{"id":493370,"date":"2025-09-10T10:46:22","date_gmt":"2025-09-10T16:46:22","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=493370"},"modified":"2025-09-10T10:46:22","modified_gmt":"2025-09-10T16:46:22","slug":"en-mexico-la-mayoria-son-desapariciones-forzadas-lomnitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=493370","title":{"rendered":"En M\u00e9xico, la mayor\u00eda son desapariciones forzadas: Lomnitz"},"content":{"rendered":"
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*El antrop\u00f3logo subraya la responsabilidad del Estado en las desapariciones que existen en el pa\u00eds, muchas provocadas por lo que llama las empresas del narcotr\u00e1fico. Son m\u00faltiples, afirma, las causas de una desaparici\u00f3n: desde venganzas personales hasta disputas econ\u00f3micas, con frecuencia entrecruzadas por la acci\u00f3n u omisi\u00f3n oficial.\u00a0<\/em><\/p>\n

\/ Por Gerardo Antonio Mart\u00ednez y Jonathan L\u00f3pez Garc\u00eda para A d\u00f3nde van los desaparecidos \/<\/strong><\/p>\n

Para el antrop\u00f3logo\u00a0Claudio Lomnitz<\/a>\u00a0(Santiago de Chile, 1957), la desaparici\u00f3n forzada en M\u00e9xico ha evolucionado a lo largo de la historia y hoy se impone la necesidad de abordarla desde distintos \u00e1ngulos. Frente a las maneras dominantes de entender este fen\u00f3meno, pone su atenci\u00f3n no solo en la responsabilidad estatal, sino en lo que el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Louis Althusser denomina la \u201cformaci\u00f3n social\u201d, que implica una amalgama de las esferas pol\u00edticas, sociales y econ\u00f3micas: Estado, sociedad y mercado.<\/p>\n

\u201cDe ninguna manera [se] reduce la responsabilidad del Estado. Al contrario, alego que la gran mayor\u00eda de las desapariciones en M\u00e9xico s\u00ed son desapariciones forzadas. Pero esto no significa que hayan sido ni ideadas ni ejecutadas necesariamente por el Estado o desde el gobierno. Una gran cantidad de desapariciones en M\u00e9xico vienen inspiradas desde los intereses de estas empresas que llamamos c\u00e1rteles. Sin embargo, son desapariciones forzadas por una serie de razones y hay una responsabilidad del Estado\u201d, dijo el tambi\u00e9n director del Laboratorio de Estudios Sociales de la Desaparici\u00f3n de la Universidad de Columbia.<\/p>\n

Luego de dedicar varios a\u00f1os al estudio del crimen organizado \u2015tarea que le ha permitido conversar con sobrevivientes e involucrados en la desaparici\u00f3n de personas\u2015, explica en entrevista que existe un riesgo de mitificar la victimizaci\u00f3n de la sociedad ante el Estado, cuando son los tres elementos de la formaci\u00f3n social los corresponsables de este problema. Es una especie de tri\u00e1ngulo en cuyos v\u00e9rtices est\u00e1n las razones de \u00edndole pol\u00edtica, social y econ\u00f3mica. Sabe que esta propuesta no es rentable ni para el discurso oficial ni para la oposici\u00f3n partidista, pero se conduce con precauci\u00f3n. Da algunas claves desde el discurso te\u00f3rico, pero tambi\u00e9n se\u00f1ala algunas zonas grises: acuerdos t\u00e1citos entre el crimen organizado y el Estado, como el beneficio mutuo que las desapariciones representan, por un lado, para los gobiernos al reducirse las cifras de homicidios, y por otro, para los grupos criminales por la falta de investigaciones, o el lucro que empresas legalmente constituidas en el ramo de las remesas obtienen con el cobro de extorsiones.<\/p>\n

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Esquema propuesto por Lomnitz para explicar las tres l\u00f3gicas que involucran la desaparici\u00f3n de personas. (Captura de pantalla. Youtube\/@elcolegionacionalmx)<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

A lo largo de junio y julio, Lomnitz imparti\u00f3 en El Colegio Nacional seis conferencias en el ciclo\u00a0\u201dPensar la desaparici\u00f3n\u201d<\/a>. Se\u00f1al\u00f3 que, desde las primeras manifestaciones de este problema, que ubica a finales del siglo XIX con el reclutamiento militar por medio de la \u201cleva\u201d, la desaparici\u00f3n ha evolucionado hasta sus expresiones m\u00e1s recientes, cometidas principalmente por el crimen organizado.<\/p>\n

