{"id":498043,"date":"2025-10-12T11:01:06","date_gmt":"2025-10-12T17:01:06","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=498043"},"modified":"2025-10-12T11:01:06","modified_gmt":"2025-10-12T17:01:06","slug":"mafalda-la-nina-de-seis-anos-que-cuestiono-al-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=498043","title":{"rendered":"Mafalda, la ni\u00f1a de seis a\u00f1os que cuestion\u00f3 al mundo."},"content":{"rendered":"<p>*<\/p>\n<p>\/ Escrito por Arlette Monserrath Valencia \u00c1ngeles \/<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>12.10.2025 \/CimacNoticias.com\/ Ciudad de M\u00e9xico.- Lo que comenz\u00f3 como una propuesta de marketing descartada por una empresa de electrodom\u00e9sticos termin\u00f3 dando vida a una de las voces m\u00e1s inc\u00f3modas y entra\u00f1ables de Am\u00e9rica Latina: la ni\u00f1a de seis a\u00f1os Mafalda, quien se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo que inspiraba a cuestionar los mandados sociales, el adultocentrismo y al mundo, pero lo hizo con humor, inteligencia y una mirada aguda.<\/p>\n<p>Mafalda fue creada un 29 de septiembre de 1964, por lo que a 61 a\u00f1os de su creaci\u00f3n parece seguir m\u00e1s que vigente que nunca. Esta ni\u00f1a nunca dijo ser feminista, pero desde el lugar ficcional de una historieta acompa\u00f1\u00f3 ese despertar. Con apenas seis a\u00f1os, se resist\u00eda a aceptar que su destino fuera cuidar mu\u00f1ecas o casarse, cuestionaba desde otros personajes que reflejaban distintas ideolog\u00edas y roles que habitaban el mundo, como el de su madre quien era el reflejo de lo predeterminado para el g\u00e9nero femenino.<\/p>\n<p>Ante ello, Mafalda criticaba el absurdo de que su madre haya abandonado sus estudios para ser ama de casa, y se indignaba ante la desigualdad de oportunidades entre hombres y mujeres. Su rebeld\u00eda infantil, en sinton\u00eda con los reclamos de la \u00e9poca, contribuy\u00f3 a naturalizar en el espacio p\u00fablico temas que hasta entonces eran considerados tab\u00fa. Mafalda no levantaba pancartas, pero sus preguntas eran tan pol\u00edticas como cualquier consigna de la calle.<\/p>\n<p>Esta ni\u00f1a de seis a\u00f1os naci\u00f3 el 29 de septiembre de 1964, \u00e9poca en la que la segunda ola del feminismo tom\u00f3 fuerza en los a\u00f1os sesenta y setenta del siglo XX. Las autoras Eva Rodr\u00edguez Ag\u00fcero y Alejandra Ciriza en su trabajo de investigaci\u00f3n \u201cViajes apasionados, feminismos en la Argentina de los 60 y 70\u201d se\u00f1alan que esta etapa del feminismo en Argentina se centr\u00f3 en la difusi\u00f3n de ideas, como una preparaci\u00f3n para las mujeres quienes buscaban alimentar su ideolog\u00eda y su lucha cruzando fronteras.<\/p>\n<p>Por lo que comenzaron a interesarse en los textos del norte donde el feminismo en otros puntos de la regi\u00f3n hab\u00eda conquistado el derecho al voto y continuaban en la lucha sobre la autonom\u00eda del cuerpo o el acceso equitativo al trabajo.<\/p>\n<p>En la Argentina conservadora de los a\u00f1os sesenta, el pa\u00eds viv\u00eda bajo el peso de mandatos autoritarios tanto en lo pol\u00edtico como en lo dom\u00e9stico. La familia tradicional, el rol sumiso establecido para las mujeres y el silencio frente a la autoridad eran normas incuestionables.<\/p>\n<p>En ese escenario, Mafalda irrumpi\u00f3 como una voz ins\u00f3lita, era una ni\u00f1a que no s\u00f3lo desafiaba a las y los adultos, sino que cuestionaba abiertamente el sistema patriarcal. Para las lectoras, verla enfrentarse al mandato de ser madre, esposa o d\u00f3cil por naturaleza fue una revelaci\u00f3n. Esta figura que representaba a la ni\u00f1a de seis a\u00f1os no solo hac\u00eda re\u00edr, habilitaba la desobediencia y alimentaba, desde las vi\u00f1etas, las preguntas que ya comenzaban a gestarse en los movimientos sociales y feministas de la \u00e9poca.<\/p>\n<p>Hoy sabemos que no podemos hablar de condiciones justas y criticar la represi\u00f3n del gobierno sin entrometer la ideolog\u00eda feminista, la cual estaba fuertemente ligada a los movimientos estudiantiles que se vivieron en diversas partes del mundo y que buscaron una nueva reconfiguraci\u00f3n. Con ello se observaba desde las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes que estaban hartas de conflictos b\u00e9licos, el auge de movimientos como \u201clos hippies\u201d o \u201cla liberaci\u00f3n sexual\u201d que motiv\u00f3 cambios culturales desde la m\u00fasica con bandas que han trascendido generaciones como los Beatles, hasta la forma de vestir con las minifaldas para las mujeres.