{"id":502238,"date":"2025-11-09T11:16:43","date_gmt":"2025-11-09T17:16:43","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=502238"},"modified":"2025-11-09T11:16:43","modified_gmt":"2025-11-09T17:16:43","slug":"la-comunidad-maya-que-borda-la-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=502238","title":{"rendered":"La comunidad maya que borda la resistencia ."},"content":{"rendered":"
*Orsetta Bellani \/ Periodismo de lo Posible.<\/p>\n
*El Tren Maya puso al municipio de Felipe Carrillo Puerto en la ruta de un desarrollo acelerado que, hasta ahora, solo les ha tra\u00eddo inseguridad. Empe\u00f1ados en defender su cultura, en la Escuelita Maya del centro comunitario U K\u00fauchil K Ch\u2019i\u2019ibalo\u2019on, las ni\u00f1as y ni\u00f1os tejen su propia historia como una forma de proteger su identidad y su territorio\u00a0<\/em><\/p>\n
Esther Sulub Santos, mujer maya, tiene una relaci\u00f3n tan \u00edntima con el bordado que se identifica totalmente con \u00e9l. \u201cNac\u00ed y crec\u00ed dentro del bordado\u201d, dice. \u201cMe cri\u00e9 mirando a mi abuelita, mi madre, mis t\u00edas, bordar a mano, a m\u00e1quina o con el punto de cruz\u201d.<\/p>\n
Aunque ya se jubil\u00f3, siempre est\u00e1 activa, cuenta su hermano \u00c1ngel. Esther pinta y escribe cuentos y coordina el taller de bordado de la Escuelita Maya, un proyecto impulsado desde 2020 por el centro comunitario U K\u00fauchil K Ch\u2019i\u2019ibalo\u2019on. Un espacio aut\u00f3nomo, gestionado colectivamente, ubicado en lo alto de un cerro bajo una gran palapa, e inmerso en la selva de Felipe Carrillo Puerto, en el sur de Quintana Roo.<\/p>\n
\u201cEste lugar est\u00e1 lleno de vida, de los esp\u00edritus del viento, del monte, de los esp\u00edritus de nuestros abuelos y abuelas que corren alrededor para protegerlo\u201d, dice Wilma Esquivel Pat, una maestra de secundaria que forma parte de la Escuelita Maya.<\/p>\n
Cada tarde, un grupo de ni\u00f1as y ni\u00f1os se re\u00fane bajo la palapa con sus mam\u00e1s y abuelas para bordar todo aquello que es esencial para el pueblo maya: tucanes, jaguares, cenotes, ma\u00edz, milpas. \u201cBordar es una forma de recordar lo ancestral, de defender el territorio, de luchar contra el despojo\u201d, afirma Esther, quien suele vestir elegantes huipiles. En este espacio colectivo, bordar animales es un ejercicio de memoria y de lucha contra los intentos de borrar la cultura maya que traen aparejados los megaproyectos tur\u00edsticos.<\/p>\n
Todo inici\u00f3 en los a\u00f1os 70, cuando en Canc\u00fan se impuls\u00f3 un modelo de turismo masivo que, poco a poco, se extendi\u00f3 al sur de Quintana Roo. Primero a Playa del Carmen, luego a Tulum, y en los \u00faltimos a\u00f1os se est\u00e1 moviendo rumbo a Felipe Carrillo Puerto, en el centro del estado. Un gran n\u00famero de personas que viven en las m\u00e1s de 150 comunidades rurales que rodean este pueblo de 30 mil habitantes trabaja en grandes hoteles y restaurantes de la zona tur\u00edstica, donde la identidad maya es banalizada y comercializada para el goce de los visitantes, que quieren ver bailes tradicionales y participar en rituales o temazcales.<\/p>\n
\u201cMuchas cosas est\u00e1n cambiando y, poco a poco, como que vamos soltando y olvidando qui\u00e9nes somos\u201d, lamenta Wilma. \u201cEso est\u00e1 pasando muy r\u00e1pido aqu\u00ed\u201d.<\/p>\n
Quienes integran U K\u00fauchil K Ch\u2019i\u2019ibalo\u2019on (El Lugar de Nuestros Ancestros y Ancestras) piensan que, en Quintana Roo, la escuela tradicional busca borrar la memoria y la forma de vivir del pueblo maya, formando a las juventudes \u201cpara dar servicio al turista\u201d. Una \u201cestrategia cruel\u201d que nulifica sus saberes y\u00a0 los empuja a alejarse de sus pueblos para trabajar en las obras de desarrollo tur\u00edstico que se multiplican en el Caribe mexicano: los grandes hoteles de lujo, los parques tem\u00e1ticos como Xcaret, y el megaproyecto del Tren Maya.<\/p>\n
\u201cLa Escuelita Maya es un espacio que creamos para volver a tejer ese v\u00ednculo que el sistema educativo destruye, y acercarnos a las personas mayores, que es como acercarse a la tierra, a la memoria, a la red de la vida\u201d, explica \u00c1ngel.<\/p>\n<\/figure>\n
Algunos de los bordados de la Escuelita Maya. (Facebook del Centro Comunitario U K\u00fauchil K Ch\u2019i\u2019ibalo\u2019on)<\/p>\n
La violenta transici\u00f3n al desarrollo<\/strong><\/p>\n
Donde hay desarrollo econ\u00f3mico, llegan tambi\u00e9n los grupos criminales en busca de ganancias, advierte \u00c1ngel; en Felipe Carrillo Puerto, en los \u00faltimos a\u00f1os se ha incrementado el n\u00famero de desapariciones y asesinatos de j\u00f3venes. Es por eso que U K\u00fauchil K Ch\u2019i\u2019ibalo\u2019on rechaza el turismo de masas que avanza imparable, devorando a los territorios ind\u00edgenas.<\/p>\n
El nuevo monstruo que los pueblos tienen que enfrentar es el Tren Maya, un ferrocarril que recorre m\u00e1s de mil 500 kil\u00f3metros del sureste del pa\u00eds y conecta, con sus 34 estaciones, los estados de Chiapas, Tabasco, Yucat\u00e1n, Campeche y Quintana Roo, atravesando la selva y \u00e1reas naturales protegidas.<\/p>\n
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