Al formular esta propuesta, retoma el trabajo de periodistas que han investigado casos que est\u00e1n presentes en la memoria reciente, como Ricardo Raphael con\u00a0Hijo de la guerra<\/em>; Alejandro Guti\u00e9rrez con\u00a0Narcotr\u00e1fico: el gran desaf\u00edo de Calder\u00f3n<\/em>, y Marcela Turati con\u00a0San Fernando: \u00faltima parada<\/em>. Algunas fueron desapariciones masivas, otras se registraron de forma recurrente en las rutas de tr\u00e1nsito entre las fronteras sur y norte del pa\u00eds.<\/p>\n

Sobre otro tipo de desapariciones, menciona las ocurridas en la frontera de Chiapas, donde \u201cha habido un n\u00famero grande \u2015aunque no conocemos el n\u00famero\u2015 de asesinatos de migrantes b\u00e1sicamente por ladrones. Es una especie de bandidaje que hay y se ha organizado en contra de migrantes en ciertas zonas. Tambi\u00e9n en los cruces en la frontera de M\u00e9xico con los Estados Unidos ha sucedido esto mismo. Esos [asesinatos] no est\u00e1n siendo ideados ni ejecutados por el Estado. Sin embargo, hay a veces aquiescencia y colusi\u00f3n estatal en esos patrones; sobre todo, cuando son tan amplios. Esto hace que la responsabilidad del Estado sea ineludible, aun cuando no haya sido el causante directo o el ejecutante\u201d.<\/p>\n

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Claudio Lomnitz ofreci\u00f3 un ciclo de seis conferencias en El Colegio Nacional titulado \u201cPensar la desaparici\u00f3n\u201d. (Facebook El Colegio Nacional)<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Frente a un auditorio compuesto por estudiantes de antropolog\u00eda, especialistas en derechos humanos, periodistas e historiadores, el acad\u00e9mico comparti\u00f3 sus conclusiones \u2015tambi\u00e9n disertaciones en curso\u2015 sobre el tema. Fueron seis sesiones transcurridas en d\u00edas lluviosos en el Centro Hist\u00f3rico de la Ciudad de M\u00e9xico, donde se ubica El Colegio Nacional. Es un per\u00edmetro urbano rodeado de barrios conflictivos que le dieron oportunidad de ejemplificar su cercan\u00eda geogr\u00e1fica con algunas historias de desaparici\u00f3n. Al menos dos veces mencion\u00f3 el barrio natal de Galdino Mellado Cruz, fundador del c\u00e1rtel de los Zetas y protagonista de diversas historias de desaparici\u00f3n que se distinguen por su crudeza.<\/p>\n

No faltaron las cifras de una tragedia que, seg\u00fan cifras oficiales, suma actualmente 133,000 v\u00edctimas. En su charla, el tambi\u00e9n historiador conjug\u00f3 la profundidad te\u00f3rica con el lenguaje accesible para quienes desconocen el tema. Comparti\u00f3 tambi\u00e9n definiciones del fen\u00f3meno: \u201cLa ONU \u2015expuso\u2015 define la desaparici\u00f3n forzada como el arresto, la detenci\u00f3n, el secuestro o cualquier otra forma de privaci\u00f3n de la libertad que sea obra de agentes del Estado, o de personas o grupos de personas que act\u00faan con la autorizaci\u00f3n, el apoyo o la aquiescencia del Estado, seguida de la negativa a reconocer dicha privaci\u00f3n de la libertad o del ocultamiento de la suerte o el paradero de la persona desaparecida, sustray\u00e9ndola de la protecci\u00f3n de la ley\u201d.<\/p>\n

