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\n\/ Leopoldo Enrique Corona Orencio \/<\/p>\n
C\u00f3mo el celuloide transform\u00f3 y dio vida a la tradici\u00f3n mexicana del D\u00eda de Muertos.
\nEl D\u00eda de Muertos vive en las llamas de los altares y en las luces de las pantallas del cine. Es el mismo fuego que aviva las velas y los proyectores, que ilumina los rostros de quienes partieron, pero permanecen en los recuerdos y en las im\u00e1genes en movimiento.<\/p>\n
Desde las primeras pel\u00edculas mexicanas, el cine busc\u00f3 retratar ese di\u00e1logo \u00edntimo que el pueblo mantiene con sus difuntos. Sin embargo, las luces y las sombras del blanco y negro no alcanzaban a contener el colorido del sincretismo mexicano: el blanco de la risa entre el azul de las l\u00e1grimas, el aroma del incienso y el copal, el amarillo del cempas\u00fachil que marca caminos de regreso a casa.<\/p>\n
Antes de que el amarillo de las flores delineara sus \u201cveinte flores\u201d en cada p\u00e9talo del cempoalx\u00f3chitl \u2014\u201cflor de veinte p\u00e9talos\u201d\u2014, la luz del cinemat\u00f3grafo ya hab\u00eda cincelado las vivencias de M\u00e9xico en blanco y negro. En aquellos movimientos vertiginosos, a destiempo de la cadencia real, se conservan los primeros testimonios del pa\u00eds, capturados por los hermanos Lumi\u00e8re a invitaci\u00f3n de Porfirio D\u00edaz (1896).<\/p>\n
Esas im\u00e1genes del M\u00e9xico porfiriano, hoy resguardadas en la Filmoteca Nacional y en el Museo de la Revoluci\u00f3n, representan el primer vuelo de la luz mexicana hacia otros continentes: un viaje de grises y claroscuros que, aun sin color, conten\u00eda el esplendor de un pueblo que ya buscaba su identidad.<\/p>\n
A\u00f1os m\u00e1s tarde, el cineasta sovi\u00e9tico Sergu\u00e9i Eisenstein, fascinado por la vitalidad de M\u00e9xico, film\u00f3 \u00a1Que viva M\u00e9xico! (1931). Aunque inconclusa, su mirada sobre la muerte como fiesta y la calavera como s\u00edmbolo de vida, proyect\u00f3 en Europa una imagen tan poderosa que, al regresar como influencia, transform\u00f3 la manera en que M\u00e9xico se miraba a s\u00ed mismo. Fue un espejo extranjero que amplific\u00f3 la esencia de lo nuestro: la fusi\u00f3n de la fe espa\u00f1ola con el alma ind\u00edgena.<\/p>\n
As\u00ed, cada nueva pel\u00edcula fue sumando tonos a este mosaico que es M\u00e9xico: La Muerte Enamorada (1951), con la melancol\u00eda de Miroslava que evoca el M\u00e9xico de otra \u00e9poca.
\nFue \u201cMacario\u201d (1960) quien se atrevi\u00f3 por primera vez a mirar de frente a la Muerte, a platicar con ella, no como fin, sino como presencia que acompa\u00f1a; reflejo del alma mestiza que canta y teme al mismo tiempo. Dirigida por Roberto Gavald\u00f3n y basada en la novela de B. Traven, esta cinta ambientada en la v\u00edspera del D\u00eda de Muertos fue la primera pel\u00edcula mexicana nominada al Oscar como Mejor Pel\u00edcula Extranjera.<\/p>\n
Con el paso del tiempo, otras miradas cinematogr\u00e1ficas retomaron este sentir, pero solo el avance del color permiti\u00f3 mostrar lo que siempre hab\u00eda estado all\u00ed: el resplandor solar de Tonatiuh en cada p\u00e9talo del cempas\u00fachil, la m\u00fasica que atraviesa los portales del m\u00e1s all\u00e1, el rosa mexicano que Ram\u00f3n Valdiosera present\u00f3 al mundo como emblema de nuestra esencia, multiplicado en la vida cotidiana y en el papel picado de los altares.
\nAs\u00ed, cada nueva pel\u00edcula fue sumando tonos a este mosaico que es M\u00e9xico: El libro de la vida (2014), dirigida por Jorge R. Guti\u00e9rrez, una animaci\u00f3n que canta a la memoria con ritmo de guitarra; D\u00eda de Muertos (2019), de Carlos Guti\u00e9rrez Medrano, que busca los or\u00edgenes del alma y del recuerdo; Spectre (2015), la vigesimocuarta pel\u00edcula de James Bond, que invent\u00f3 un desfile que el pueblo mexicano adopt\u00f3 y convirti\u00f3 en tradici\u00f3n; y Coco (2017), de Pixar, que tom\u00f3 la esencia de Guanajuato, Michoac\u00e1n y Oaxaca, para ense\u00f1ar al mundo que nadie muere mientras se le recuerde.
\nDesde entonces, el cine no solo inmortaliza nuestras tradiciones, las nutre y enriquece. La imagen y la m\u00fasica viajan, cruzan fronteras y regresan con nuevas luces, transformadas en costumbres, ritos y motivos de orgullo.
\nNuestros seres queridos que ya partieron vuelven en forma de v\u00edvido recuerdo, en un viaje que detiene el tiempo, cuando los altares encienden su llama, llegan con el aroma del incienso y el copal, conversan en el color del cempas\u00fachil y susurran como palabras de amor. Porque en M\u00e9xico la muerte no solo se llora: se reza y se guarda, se ilumina; se celebra, se filma; se canta y se baila. Renace en el hermoso recuerdo de quienes adelantaron su viaje al infinito.<\/p>\n
Hoy, la invitaci\u00f3n m\u00e1s sentida y profunda es a mirar, convivir y viajar por estas pel\u00edculas que son verdaderos altares de im\u00e1genes, donde cada escena es ofrenda, cada nota es plegaria y cada color de la gama mexicana, una chispa de amor y eternidad.<\/p>\n
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