{"id":507703,"date":"2025-12-16T10:16:08","date_gmt":"2025-12-16T16:16:08","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=507703"},"modified":"2025-12-16T10:16:08","modified_gmt":"2025-12-16T16:16:08","slug":"coloquio-analizo-adversidad-contra-los-estudios-de-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=507703","title":{"rendered":"Coloquio analiz\u00f3 adversidad contra los estudios de g\u00e9nero ."},"content":{"rendered":"<p>*<\/p>\n<p>16.12.2025., Ciudad de M\u00e9xico &#8211; Hoy enfrentamos situaciones de enorme polarizaci\u00f3n social, donde parece que no existen las condiciones para un di\u00e1logo democr\u00e1tico entre personas que tengan ideas distintas, alert\u00f3 Amneris Chaparro Mart\u00ednez, directora del Centro de Investigaciones y Estudios de G\u00e9nero (CIEG) de la UNAM.<\/p>\n<p>Eso, a\u00f1adi\u00f3, nos lleva a crear nuestras propias \u201cc\u00e1maras de eco\u201d, es decir, a s\u00f3lo juntarnos con personas que piensan como nosotros e invalidar a los que piensan distinto. \u201cNo somos capaces de establecer lo que para una democracia ser\u00eda necesario: un di\u00e1logo que muestre el enorme arco\u00edris de ideas que existe\u201d.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, tenemos una \u00e9poca de antiintelectualismo, de rechazo certero al conocimiento que se produce desde instituciones de educaci\u00f3n superior y ataques a la universidad p\u00fablica; se cuestiona su funci\u00f3n y existencia, y que se dediquen recursos para formar a las nuevas generaciones, o se menciona que el conocimiento que creamos aqu\u00ed es ideolog\u00eda, que no tiene un sentido social o que no es \u00fatil. El g\u00e9nero y sus estudios no son ajenos a esos contextos, precis\u00f3.<\/p>\n<p>En el Coloquio de la emisi\u00f3n 22 del Diplomado Relaciones de G\u00e9nero, la directora expuso que para que una sociedad democr\u00e1tica pueda funcionar, todas las personas tendr\u00edamos que entrenarnos de forma individual y colectiva en virtudes como la apertura de mente, el di\u00e1logo, la pluralidad, la solidaridad y la colectividad.<\/p>\n<p>Una cultura democr\u00e1tica es aquella donde no tenemos que pensar igual, pero podemos dialogar; y donde podemos decir cu\u00e1ndo una opini\u00f3n atenta contra los derechos humanos fundamentales, y por ello carece de legitimidad. La lucha feminista tambi\u00e9n es por la libertad, el amor y la resistencia, y los estudios de g\u00e9nero han contribuido a conceptualizar esos t\u00e9rminos. \u201cNo hay una sola definici\u00f3n de ellos, pero se trata de la pluralidad de opiniones desde una mirada acad\u00e9mica, intelectual, rica, donde se valora el di\u00e1logo con otras personas\u201d, mencion\u00f3 la experta.<\/p>\n<p>En la conferencia magistral \u201cEstudios de G\u00e9nero en contextos adversos: \u00bfPor qu\u00e9 y para qu\u00e9?\u201d, la maestra y doctora en teor\u00eda pol\u00edtica por la Universidad de Essex, Inglaterra, se\u00f1al\u00f3 que en instituciones que son parte del aparato democr\u00e1tico, y lideres democr\u00e1ticamente electos como Donald Trump, en Estados Unidos, y Javier Milei, en Argentina, existe adversidad a los estudios de g\u00e9nero y \u201ca todo aquello que huela a incomodidad, a identidades disidentes o feminismo\u201d.<\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n vemos en las calles muestras de rechazo a tales estudios, tach\u00e1ndolos de ideolog\u00eda. En el caso del CIEG hay ataques que ocurren desde siempre, en los cuales se cuestiona que la UNAM financie espacios como \u00e9ste, o \u201cpor qu\u00e9 tenemos plazas como investigadoras o t\u00e9cnicas acad\u00e9micas; se nos califica como revoltosas, o se dice que nuestro gran proyecto es eliminar a la familia\u201d.<\/p>\n<p>Se observa que la aversi\u00f3n y contextos adversos ocurren desde las instituciones, y en las pr\u00e1cticas y discursos de personas de a pie o de mucho poder, se\u00f1al\u00f3 en el auditorio Mario de la Cueva de la Torre II de Humanidades.