Desde el acercamiento que hace el autor de\u00a0Para una teolog\u00eda pol\u00edtica del crimen organizado<\/em>\u00a0(Era, 2023), al hablar de rigor antropol\u00f3gico e hist\u00f3rico sugiere atender a la observaci\u00f3n de los detalles y evitar las lecturas que \u00e9l llama teleol\u00f3gicas. Es decir, aquellas interpretaciones que colocan al frente las propuestas te\u00f3ricas y dejan en segundo plano la necesidad de registrar la evidencia emp\u00edrica de los casos. Esto lo ha llevado a matizar el uso que se da a conceptos para entender la violencia en M\u00e9xico, como el de \u201cnecropol\u00edtica\u201d, acu\u00f1ado por el fil\u00f3sofo camerun\u00e9s Achille Mbembe, al que entiende b\u00e1sicamente como aquellas \u201csoberan\u00edas que pasan por la capacidad de matar\u201d, en contraste con la categor\u00eda de biopol\u00edtica propuesta por Foucault; es decir, el poder del Estado para manejar a la poblaci\u00f3n desde distintos aspectos de la vida.<\/p>\n

Como complemento, ofrece las ideas de \u201csoberan\u00eda negativa\u201d y \u201cEstado extra\u00f1ado de s\u00ed mismo\u201d para poder entender c\u00f3mo opera la convivencia entre el Estado y el crimen organizado en las desapariciones y la violencia en M\u00e9xico. Dice que, \u201cen sentido estricto, es correcto hablar de necropol\u00edtica\u201d, pero pone sus reservas cuando esta idea sirve para la formaci\u00f3n de lo que llama teleolog\u00edas.<\/p>\n

\u201cEl problema es cuando uno pasa de eso, que es una observaci\u00f3n pr\u00e1cticamente emp\u00edrica, a una interpretaci\u00f3n que tiene una direcci\u00f3n de la historia. Es decir, que la necropol\u00edtica es una l\u00f3gica de gobierno. Entonces, todo termina siendo muy funcional. Al final, curiosamente \u2015y esto s\u00ed va muy en contra de la inspiraci\u00f3n\u00a0foucaultiana<\/em>\u00a0de la cuesti\u00f3n [de la racionalidad del gobierno]\u2015, termina siendo una explicaci\u00f3n funcionalista: los c\u00e1rteles sirven a los intereses de lo que sea: del Estado, del capitalismo, del neoliberalismo, del racismo, de cualquier \u2018ismo\u2019. Entonces entendemos perfectamente qu\u00e9 es y podemos dormir tranquilos en una sociedad en donde dormir tranquilo no es tan f\u00e1cil\u201d.<\/p>\n

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El antrop\u00f3logo dirige el Laboratorio de Estudios Sociales de la Desaparici\u00f3n de la Universidad de Columbia. (Instagram\/@elcolegionacional)<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Los motivos de la desaparici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

De paso por la Ciudad de M\u00e9xico, el antrop\u00f3logo de origen chileno y naturalizado mexicano atendi\u00f3 por videollamada las preguntas que formulamos sobre sus primeras ponencias. Durante a\u00f1os fue colaborador en las p\u00e1ginas editoriales del peri\u00f3dico\u00a0La Jornada<\/em>. Es licenciado en Antropolog\u00eda Social por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana (UAM) y cuenta con maestr\u00eda y doctorado en esa disciplina por la Universidad de Stanford. En 2023 ofreci\u00f3 en El Colegio Nacional su primera serie de conferencias dedicadas al tema de desapariciones: \u201cAntropolog\u00eda de la zona del silencio\u201d, que se nutri\u00f3 de su experiencia como colaborador de la Comisi\u00f3n Local de B\u00fasqueda de Personas del estado de Zacatecas.<\/p>\n

Una de las conferencias del nuevo ciclo se llam\u00f3 \u201cTres casos\u201d, que fueron tomados de entrevistas que hizo en a\u00f1os recientes; todos los delitos fueron cometidos por c\u00e1rteles, pero las razones var\u00edan. Cada caso sirvi\u00f3 para ilustrar los grados de participaci\u00f3n de agentes estatales y no estatales en el abanico de posibilidades que llevan a\u00a0 las personas a ingresar al crimen organizado, ya sea de manera voluntaria o por reclutamiento forzado. En todos est\u00e1n presentes los ingredientes de la formaci\u00f3n social: Estado, mercado y sociedad.<\/p>\n

En el primero, las v\u00edctimas fueron un peque\u00f1o empresario dedicado a la distribuci\u00f3n al menudeo de cerveza en una ciudad de Zacatecas y su ayudante. Al primero, el c\u00e1rtel lo desapareci\u00f3 para consolidar un monopolio a nivel local de la venta del producto. \u201cAh\u00ed hay una motivaci\u00f3n econ\u00f3mica para esa desaparici\u00f3n\u201d, dice el investigador. Pero \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con su ayudante? Fue desaparecido para reclutarlo a la fuerza en la organizaci\u00f3n criminal.<\/p>\n