<\/p>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-150976\" src=\"https:\/\/cimacnoticias.com.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/WhatsApp-Image-2025-10-08-at-14.36.12-1024x768.jpeg\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" srcset=\"https:\/\/cimacnoticias.com.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/WhatsApp-Image-2025-10-08-at-14.36.12-1024x768.jpeg 1024w, https:\/\/cimacnoticias.com.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/WhatsApp-Image-2025-10-08-at-14.36.12-300x225.jpeg 300w, https:\/\/cimacnoticias.com.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/WhatsApp-Image-2025-10-08-at-14.36.12-768x576.jpeg 768w, https:\/\/cimacnoticias.com.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/WhatsApp-Image-2025-10-08-at-14.36.12-1536x1152.jpeg 1536w, https:\/\/cimacnoticias.com.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/WhatsApp-Image-2025-10-08-at-14.36.12-1170x878.jpeg 1170w, https:\/\/cimacnoticias.com.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/WhatsApp-Image-2025-10-08-at-14.36.12-585x439.jpeg 585w, https:\/\/cimacnoticias.com.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/WhatsApp-Image-2025-10-08-at-14.36.12.jpeg 1600w\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"768\" \/><\/figure>\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong><em>La abuela de Quino<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Pese a su corta edad, la mente de Mafalda estaba habitada por ideas complejas y cr\u00edticas, muchas de las cuales reflejaban las influencias ideol\u00f3gicas que marcaron a su creador, Joaqu\u00edn Salvador Lavado Tej\u00f3n -mejor conocido como \u201cQuino\u201d. Mientras \u00e9l crec\u00eda, estuvo rodeado de referentes de pensamiento progresista, entre ellas estuvo su abuela, una mujer de pensamiento republicano y comunista, quien influy\u00f3 profundamente en su mirada sobre el mundo, confes\u00f3 en una entrevista para el medio italiano\u00a0<em>La Repubblica.\u00a0<\/em><\/p>\n<p>El 22 de febrero el 2024 la periodista argentina radicada en M\u00e9xico entrevist\u00f3 largo y tendido a Quino, quien le permiti\u00f3 conocer rincones de su historia como el descubrimiento de su talento a los tres a\u00f1os a lado de su t\u00edo quien tambi\u00e9n era dibujante y pintor y que adem\u00e1s era su hom\u00f3nimo, por ello el desde la infancia se diferenci\u00f3 como Quino.<\/p>\n<p>En dicha entrevista se\u00f1al\u00f3 que su abuela, era una mujer que respiraba pol\u00edtica con el resto de su familia, quienes vivieron en contextos de guerras como la de Vietnam o la Segunda Guerra Mundial. Ella manten\u00eda viva la conversaci\u00f3n sobre las injusticias y le ense\u00f1\u00f3 a nombrarlas y denunciarlas.<\/p>\n<p>As\u00ed es como Quino forj\u00f3 su pensamiento de izquierda; \u00e9l mismo se describ\u00eda como un socialista, pues consideraba que esta ideolog\u00eda era la mejor forma de gobernar un pa\u00eds y que deb\u00eda regresar en una forma diferente y mejor, aseguraba que el capitalismo ser\u00eda derrocado, aunque eso tardara a\u00f1os.<\/p>\n<p>En su p\u00e1gina oficial, Joaqu\u00edn Salvador Lavado Tej\u00f3n relat\u00f3 en su autobiograf\u00eda que naci\u00f3 el 17 de julio de 1932 en la ciudad andina de Mendoza, Argentina.<\/p>\n<p>Aunque han pasado d\u00e9cadas desde la primera aparici\u00f3n de Mafalda, su voz sigue resonando con fuerza en la cultura popular latinoamericana y en las luchas sociales que a\u00fan persisten y que f\u00edsicamente en Buenos Aires, inmortalizaron en distintos puntos la memoria de Mafalda desde una estatua hasta diversas exposiciones permanentes. Incluso tras la muerte de su creador en 2020 quien antes de partir, dej\u00f3 una frase que resume el esp\u00edritu cr\u00edtico de su obra: \u201cMafalda dir\u00eda que el mundo de hoy es un desastre\u201d. Y, como siempre, tendr\u00eda raz\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong><em>Entre d\u00e9biles y los poderosos\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Un tema que le obsesion\u00f3 al creador de Mafalda y que explor\u00f3 por medio de su personaje fueron las injusticias que ejerc\u00edan con fuerza directamente los gobiernos, quienes hac\u00eda y deshac\u00eda sin repercusiones lo que quisieran con el resto de la poblaci\u00f3n y esto no fue casualidad, porque fue durante la presidencia de Arturo Illia en Argentina, cuando comenzaron a trabajar las tiras de Mafalda, aunque era un presidente democr\u00e1tico y moderado, la historieta comenz\u00f3 a ganar notoriedad en un contexto pol\u00edtico cada vez m\u00e1s tenso que culminar\u00eda con el golpe militar de 1966.