<\/p>\n<p>Esto ocurre, entre otros aspectos, por la conquista de derechos y espacios, que nunca est\u00e1n 100 % asegurados. \u201cEl caso argentino es emblem\u00e1tico: con la marea verde se despenaliz\u00f3 el aborto y despu\u00e9s lleg\u00f3 Milei\u201d, refiri\u00f3 en la sesi\u00f3n moderada por Ana Buquet Corleto, exdirectora del CIEG.<\/p>\n<p>Estamos ante un momento hist\u00f3rico donde, en el caso de M\u00e9xico, ya en casi todos los estados est\u00e1 despenalizado el aborto y \u201ceso genera mucha incomodidad e incertidumbre, porque ah\u00ed est\u00e1n los mandatos de g\u00e9nero y los temores de qu\u00e9 pasa cuando lo femenino es insurrecto\u201d, recalc\u00f3 Amneris Chaparro.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, las manifestaciones feministas crean un quiebre epistemol\u00f3gico con respecto a las nociones espec\u00edficas de la feminidad en el espacio p\u00fablico, \u201cque no est\u00e1 pensado ni hecho para las mujeres\u201d. Ellas se presentan en las calles a partir de otros mandatos que no se ci\u00f1en a la feminidad del\u00a0<em>status quo<\/em>: son insurrectas, utilizan formas violentas y el fuego como un arma pol\u00edtica y con un af\u00e1n de destrucci\u00f3n.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n hay reacciones adversas en contra de los avances de las mujeres, de las disidencias sexogen\u00e9ricas y del movimiento feminista, que crean p\u00e1nicos morales que buscan dividir a las mujeres, por ejemplo, en buenas y feministas, y que desarticulan intentos nuevos de movilizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Ante eso, hay que apostar por los estudios de g\u00e9nero, porque hacerlo sugiere darnos cuenta del car\u00e1cter explicativo que tienen a partir de la teorizaci\u00f3n y la conceptualizaci\u00f3n. La existencia de un campo de conocimiento que articule una explicaci\u00f3n con respecto a las desigualdades entre hombres, mujeres y personas de las disidencias sexogen\u00e9ricas es sumamente necesaria, \u201cexplicaci\u00f3n que no viene de la intuici\u00f3n o de creencias, sino que se da dentro de disciplinas de las ciencias sociales y las humanidades, y es rigurosa, te\u00f3rica e intelectual\u201d.<\/p>\n<p>Otra de las razones para apostar por los estudios de g\u00e9nero es por su car\u00e1cter cr\u00edtico. Es decir, ya tenemos una explicaci\u00f3n de que las desigualdades no son naturales, entonces hay que criticarlas, se\u00f1alarlas, desnaturalizarlas y desbancar esas ideas arraigadas y sedimentadas.<\/p>\n<p>Finalmente, destac\u00f3 Chaparro Mart\u00ednez, ellos tienen un car\u00e1cter emancipador. Son rigurosos, hacen teor\u00eda, metodolog\u00eda y pol\u00edtica, pero tambi\u00e9n tienen un esp\u00edritu transformador. \u201cSon ambiciosos en este sentido: s\u00ed quieren cambiar al mundo, s\u00ed quieren que las sociedades sean menos horribles, y por eso hay que valorarlos y apostar por ellos\u201d.<\/p>\n<p>Hacemos estudios de g\u00e9nero porque los entendemos como una categor\u00eda de an\u00e1lisis, y como un orden simb\u00f3lico que hay que ir desmantelando. Pero hay feministas que se oponen al concepto por considerarlo como los conservadurismos: ideol\u00f3gico e innecesario, y apelan a categor\u00edas de tinte m\u00e1s esencialista como la de sexo. \u201cHay fuego amigo\u201d, alert\u00f3 la directora del CIEG.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>* 16.12.2025., Ciudad de M\u00e9xico &#8211; Hoy enfrentamos situaciones de enorme polarizaci\u00f3n social, donde parece que no existen las condiciones para un di\u00e1logo democr\u00e1tico entre personas que tengan ideas distintas, alert\u00f3 Amneris Chaparro Mart\u00ednez, directora del Centro de Investigaciones y Estudios de G\u00e9nero (CIEG) de la UNAM. 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