Lomnitz analiz\u00f3 un segundo caso, tambi\u00e9n ocurrido en Zacatecas, de una mujer consumidora de metanfetamina. En su desaparici\u00f3n, explic\u00f3, hubo un cruce de motivaciones personales con la intenci\u00f3n de una organizaci\u00f3n dedicada al tr\u00e1fico de drogas de reclutarla. Todo en el contexto de una disputa con un grupo antag\u00f3nico por el control del mercado local. Junto con ella, desaparecieron tambi\u00e9n a su hijo y a su yerno.<\/p>\n

\u201cLa misma historia: el hijo y el yerno no tienen nada que ver con la econom\u00eda del \u2018cristal\u2019\u201d, dijo el investigador. \u201cLos reclutan para usarlos en sus ej\u00e9rcitos. Entonces, en un solo operativo puede haber m\u00e1s de un motivo para desaparecer a alguien\u201d.<\/p>\n

El tercer caso que analiz\u00f3 fueron los secuestros o compra de migrantes, a quienes los grupos criminales retienen en casas de seguridad durante meses hasta que sus parientes en Estados Unidos env\u00edan el dinero que exigen para soltarlos y trasladarlos al otro lado de la frontera. En este il\u00edcito hay alg\u00fan grado de responsabilidad de las empresas constituidas legalmente y que se dedican al negocio de las remesas.<\/p>\n

\u201cLes quitan sus tel\u00e9fonos celulares. Ni los familiares ni nadie saben d\u00f3nde est\u00e1n. Durante el tiempo que est\u00e1n ah\u00ed [retenidos] sucede cualquier cosa: violaciones y todo tipo de abusos. Son desapariciones que ni siquiera contamos. No entran al registro de personas desaparecidas, pero son desapariciones. Y algunas de esas personas s\u00ed desaparecen permanentemente. Entonces, son tres negocios diferentes: la cerveza, el cristal y la migraci\u00f3n. Cada uno con su l\u00f3gica. Y al mismo tiempo una cuarta [intenci\u00f3n]: el reclutamiento forzado\u201d.<\/p>\n

Lomnitz desarroll\u00f3 la idea de soberan\u00eda negativa, precisa, porque ayuda a explicar una tendencia que busca ver en los usos de la violencia en los mercados il\u00edcitos \u2015migraci\u00f3n, drogas, extorsi\u00f3n\u2026\u2015 un car\u00e1cter de Estado o protoestado. Si bien reconoce que hay casos en los que algunos capos llegan a adquirir funciones de Estado con ciertas pr\u00e1cticas de redistribuci\u00f3n, estas suelen ser regionales y coyunturalmente diferenciadas.<\/p>\n

\u201cNo es correcto imaginar a los c\u00e1rteles como organizaciones con una vocaci\u00f3n de Estado\u201d, afirma. El caso m\u00e1s ilustrativo de estos espor\u00e1dicos episodios fue el de Rafael Caro Quintero, quien durante el apogeo criminal del C\u00e1rtel de Guadalajara en los a\u00f1os 80, al mismo tiempo que constru\u00eda escuelas y pavimentaba caminos en su tierra natal, ejerc\u00eda de \u201cesclav\u00f3crata\u201d en su rancho El B\u00fafalo. Frente a esta idea, que considera err\u00f3nea, de los grupos criminales como una especie de protoestado, propone un concepto opuesto.<\/p>\n

\u201cCon soberan\u00eda negativa me refiero a un poder que se basa, en primer lugar, en la capacidad de quitar: quitar la vida, exigir derecho de piso por medio de la violencia, robar. A diferencia del Estado, que siempre tiene en su interior una idea de reciprocidad\u201d. Y agrega: \u201cLa soberan\u00eda negativa s\u00ed implica una necropol\u00edtica. Significa que la soberan\u00eda est\u00e1 manifest\u00e1ndose como capacidad de quitar, no como capacidad de dar\u201d.<\/p>\n

