00edtico, social y cultural, un episodio como el de Minneapolis habr\u00eda generado repudio un\u00e1nime y consecuencias inmediatas para los responsables. Hoy no es as\u00ed. Aunque jur\u00eddicamente nada ha cambiado.<\/p>\n
La muerte de Good se convirti\u00f3 en s\u00edmbolo de c\u00f3mo las creencias compartidas se reajustan, desplazando fronteras impl\u00edcitas entre lo permitido y lo prohibido sin ninguna modificaci\u00f3n legal formal. Ese desplazamiento no ocurre porque las reglas hayan cambiado en el papel, sino porque la interpretaci\u00f3n social de las reglas y el peso moral de su cumplimiento se han debilitado. El derecho permanece, pero su capacidad de contener al poder se diluye cuando el consenso que lo sustenta se fractura. Quiz\u00e1 esa es la gran tragedia social que esconde la polarizaci\u00f3n.<\/p>\n
Estamos aprendiendo que en contextos de cambio de r\u00e9gimen, el derecho suele ser una de las primeras v\u00edctimas. No porque desaparezca, sino porque pierde centralidad. Sirve mal para momentos de ruptura, porque est\u00e1 dise\u00f1ado para preservar el statu quo. Cuando el poder se concibe a s\u00ed mismo como fundador de un nuevo orden, los l\u00edmites jur\u00eddicos se vuelven maleables, negociables o simplemente irrelevantes.<\/p>\n
La pregunta de fondo no es jur\u00eddica, sino pol\u00edtica y cultural: \u00bfqu\u00e9 ocurre con el derecho cuando deja de ser el lenguaje com\u00fan que delimita el poder? Cuando el fundamento moral compartido que respalda ese idioma legal se fragmenta, las normas se convierten en textos sin fuerza. Los l\u00edmites se vuelven flexibles, impredecibles y profundamente desiguales.<\/p>\n
Esa es la se\u00f1al m\u00e1s clara de que un r\u00e9gimen ha empezado a cambiar, incluso antes de que cambien las leyes: cuando deja de importar lo que dice la norma y empieza a importar solo lo que el poder puede imponer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
* \/ Ana Laura Magaloni Kerpel \/ Durante d\u00e9cadas dimos por sentado que los l\u00edmites al ejercicio del poder estaban contenidos en el derecho: Constituciones, leyes, tribunales y procedimientos eran el dique frente a la arbitrariedad. Esa fue la gran apuesta de la democracia liberal: que el poder dejara de depender de la voluntad de…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":433169,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[194,30,31,18],"tags":[4165],"class_list":["post-513109","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-columna-invitada","category-ellas-columnistas","category-mujeres-en-red","category-noticias-de-ultima-hora","tag-ana-laura-magaloni-kerpel"],"yoast_head":"\n