{"id":510227,"date":"2026-01-06T07:51:20","date_gmt":"2026-01-06T13:51:20","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=510227"},"modified":"2026-01-06T07:51:20","modified_gmt":"2026-01-06T13:51:20","slug":"tinta-al-margen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=510227","title":{"rendered":"Tinta al margen\u2026"},"content":{"rendered":"

*<\/b><\/p>\n

Adela Ram\u00edrez<\/p>\n

El a\u00f1o nuevo no siempre comienza como una enorme hoja en blanco, un libro nuevo para seguir contando nuestra historia en otra saga de 12 cap\u00edtulos. A veces empieza en el margen. En ese espacio peque\u00f1o, aparentemente secundario, donde nadie nos pidi\u00f3 que escribi\u00e9ramos y, aun as\u00ed, decidimos hacerlo.<\/p>\n

A lo largo del tiempo grandes pensadores, artistas y fil\u00f3sofos decidieron pertenecer al margen de la sociedad y lograron sobresalir, sin embargo. En la Edad Media, mientras los libros se copiaban a mano y la palabra era sagrada, exist\u00edan hombres y algunas mujeres -sobre todo religiosas- que pasaban la vida inclinados sobre el pergamino. Los copistas transcrib\u00edan textos durante jornadas interminables, bajo la luz fr\u00e1gil de las velas, con la espalda encorvada y la mente viajando lejos. Y fue ah\u00ed, entre el cansancio y la repetici\u00f3n, donde ocurri\u00f3 algo extraordinario: comenzaron a dibujar y escribir en los m\u00e1rgenes.<\/p>\n

Siglos despu\u00e9s, esas notas recibir\u00edan un nombre. Fue el poeta y pensador rom\u00e1ntico Samuel Taylor Coleridge<\/strong> quien acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino marginalia<\/em><\/strong> para nombrar ese di\u00e1logo \u00edntimo entre el lector y el texto, ese impulso de dejar huella al costado de la historia oficial. Se han llegado a publicar cinco vol\u00famenes que re\u00fanen exclusivamente sus anotaciones al margen.<\/em><\/p>\n

Es curioso que cuando hablamos de marginalia<\/em><\/strong> ya est\u00e1 en plural, as\u00ed que la palabra se utiliza en singular, puesto que significa “cosas en el margen”.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Las marginalia<\/em> no obedec\u00edan a la narraci\u00f3n principal. Eran criaturas m\u00e1gicas, monjes con alas, animales que tocaban instrumentos, comentarios ir\u00f3nicos, confesiones \u00edntimas, quejas sobre el fr\u00edo, el hambre o el tedio. Ah\u00ed est\u00e1, por ejemplo, Henry de Damme<\/strong>, un copista medieval que decidi\u00f3 dejar algo m\u00e1s que adornos: dej\u00f3 una protesta.<\/p>\n

En el margen de un manuscrito anot\u00f3, con precisi\u00f3n casi contable, el valor de su trabajo:<\/p>\n

11 letras doradas, 8 monedas;<\/em><\/p>\n

700 letras iniciales con doble eje, 7 monedas por cada 100;<\/em><\/p>\n

35 folios, cada uno con 16 p\u00e1ginas; 3 monedas por cada una.<\/em><\/p>\n

Y debajo de esa lista, cansado pero l\u00facido, escribi\u00f3 una frase que atraviesa los siglos con una honestidad brutal:<\/p>\n

\u201cPro tali precio nunquam plus scriber volo.\u201d <\/strong>(Por este precio no volver\u00e9 a escribir).<\/p>\n

Henry no correg\u00eda el texto sagrado; correg\u00eda la realidad que le tocaba vivir. En ese margen no solo hablaba de dinero, hablaba de dignidad, de agotamiento, de l\u00edmites. De la necesidad humana de ser visto m\u00e1s all\u00e1 del trabajo cumplido.<\/p>\n

El Salterio de Rutland (c. 1260) es famoso por sus\u00a0anotaciones v\u00edvidas y fant\u00e1sticas, que\u00a0incluyen una\u00a0\u00abbestia de tres cabezas\u00bb\u00a0siendo apu\u00f1alada por un\u00a0caracol con cuerno de unicornio, junto a una gran variedad de\u00a0monstruos, animales humanizados y escenas de vida cotidiana\u00a0que ilustran f\u00e1bulas y\u00a0tradiciones del bestiario<\/a>, poblando casi todos los m\u00e1rgenes y mostrando un mundo invertido y a menudo s\u00e1dico, como conejos atacando a caballeros.<\/p>\n

