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\/ Por Livia D\u00edaz \/<\/p>\n
Este “Desfile de Catrinas” es sexista y no me parece mal, porque el Xantolo y Los Viejos originalmente es s\u00f3lo de hombres y en la edad longeva. Antes de que los gobiernos voltearan a verlo como un negocio, era muy sabido que en los d\u00edas en que la muerte anda por el mundo, con la m\u00e1scara y el disfraz se escond\u00eda u ocultaba a los que ya tienen una edad para que no se los lleve, para que no los encuentre, entonces el d\u00eda de San Andr\u00e9s que es cuando el inframundo ya no tiene una conexi\u00f3n con la superficie terrestre, la danza se repite para el destape y entonces, ya estar\u00e1n libres de mal destino, por lo menos hasta el siguiente a\u00f1o.<\/p>\n
En la primera d\u00e9cada del siglo 21, entre Tempoal y Tantoyuca, el negocio de la supuesta danza con la vida y la muerte, en forma perversa dejaron ir la idea de que en esos d\u00edas los vivos conviven con la muerte. Esta ensalada cultural, lejos de corregirse, se ha ido escribiendo por las nuevas generaciones.<\/p>\n
Antes de esto, en El Higo la danza se practicaba con m\u00e1scaras elaboradas con tapas de latas de sardinas, desgraciadamente ahora, se est\u00e1 promoviendo una suerte de carnaval.
\nEn Tantoyuca hab\u00eda un antrop\u00f3logo que en estas fechas ya andaba en el Mercado de Sonora comprando m\u00e1scaras para vender en su tienda frente al parque, yo le pregunt\u00e9 muchas veces por qu\u00e9 hac\u00eda eso y Yamil siempre me respond\u00eda que de esta manera tra\u00eda m\u00e1scaras a un precio accesible para todos, de esta manera todas las personas, aunque tuvieran pocos recursos pod\u00edan tener una y salir en la danza disfrazados.<\/p>\n
En mi camino a la huasteca con frecuencia vi que en el exterior de las casas, desde Tepetzintla hasta la entrada a Ixcatepec me toc\u00f3 ver ofrendas en la calle, en el exterior de las casas, sus caracter\u00edsticas, que ahora todos ya uniformaron y llaman “arco” era que colgaban en un palo cacahuastes, mandarinas y pl\u00e1tanos, y que cualquiera al pasar pod\u00eda ir agarrando, flores no hacen falta en esas fechas, los campos huastecos en forma natural se llenan de flores de octubre que son blancas y amarillas. Miles de mariposas atraviesan las carreteras.<\/p>\n
Tambi\u00e9n me toc\u00f3 saber que en los d\u00edas de baile andaban los grupos ofreciendo ir a bailar a las casas, o simplemente ir a bailarles sin convenirlo de antemano, lo que se llama una tradici\u00f3n. En muchos les daban lo de ese altar o tamales o un taco o lo que se pod\u00eda sin obligaci\u00f3n, a veces nada. De repente la corrupci\u00f3n de la actividad llev\u00f3 a andar cobrando. Ya muchos no quer\u00edan si no hab\u00eda pago de por lo menos 30 pesos. Al par muchos m\u00fasicos dejaron de ir, lo que no afecta mucho, si ahora hasta con la m\u00fasica en el celular se puede poner el son de xantolo y bailar.<\/p>\n
Son d\u00edas de Todos Santos. Son d\u00edas de shantolo. Recuerdo que incluso ese nombre no estaba del todo definido antes de que se decretara, no hab\u00eda muchas palabras, y en af\u00e1n de ser reconocidos y de que los gobiernos no se robaran el origen de una tradici\u00f3n para un s\u00f3lo municipio huasteco, dicho de paso con que esto trae consigo reconocimientos, decretos como patrimonio de la humanidad y recursos para la exhibici\u00f3n de la danza y la feria, entre otras cosas, a los tantoyuquenses y otros 48 municipios de la zona norte les asiste toda la raz\u00f3n.<\/p>\n
Este a\u00f1o desgraciadamente mientras en un municipio suponen “que se r\u00ede y baila con la muerte” en otro ya casi se ha olvidado el origen. Incluso ahora se presume que en esos d\u00edas los muertos andan bailado con los vivos, as\u00ed, disfrazados, por lo que nadie se da cuenta de que por all\u00ed andaban.<\/p>\n
En la zona de la huasteca alta por lo general se compra ropa nueva y se ponen sus zapatos y adem\u00e1s de la m\u00fasica y ofrendas se recibe a los difuntos con m\u00e1ximo respeto y amor. Cada a\u00f1o se ponen las fotos si las tienen, las cosas que les gustaban, su agua y flores y velas para que sigan a la luz y lleguen a la luz, que dejen de andar perdidos entre este mundo y La Gloria.<\/p>\n
La parte que m\u00e1s me gusto este a\u00f1o es que la devoci\u00f3n \u00faltima a nuestros seres queridos no la podr\u00e1 tocar nunca ning\u00fan gobierno, ning\u00fan inter\u00e9s. Es algo tan \u00edntimo y personal que no obedece a razones. Vendr\u00e1n a bailar a las tarimas en todos lados quienes quieran, los deudos, los dolientes, de la manera que fuera, con frenes\u00ed, con ganas y si no pueden lo har\u00e1n en donde est\u00e9n. Me consta porque los paisanos del pa\u00eds del norte ya se est\u00e1n organizando, unos con Catrinas y otros con Xantolo en esta suerte de carnavales y exequias en donde la m\u00e1xima expresi\u00f3n de la danza se practica en los panteones. As\u00ed como en otros lugares hacen ya los ensayos para desfilar. Ha mont\u00f3n de escuelas en Coatepec y en Huatusco y otros municipios adonde aman la danza Los Viejos, donde ya est\u00e1n con el Xantolo en el alma, en este \u00faltimo.<\/p>\n
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