{"id":512182,"date":"2026-01-19T07:19:14","date_gmt":"2026-01-19T13:19:14","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=512182"},"modified":"2026-01-19T07:19:14","modified_gmt":"2026-01-19T13:19:14","slug":"la-mujer-y-sus-paradigmas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=512182","title":{"rendered":"LA MUJER Y SUS PARADIGMAS."},"content":{"rendered":"<p>\/Gilda Monta\u00f1o\/<\/p>\n<p>Cuando se hace an\u00e1lisis de g\u00e9nero, existen dos paradigmas dentro de cualquier organizaci\u00f3n: el de la teor\u00eda cl\u00e1sica, y el de la teor\u00eda cient\u00edfica.\u00a0 Entonces, hay que buscar desde la estructura de g\u00e9nero, cu\u00e1l es el ideal de paradigma dentro de estos dos. Esto desde el punto de vista de g\u00e9nero. No se puede estar pensando s\u00f3lo en hombres, \u00bfpor qu\u00e9 no toman el punto de vista de g\u00e9nero?<\/p>\n<p>En el \u00e1mbito laboral se acepta a un trabajador \u2013hombre o mujer- con las caracter\u00edsticas suficientes para poder desarrollar el trabajo que est\u00e1 establecido. El problema es que se hace a un lado al trabajador mujer porque se presume\u00a0 -paradigma- que es diferente en sus condiciones sociales, pol\u00edticas, educativas y culturales al hombre. Porque el rol que se ha dado para las mujeres es el de ser amas de casa y criadoras de sus hijos.<\/p>\n<p>Por eso no hay lugar dentro de los paradigmas de la administraci\u00f3n. La organizaci\u00f3n es una modalidad de la administraci\u00f3n para la mujer. El paradigma de la administraci\u00f3n se puede incorporar la diferencia de g\u00e9nero en la administraci\u00f3n general.<\/p>\n<p>En s\u00edntesis, detr\u00e1s de un modelo ideal de paradigmas no deber\u00eda de estar un hombre, sino un ser humano impersonal, entregado a la empresa y desligado a la familia: \u00e9ste debe ser el m\u00e1ximo exponente de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 no volteamos el sart\u00e9n y pensamos que todos los programas establecidos para la mujer desde el gobierno y organizaciones no gubernamentales, deben ser entendidos desde la perspectiva de g\u00e9nero. Pensar: \u00bfqu\u00e9 les podemos nosotros dar a ellas? \u00bfQu\u00e9 es lo que necesitan de nosotros y no nosotros de ellas?<\/p>\n<p>Esto viene arrastr\u00e1ndose hace a\u00f1os, de culturas orientales y occidentales y en este momento est\u00e1 inserto dentro del marco de la globalizaci\u00f3n. Es incre\u00edble que en este momento de vida, en pleno siglo XXI, algunas mujeres en Afganist\u00e1n est\u00e9n siendo matadas por no reunir los paradigmas establecidos alrededor de los hombres Talibanes que expresan su furia por querer quedar bien con un Dios que creen tener y conocer.<\/p>\n<p>>LPara muchas culturas, la mujer est\u00e1 en su casa y es la variable \u00fanicamente de reproducci\u00f3n social.\u00a0 El hombre es la variable de la organizaci\u00f3n econ\u00f3mica, de la producci\u00f3n.<\/p>\n<p>>La mujer es distinta en las culturas. En los jud\u00edos, es m\u00e1s la base de la idealidad. As\u00ed, las mujeres determinan la pertenencia al clan. Eso es un producto ideol\u00f3gico, de su tiempo: el patriarcado.<\/p>\n<p>La ideolog\u00eda, es decir: esto es cient\u00edfico y lo tomo en cuenta. Pero tambi\u00e9n podemos decir: esto no es cierto. Proponer y tratar de entender que una nueva verdad que es conocida durante siglos y no mencionada, es que estas mujeres no est\u00e1n capacitadas: la ausencia del no saber es un producto social. Tampoco est\u00e1n educadas sino s\u00f3lo para hacer su rol de reproductoras sociales. Y esto obedece a principios distintos, a distintos productos de culturas locales.