{"id":506142,"date":"2025-12-05T10:46:29","date_gmt":"2025-12-05T16:46:29","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=506142"},"modified":"2025-12-05T10:46:29","modified_gmt":"2025-12-05T16:46:29","slug":"ser-mujer-ser-haitiana-buscar-asilo-las-multiples-fronteras-de-la-exclusion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=506142","title":{"rendered":"Ser mujer, ser haitiana, buscar asilo: las m\u00faltiples fronteras de la exclusi\u00f3n ."},"content":{"rendered":"<p>*<br \/>\n\/ Lizeth R\u00edos* \/<\/p>\n<p>05.12.2025.- En M\u00e9xico, el asilo deber\u00eda ser sin\u00f3nimo de protecci\u00f3n y humanidad. Sin embargo, para las mujeres haitianas que huyen de la violencia, la pobreza y los desastres naturales que arrasan su pa\u00eds, el tr\u00e1nsito y la llegada a territorio mexicano representan un nuevo umbral de exclusi\u00f3n. El exilio no solo las obliga a cruzar una frontera geogr\u00e1fica, tambi\u00e9n las enfrenta con m\u00faltiples fronteras simb\u00f3licas -de raza, g\u00e9nero y clase- que condicionan el acceso a sus derechos m\u00e1s b\u00e1sicos.<\/p>\n<p>El sistema de asilo mexicano, aunque cobijado por los est\u00e1ndares internacionales de protecci\u00f3n, opera dentro de una estructura social profundamente atravesada por el racismo y el sexismo. Las mujeres haitianas, racializadas y provenientes de un pa\u00eds hist\u00f3ricamente empobrecido, enfrentan una discriminaci\u00f3n interseccional. Su color de piel las vuelve objeto de vigilancia constante, su nacionalidad las asocia, injustamente, con estereotipos de irregularidad migratoria, y su condici\u00f3n de g\u00e9nero las expone a violencias espec\u00edficas, tanto en el tr\u00e1nsito como en los pa\u00edses de destino, e incluso al acudira a las instituciones que deber\u00edan protegerlas.<\/p>\n<p>El racismo institucional no siempre se expresa en palabras. A veces se disfraza de exceso de tr\u00e1mites, de citas pospuestas o de expedientes extraviados; se manifiesta tambi\u00e9n en la ausencia de int\u00e9rpretes y en la falta de informaci\u00f3n en criollo haitiano. En M\u00e9xico, la espera se ha convertido en un dispositivo de control: mientras m\u00e1s se tarda el procedimiento, m\u00e1s se desgasta la esperanza. Miles de personas solicitantes de asilo viven atrapadas en una especie de limbo administrativo: sin documentos, sin trabajo, sin escuela para sus hijas e hijos, sin posibilidad de salir de la ciudad. En ese contexto, las mujeres haitianas enfrentan adem\u00e1s diversas formas de violencia y discriminaci\u00f3n, as\u00ed como una doble carga para sostener la vida en la precariedad.<\/p>\n<p>El caso de una mujer haitiana reconocida como refugiada y madre de un ni\u00f1o mexicano ilustra con crudeza esta exclusi\u00f3n. Al acudir a la Secretar\u00eda de Relaciones Exteriores para solicitar el pasaporte de su hijo, fue objeto de burlas y maltrato. No hablaba espa\u00f1ol, y nunca se le ofreci\u00f3 un int\u00e9rprete ni se le explic\u00f3 el procedimiento. Cuando una acompa\u00f1ante de nuestra cl\u00ednica jur\u00eddica intent\u00f3 intervenir, un funcionario le dijo con sarcasmo:\u00a0<em>\u201c\u00bfQu\u00e9, ya se te olvid\u00f3 el espa\u00f1ol?\u201d<\/em>. Esa frase encierra toda una estructura de poder. Negar el idioma es negar humanidad. Convertir la diferencia ling\u00fc\u00edstica en motivo de burla es una forma de violencia racista. Una manera de recordarle a la mujer racializada, migrante y pobre que est\u00e1 fuera de lugar, incluso cuando busca ejercer el derecho de su hijo mexicano.<\/p>\n<p>Otro testimonio revela otra cara del mismo sistema. Una mujer haitiana solicitante de asilo lleva m\u00e1s de un a\u00f1o esperando ser entrevistada por la Comisi\u00f3n Mexicana de Ayuda a Refugiados (COMAR). Le dicen que no hay int\u00e9rpretes. Su espa\u00f1ol es limitado, pero suficiente para entender el mensaje de fondo: su proceso no avanza porque el Estado no la considera una prioridad. Cansada de esperar, acudi\u00f3 al Instituto Nacional de Migraci\u00f3n para tramitar una regularizaci\u00f3n migratoria por razones humanitarias -a la que tiene derecho como solicitante de asilo-, pero los agentes migratorios se negaron a recibir sus documentos:\u00a0<em>\u201chasta que te reconozcan como refugiada\u201d,<\/em>\u00a0le dijeron. Esa negativa no solo es falsa, es cruel. Condena a una mujer a la irregularidad y la invisibilidad por una omisi\u00f3n institucional.<\/p>\n<p>Estos casos no son excepciones. Son s\u00edntomas de un sistema que reproduce desigualdades hist\u00f3ricas, donde ser mujer, afrodescendiente y migrante se convierte en una triple condena.<\/p>\n<p>El desaf\u00edo es urgente. M\u00e9xico necesita un sistema de asilo que reconozca que el racismo y el sexismo no son accidentes administrativos, sino estructuras que deben desmantelarse. Un sistema que entienda que las mujeres haitianas no son \u201cmenos\u201d, sino sujetas de derechos, portadoras de historias de resistencia y esperanza. Eso implica garantizar int\u00e9rpretes, capacitar a funcionarios contra el racismo estructural, crear refugios dignos y culturalmente pertinentes, y asegurar que ning\u00fan procedimiento administrativo dependa del color de piel o del idioma de una persona.<\/p>\n<p>Buscar asilo no deber\u00eda ser una condena, sino una forma de protecci\u00f3n. Pero para muchas mujeres haitianas en M\u00e9xico, la frontera no termina en el r\u00edo Suchiate, contin\u00faa en cada oficina, en cada ventanilla, en cada mirada que las deshumaniza. En sus historias, M\u00e9xico se mira al espejo y se enfrenta a su propia deuda con la igualdad y el racismo.<\/p>\n<p>Cada 25 de noviembre, D\u00eda Internacional para la Eliminaci\u00f3n de la Violencia contra las Mujeres, las autoridades se eufanan de los avances para garantizarles a las mujeres una vida libre de violencia. Pero sus discursos son huecos frente a la realidad: 10 mujeres son asesinadas diariamente. Mientras que las mujeres en contexto de movilidad y con necesidad de protecci\u00f3n internacional quedan invisibilizadas y poco se hace para garantizarles una protecci\u00f3n efectiva.<\/p>\n<p>*Abogada de asilo, Instituto para las Mujeres en la Migraci\u00f3n, AC (IMUMI).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>* \/ Lizeth R\u00edos* \/ 05.12.2025.- En M\u00e9xico, el asilo deber\u00eda ser sin\u00f3nimo de protecci\u00f3n y humanidad. Sin embargo, para las mujeres haitianas que huyen de la violencia, la pobreza y los desastres naturales que arrasan su pa\u00eds, el tr\u00e1nsito y la llegada a territorio mexicano representan un nuevo umbral de exclusi\u00f3n. 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