\u201cLo que realmente tratan de construir [los grupos criminales] son empresas\u201d, sostiene, \u201ccomo frecuentemente se llaman a s\u00ed mismos. Los zetas se ve\u00edan como una empresa. El Chapo Guzm\u00e1n hablaba de lo suyo como una empresa; tambi\u00e9n el C\u00e1rtel de Sinaloa. La teleolog\u00eda de lo que quieren ser no es Estado: es empresa\u201d.<\/p>\n

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Marcha por Ayotzinapa realizada el pasado 26 de junio en la Ciudad de M\u00e9xico. (ObturadorMX)<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Desaparecer a los desaparecidos<\/strong><\/p>\n

Lomnitz dedic\u00f3 una de las conferencias del ciclo a la relaci\u00f3n de las desapariciones con la gobernabilidad. Ah\u00ed plante\u00f3 un fen\u00f3meno que se ha presentado de manera transexenal: que la desaparici\u00f3n forzada habilita acuerdos t\u00e1citos entre los grupos del crimen organizado y el Estado. Como afirm\u00f3 al arranque del ciclo: \u201cEn M\u00e9xico estamos ante un fen\u00f3meno de gran escala. Lo que en s\u00ed mismo implica cierto grado de aquiescencia del Estado, si no es que de franca autorizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Pero \u00bfc\u00f3mo funciona este mecanismo y qu\u00e9 beneficios mutuos otorga al crimen organizado y al Estado? Hace una distinci\u00f3n entre dos tipos de desapariciones forzadas: mientras unas tienen el prop\u00f3sito de ocultar un homicidio, otras se relacionan con el delito de extorsi\u00f3n, como el secuestro, y el reclutamiento forzado.<\/p>\n

\u201cDonde hay una tendencia grande, una pol\u00edtica de ciertos acuerdos t\u00e1citos entre los intereses del gobierno y los intereses del c\u00e1rtel, es en las desapariciones relacionadas con asesinatos\u201d, subraya. \u201cHay cierta clase de desaparici\u00f3n de asesinatos que, en un momento dado, pueden ser parte de un pacto t\u00e1cito o expl\u00edcito \u2015no sabemos, pero yo creo que t\u00e1cito\u2015 entre gobernantes y c\u00e1rteles espec\u00edficos\u201d.<\/p>\n

Explica que, en un hecho de violencia, las personas asesinadas tienen que ser procesadas por el Estado: levantan los cuerpos, elaboran el acta de defunci\u00f3n, y entran a una estad\u00edstica de homicidios. Pero si en el mismo hecho son los miembros del c\u00e1rtel quienes levantan los cuerpos y los destruyen o destinan a una fosa clandestina, le ahorran al Estado la obligaci\u00f3n de procesar los homicidios. \u201cPor ley, toda persona tiene derecho a ser buscada. El Estado est\u00e1 obligado a reconocer, contabilizar y buscar a todos los desaparecidos\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n

La masacre de Cadereyta es un ejemplo de la violencia que sufren los migrantes en su paso por M\u00e9xico. La ma\u00f1ana del 13 de mayo de 2012, militares encontraron 49 torsos humanos, correspondientes a 43 hombres y 6 mujeres, quienes fueron mutilados para dificultar su identificaci\u00f3n. El evento fue atribuido a Los Zetas, como un acto intimidatorio en contra de grupos rivales, los c\u00e1rteles del Golfo y de Sinaloa. Este episodio ilustra c\u00f3mo grupos del crimen organizado usan la exhibici\u00f3n u ocultamiento de masacres de acuerdo a sus intereses.<\/p>\n

\u201cSin ese desaparecido no tiene que haber todas esas cosas\u201d, dice en referencia a los procedimientos y registros. \u201cSi no hay una denuncia \u2015y a\u00fan si la hay, porque existen problemas grandes en ese sentido en M\u00e9xico que no hemos cuantificado\u2015, ese hecho sangriento no necesita registrarse ni procesarse. Y eso puede ser conveniente para el gobierno: hacerse \u2018de la vista gorda\u2019 de que ha habido esos asesinatos\u201d.<\/p>\n

En ese terreno de nadie que son muchas veces las metodolog\u00edas para medir la violencia, Lomnitz explica que esto resulta conveniente a los gobiernos en \u00e9poca de elecciones, pues les permite decir que baj\u00f3 la estad\u00edstica de homicidios.<\/p>\n