<\/p>\n<p>Hay cuestiones que no sirven para lo inmediato. Pero conocerlas sirven para tratar de entender el lugar en donde estamos parados y con qu\u00e9 t\u00e9cnica lo estamos haciendo. La idea es que, como cualquier instrumento del conocimiento, pueda tener un espacio en nuestras vidas y aprendamos a usarlas.<\/p>\n<p>Me ubico detr\u00e1s de un escritorio y me pregunto c\u00f3mo me siento con relaci\u00f3n a ser parte de la Burocracia de este M\u00e9xico de hoy. De este Estado. Del Colegio al que pertenezco como investigadora. Y trato de entender c\u00f3mo esta parte \u2013crema y nata- de la burocracia, puede servir -dentro de la teor\u00eda general de sistemas y la teor\u00eda de la administraci\u00f3n p\u00fablica- a la gente. \u00bfCu\u00e1l es la finalidad de estar con estas mujeres que reclaman a diario un pedazo de tierra, educaci\u00f3n, cultura, bienestar, salud, trabajo y dignidad? \u00bfLes estoy sirviendo a ellas, o ellas me est\u00e1n sirviendo para hacer un trabajo, una l\u00ednea de investigaci\u00f3n, qu\u00e9?<\/p>\n<p>Esa es la utilidad que le sirve a una organizaci\u00f3n. Si yo s\u00e9 que le puede servir m\u00e1s mi trabajo a las mujeres y a la organizaci\u00f3n que represento y en la que trabajo, mi meta est\u00e1 cumplida. Es cuesti\u00f3n superada. Analizar si las uso, si este trabajo me dota de poder o no, pero para servirlas. \u00bfO es simb\u00f3lico todo?<\/p>\n<p>Pero si yo puedo resolver los problemas por la organizaci\u00f3n a la que pertenezco y usar el poder que tengo para hacer algo por ellas, la organizaci\u00f3n sirve y yo tambi\u00e9n. As\u00ed pues, el trabajo vali\u00f3 la pena.<\/p>\n<p>Hubo y existen en este Estado, mujeres de excepci\u00f3n. Hoy, en el municipio de Toluca celebran a Yolanda Sent\u00edes Echeverr\u00eda, mujer extraordinaria. Plena, amable, casi perfecta: educada, bonita, inteligente y buena. Y Roberto Moreno, con esa inteligencia que a veces lo sobrepasa, (y que a mi me gustar\u00eda que fuera nuestro pr\u00f3ximo gobernador), la va a festejar. No importa si es de un partido distinto. Es una mujer verdadera, llena de brillo por donde quiera que la quieran ver. A sus a\u00f1os, es bien respetada y querida por todos. Yo la quiero mucho y la conozco hace a\u00f1os. Es a la \u00fanica persona a la que yo: la norte\u00f1a que tiene todo el descaro de hablarle de t\u00fa a todo el mundo, le hablo de \u201custed\u201d<\/p>\n<p>La conoc\u00ed hace casi 45 a\u00f1os. Era la presidenta de la ANFER, en el CEN del PRI. Entonces, me acababa de hacer el CREA, la titular del programa de la mujer joven de este pa\u00eds, y de no ser por el apoyo constante y sonante que tuve de Yolanda Sent\u00edes, nunca hubiera podido manejar \u00e9ste.<\/p>\n<p>Me la volv\u00ed a encontrar en Toluca ya hace 36 a\u00f1os y siempre, ha sido una mujer tersa, educada, amable y que guio a muchas, much\u00edsimas mujeres que vinieron detr\u00e1s de ella. De sus antepasadas, honra a Remedios Albertina Ezeta.<\/p>\n<p>Fue hace 50 a\u00f1os la primera presidenta Municipal de Toluca. Y muy joven, camin\u00f3 todas las calles y oy\u00f3 a sus habitantes. Nunca se sinti\u00f3 protegida, (que debi\u00f3 de haber estado), de su padre, que era el regente de la ahora Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n<p>Ahora se dedica a hacer sus columnas para El Sol de Toluca y Radio Miled, y tambi\u00e9n hace libros hist\u00f3ricos de mujeres como Leona Vicario, con su imaginaci\u00f3n y su talento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\/Gilda Monta\u00f1o\/ Cuando se hace an\u00e1lisis de g\u00e9nero, existen dos paradigmas dentro de cualquier organizaci\u00f3n: el de la teor\u00eda cl\u00e1sica, y el de la teor\u00eda cient\u00edfica.\u00a0 Entonces, hay que buscar desde la estructura de g\u00e9nero, cu\u00e1l es el ideal de paradigma dentro de estos dos. Esto desde el punto de vista de g\u00e9nero. 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