<\/p>\n<p>Durante los a\u00f1os posteriores especialmente bajo gobiernos autoritarios como el de Juan Carlos Ongan\u00eda, Mafalda fue vista con recelo por su tono cr\u00edtico, ir\u00f3nico y progresista. Si bien no fue censurada de manera directa, su publicaci\u00f3n fue limitada en algunos espacios y Quino decidi\u00f3 dejar de dibujarla en 1973, en parte por la creciente represi\u00f3n y violencia pol\u00edtica.<\/p>\n<p>La misma Mafalda vivi\u00f3 la censura durante la dictadura militar de Augusto Pinochet, el presidente de Chile quien gobern\u00f3 de 1973 a 1990. Lo que aparentaba ser una inocente caricatura, termin\u00f3 representando una fuerte oposici\u00f3n para hombres poderosos en la pol\u00edtica.<\/p>\n<p>De acuerdo al art\u00edculo\u00a0<em>El d\u00eda que Pinochet prohibi\u00f3 a Mafalda<\/em>, se\u00f1ala que fue durante el 2 de agosto de 1975 cuando en Chile se descontinu\u00f3 el tiraje del personaje m\u00e1s ic\u00f3nico del historietista Quino, debido a que el director de Televisi\u00f3n Nacional Jaime del Valle catalog\u00f3 al personaje como \u201ctendencioso y destructivo\u201d.<\/p>\n<p>Conforme el reconocimiento de Mafalda crec\u00eda, su \u00e9xito permiti\u00f3 que fuera traducida a m\u00e1s de 20 idiomas, lo que hizo que la historieta cruzara fronteras con todo y sus ideolog\u00edas disruptivas. Por ello, con el tiempo, la censura que sufri\u00f3 se extendi\u00f3 a otras partes de la regi\u00f3n y del mundo, como Espa\u00f1a, el Cono Sur e incluso Cuba.<\/p>\n<p>Su creador, Quino mencion\u00f3 en una entrevista con la periodista argentina M\u00f3nica Maristain en 2004 que el gobierno cubano tambi\u00e9n se sum\u00f3 a la lista de quienes desaprobaron sus cr\u00edticas, ya que Mafalda cuestion\u00f3 al revolucionario marxista.<\/p>\n<p>En una entrevista con el dibujante Miguel Rep y amigo \u00edntimo de Quino, confes\u00f3 decidir su autoexilio en 1976 a partir de \u201cla masacre de San Patricio\u201d en la que les quitaron la vida a cinco religiosos de forma violenta y donde los autores del delito dejaron como mensaje una de las vi\u00f1etas m\u00e1s conocidas de Mafalda en la que se\u00f1ala al bast\u00f3n de un polic\u00eda y afirma: \u201c\u00bfVen? Este es el palito de abolir ideolog\u00edas\u201d.<\/p>\n<p>Es importante recordar que a partir de este a\u00f1o hasta 1983 se vivi\u00f3 un momento hist\u00f3rico en Argentina. En el texto \u201cLa censura y la destrucci\u00f3n de libros en el \u00faltimo gobierno de facto 1976-83\u201d se menciona este periodo como una planificaci\u00f3n sistem\u00e1tica por parte del Estado, donde se vivi\u00f3 desaparici\u00f3n forzada y con ello la destrucci\u00f3n de libros entre ellos las vi\u00f1etas de Mafalda.<\/p>\n<p>Por esto, en el aniversario 61 de la creaci\u00f3n de esta ni\u00f1a de seis a\u00f1os nos recuerda que est\u00e1 m\u00e1s viva que nunca.<\/p>\n<section id=\"g-rwgwoom\" class=\"wp-block-gutentor-m3 section-g-rwgwoom gutentor-module gutentor-container-cover has-color-bg has-custom-bg\">\n<div class=\"grid-container\">\n<p class=\"has-text-align-center\">Tira de Mafalda y su mam\u00e1<\/p>\n<p><em>-Buen d\u00eda mam\u00e1 \u00bfNo sab\u00e9is si proscribieron ya las armas nucleares?<\/em><\/p>\n<p><em>-No s\u00e9 Mafalda, pero creo que no \u00bfPor qu\u00e9?<\/em><\/p>\n<p><em>-Bueno, por nada en especial\u2026Solo que ser\u00eda lindo levantarse un d\u00eda y encontrarse con que por fin la vida de una dependa de una<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>* \/ Escrito por Arlette Monserrath Valencia \u00c1ngeles \/ &nbsp; 12.10.2025 \/CimacNoticias.com\/ Ciudad de M\u00e9xico.- Lo que comenz\u00f3 como una propuesta de marketing descartada por una empresa de electrodom\u00e9sticos termin\u00f3 dando vida a una de las voces m\u00e1s inc\u00f3modas y entra\u00f1ables de Am\u00e9rica Latina: la ni\u00f1a de seis a\u00f1os Mafalda, quien se convirti\u00f3 en un&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":498048,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[38,29,18],"tags":[1398,12971],"class_list":["post-498043","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-las-protagonistas","category-noticias-de-ultima-hora","tag-cimac-noticias","tag-mafalda"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - 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