Para dimensionar lo abrumador de las estad\u00edsticas, recuerda un reportaje de\u00a0Animal Pol\u00edtico<\/em><\/a>\u00a0publicado el pasado marzo con datos obtenidos por Transparencia: de 2017 a 2025 hubo 66,389 desapariciones, pero solo se dictaron 373 condenas por desaparici\u00f3n forzada o cometida por particulares. Aproximadamente, una condena por cada 178 casos. En una de las conferencias observ\u00f3 que el n\u00famero de casos resueltos muestra una fuerte relaci\u00f3n de colusi\u00f3n y aquiescencia estatal.<\/p>\n

\u201cEse es un espacio de posibles acuerdos o acomodos. No dir\u00eda que son entre el c\u00e1rtel y el Estado en general, sino entre el c\u00e1rtel y un gobierno, un gobernador. No son acuerdos generales y duraderos con el Estado. La raz\u00f3n por la que digo eso es porque tambi\u00e9n tenemos muchos casos en donde el c\u00e1rtel hace lo contrario. Lo que llaman \u2018calentar la plaza\u2019: dejar un reguero de cuerpos. Y a veces ese reguero es de cuerpos importados\u201d.<\/p>\n

Como pre\u00e1mbulo para entrar a otro de los conceptos que propone en su an\u00e1lisis sobre la desaparici\u00f3n forzada, pero tambi\u00e9n sobre el comportamiento del Estado con relaci\u00f3n a las econom\u00edas ilegales, que ya abord\u00f3 en su libro\u00a0El tejido social rasgado<\/em>\u00a0(Era, 2022), aclara que la mayor\u00eda de las desapariciones en M\u00e9xico se han dado desde 2007 a la fecha.<\/p>\n

Considera ese periodo como el gran auge de la desaparici\u00f3n en t\u00e9rminos num\u00e9ricos. En ese lapso, la mayor\u00eda de los casos no fueron cometidos \u201cdirectamente por el Estado. Cuando son ejecutados directamente por el Estado, es lo que llamo el \u2018Estado extra\u00f1ado de s\u00ed mismo\u2019. Es decir, una corporaci\u00f3n que hace la desaparici\u00f3n: una polic\u00eda municipal o estatal, ocasionalmente el Ej\u00e9rcito. Pero [en este periodo] en la mayor\u00eda de los casos va a ser el c\u00e1rtel u otras clases de cr\u00edmenes. En cada una de esas desapariciones puede haber razones de mercado, razones personales y razones pol\u00edticas\u201d.<\/p>\n

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Clausura simb\u00f3lica del Senado, el pasado abril, tras la negativa de sus integrantes de que en M\u00e9xico existan desapariciones forzadas. (Haar\u00f3n \u00c1lvarez\/ObturadorMX)<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Sin justicia transicional<\/strong><\/p>\n

En el ciclo de conferencias, que contempla agrupar en un libro de pr\u00f3xima publicaci\u00f3n, Lomnitz expuso el uso del discurso del enemigo interno para exponer la evoluci\u00f3n de la desaparici\u00f3n forzada en M\u00e9xico. Un primer periodo corresponde al que caracteriza al discurso oficial durante la Guerra Fr\u00eda: el enemigo era comunista. Esta idea va mutando durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas del siglo 20 en un enemigo dedicado a las actividades il\u00edcitas, al que el Estado califica de \u201cap\u00e1trida\u201d. Desde 2018, el discurso oficial da un giro para se\u00f1alar que el enemigo interno es el r\u00e9gimen neoliberal y conservador que le antecedi\u00f3, mientras que los agentes de la econom\u00eda il\u00edcita son parte del pueblo: no son ap\u00e1tridas, sino v\u00edctimas de la injusticia social.<\/p>\n

\u201cLa declaraci\u00f3n de que las personas que trabajan en las econom\u00edas il\u00edcitas \u2015llam\u00e9moslas crimen organizado y crimen desorganizado\u2015 son parte del pueblo, desde mi punto de vista era una direcci\u00f3n en principio positiva. Hubo gestos de que iba a haber una estrategia de reincorporaci\u00f3n, que iba a ser el principio del fin de la violencia, que no sucedi\u00f3\u201d.<\/p>\n

\u201cMe parece que como idea o discurso era muy esperanzador\u201d, agrega. \u201cPero cuando dices eso sin una estrategia de reincorporaci\u00f3n basada en un tipo de estudio, sino en meter programas sociales; si piensas que con que la gente reciba 3,000 o 2,000 pesos al mes, con eso vas a deshacer esa econom\u00eda, pues est\u00e1 por verse\u201d.<\/p>\n