Voltaire <\/strong>ten\u00eda la costumbre de escribir extensas notas y comentarios en los m\u00e1rgenes\u00a0de los libros de su vasta biblioteca.<\/p>\n

Sir Walter Raleigh<\/strong>, el famoso explorador y escritor, dej\u00f3 anotaciones extensas en los m\u00e1rgenes\u00a0de sus libros y cuadernos, antes de su ejecuci\u00f3n.<\/p>\n

Aquellos m\u00e1rgenes eran un acto de libertad silenciosa. Nadie los orden\u00f3. Nadie los censur\u00f3. Eran el lugar donde la imaginaci\u00f3n respiraba cuando el cuerpo estaba cansado y el alma necesitaba decir algo m\u00e1s. En un mundo r\u00edgido, el margen se convirti\u00f3 en un aut\u00e9ntico refugio para los copistas.<\/p>\n

Actualmente, aunque los libros digitales no cuentan con el encanto de los manuscritos antiguos, gracias a la tecnolog\u00eda en dispositivos electr\u00f3nicos de lectura se pueden realizar anotaciones y hasta dibujos.<\/p>\n

Hoy, a las puertas de 2026<\/strong>, vivimos rodeados de textos \u201cprincipales\u201d: agendas, metas, expectativas ajenas, cifras, t\u00edtulos, plazos. Todo parece estar ya escrito. Pero, a veces, olvidamos algo esencial: siempre hay un margen. Y ese margen sigue siendo nuestro, un espacio libre para expresarnos, conmovernos y alzar la voz.<\/p>\n

El nuevo a\u00f1o no nos pide copiar la vida de otros ni repetir f\u00f3rmulas gastadas. Nos ofrece, como a aquellos copistas, la posibilidad de escribir al costado: reinventarnos, anotar lo que sentimos, dibujar lo que imaginamos, incluso quejarnos si hace falta, como Henry de Damme, y luego decidir si queremos seguir escribiendo bajo las mismas condiciones.<\/p>\n

Tal vez 2026 <\/strong>no se trate de hacer m\u00e1s, sino de crear mejor. De permitirnos imaginar sin permiso. De aceptar que no todo tiene que ser perfecto ni lineal. Que tambi\u00e9n valen las notas sueltas, los trazos torcidos, los pensamientos que no encajan todav\u00eda. Ah\u00ed, justo ah\u00ed, suele esconderse la verdad m\u00e1s honesta, nuestros anhelos m\u00e1s profundos, nuestros amores, la luz y la sombra que nos caracteriza.<\/p>\n

Los copistas no sab\u00edan que siglos despu\u00e9s alguien mirar\u00eda sus dibujos con asombro o leer\u00eda sus quejas con empat\u00eda. Solo sab\u00edan que necesitaban expresarse. Que escribir, aun en silencio, era una forma de seguir vivos. Nosotros tampoco sabemos qu\u00e9 recordaremos de este a\u00f1o dentro de una d\u00e9cada, pero s\u00ed podemos decidir c\u00f3mo lo habitamos ahora.<\/p>\n

Que 2026<\/strong> sea ese manuscrito en el que, adem\u00e1s del relato oficial, te atrevas a dejar huellas personales: un l\u00edmite claro, un cambio necesario, una decisi\u00f3n valiente, un sue\u00f1o que empiece como garabato. Un a\u00f1o para reconciliarnos con la imaginaci\u00f3n y volver a escribir con asombro, con pasi\u00f3n, con amor.<\/p>\n

Porque la vida no solo se vive en el centro de la p\u00e1gina. A veces, lo m\u00e1s bello, lo m\u00e1s libre y lo m\u00e1s verdadero ocurre al margen. De nuevo tenemos la oportunidad para escribir en 365 p\u00e1ginas y sus m\u00e1rgenes, con tinta propia e indeleble.<\/p>\n

@delyramrez<\/strong><\/p>\n

Podcast:\u00a0<\/b>https:\/\/open.spotify.com\/episode\/0dAUhgTaxfJIz2lRH2Xee7<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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