Como parte del an\u00e1lisis que hizo del problema transexenal de la desaparici\u00f3n forzada, en su \u00faltima conferencia llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre c\u00f3mo en los distintos discursos oficiales que han tratado de explicar la violencia detr\u00e1s de las desapariciones hay un \u201cmontaje de teatro moral\u201d, lo mismo desde una \u201cverdad hist\u00f3rica\u201d (como ocurri\u00f3 con los normalistas de Ayotzinapa) que en la asimilaci\u00f3n de actores delincuenciales como parte del pueblo y v\u00edctimas del neoliberalismo. Resume ambos discursos como mitificaciones que ofuscan la comprensi\u00f3n de los hechos y cualquier acceso a la justicia para las v\u00edctimas.<\/p>\n

\u201cEs una declaraci\u00f3n de justicia transicional que no fue aparejada, en mi opini\u00f3n, de un an\u00e1lisis detallado de las econom\u00edas sobre las que estaba fincada\u201d, abunda en la entrevista. \u201cEra un an\u00e1lisis moral, no un an\u00e1lisis econ\u00f3mico ni sociol\u00f3gico. Ese es el primer problema que enfrent\u00f3 esa transici\u00f3n. Lo que pasa es que en M\u00e9xico no se dio la famosa justicia transicional. Se dio el discurso de la justicia transicional. Por eso hay problemas\u201d.<\/p>\n

Considera que la relaci\u00f3n del gobierno de la Cuarta Transformaci\u00f3n con las Fuerzas Armadas gener\u00f3 un conflicto en el movimiento pol\u00edtico partidista alrededor del expresidente L\u00f3pez Obrador, en particular con el sector comprometido con los derechos humanos.<\/p>\n

\u201cEso llev\u00f3 a una crisis alrededor del caso Ayotzinapa, en que el gobierno se decant\u00f3 por proteger a los militares; aunque no a todos, porque es verdad que persiguieron a algunos. Pero lo que no quisieron explorar a fondo fue el papel no solo de las Fuerzas Armadas, sino de las polic\u00edas, los gobernadores. \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre las diferentes partes del Estado mexicano con esas grandes empresas que llamamos c\u00e1rteles? Eso no se hizo. Eso se vuelve entonces una l\u00f3gica de ocultamiento. Y la l\u00f3gica de ocultamiento rima un poco con el problema de la desaparici\u00f3n\u201d.<\/p>\n

***<\/p>\n

**Foto de portada: Vigilia en el Z\u00f3calo de la Ciudad de M\u00e9xico por Teuchitl\u00e1n, donde el pasado marzo encontraron, dentro del rancho Izaguirre, un campo de adiestramiento del C\u00e1rtel Jalisco Nueva Generaci\u00f3n. (ObturadorMX)<\/p>\n

www.adondevanlosdesaparecidos.org<\/em><\/strong><\/a>\u00a0es un sitio de investigaci\u00f3n y memoria sobre las l\u00f3gicas de la desaparici\u00f3n en M\u00e9xico. Este material puede ser libremente reproducido, siempre y cuando se respete el cr\u00e9dito de la persona autora y de A d\u00f3nde van los desaparecidos (<\/em><\/strong>@DesaparecerEnMx<\/em><\/strong><\/a>).<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Jonathan L\u00f3pez Garc\u00eda<\/div>\n<\/div>\n

Es licenciado en Historia y maestro en Sociolog\u00eda Pol\u00edtica por el Instituto Mora. Fue investigador del MEH y form\u00f3 parte del equipo del Sitio de Memoria de Circular de Morelia 8, antiguo centro clandestino de la Direcci\u00f3n Federal de Seguridad. Actualmente es alumno del programa de Doctorado en Historia Aplicada del CIDE.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Gerardo Antonio Mart\u00ednez<\/div>\n<\/div>\n

Es licenciado en Comunicaci\u00f3n Social por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Unidad Xochimilco. Ha sido editor de la agencia de noticias SUN y coeditor del suplemento cultural Confabulario. Es colaborador de El Universal y Gatopardo. Fue investigador del Mecanismo de Esclarecimiento Hist\u00f3rico (MEH) de la CoVEH.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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