El investigador tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que el sistema patriarcal, y la necesidad de demostrar fuerza y poder como parte de la masculinidad, llevan a estos a exponer su vida de manera frecuente y a tener h\u00e1bitos no saludables. Por ejemplo, el consumo de alcohol en la poblaci\u00f3n mexicana seg\u00fan la\u00a0Encuesta Nacional de Salud y Nutrici\u00f3n 2018<\/a>\u00a0mostr\u00f3 que el 80% de hombres consumieron alcohol por lo menos una vez; la estandarizaci\u00f3n de actos poco sanos se relaciona con la\u00a0informaci\u00f3n<\/a>\u00a0sobre decesos del INEGI, que revela que en el a\u00f1o 2022 el 76.98% de las muertes por accidentes pertenecieron a hombres.<\/p>\n Mauricio Zabalgoitia puntualiz\u00f3 que la masculinidad en el patriarcado se basa en el desprecio a lo femenino. \u201cDesde muy temprano los ni\u00f1os aprenden que el g\u00e9nero es asim\u00e9trico, que su identidad se conforma a partir de jerarqu\u00edas y que lo femenino no es lo mejor\u201d. Y esas percepciones se manifiestan en la adultez: \u201cTodo el d\u00eda recurrimos a recursos de sexismo, homofobia, violencia sexual [pr\u00e1ctica y simb\u00f3lica], chistes, humor y ejemplos, para recordar que no estamos ocupando el lugar desprestigiado de las mujeres\u201d, dijo.<\/p>\n<\/div>\n Adem\u00e1s, el ser hombre en el sistema patriarcal implica un temor a la homosexualidad: \u201cEs la idea de que el mundo se ha construido para relaciones, personas y formas heterosexuales, donde la parte masculina lleva la parte directiva; as\u00ed, relaciones afectivas, econ\u00f3micas, sexuales, sociales o culturales s\u00f3lo est\u00e1n hechas para hombres heterosexuales, blancos y en posiciones de poder\u201d. Por eso, hay \u201cque demostrar constantemente que no soy homosexual, y que nunca se ponga en tela de juicio, porque entonces pierdo valor\u201d.<\/p>\n <\/i>\u00a0\u00a0 La masculinidad hegem\u00f3nica, fruto de desigualdades<\/strong><\/p>\n Retomando estudios como los de la soci\u00f3loga australiana\u00a0Raewyn Connell<\/a>\u00a0qui\u00e9n desarroll\u00f3 el concepto de \u201cmasculinidad hegem\u00f3nica\u201d, Zabalgoitia asever\u00f3 que la ra\u00edz de la violencia de g\u00e9nero es una cuesti\u00f3n que generalmente no es advertida por parte de muchos hombres y sin embargo define mucho de sus experiencias, en sus cuerpos, su forma de hablar y expresarse, sus prioridades.<\/p>\n La masculinidad hegem\u00f3nica \u201cte dice qui\u00e9n eres, te orienta y significa; te da sentido de t\u00ed mismo, pero su causa \u00faltima es legitimar al patriarcado\u201d (…) es un \u201cr\u00e9gimen que sostiene desigualdades econ\u00f3micas, sociales, culturales, hist\u00f3ricas y simb\u00f3licas donde se presupone que las mujeres son deficientes frente a los hombres\u201d, critic\u00f3 Zabalgoitia.<\/p>\n Un gran n\u00famero de convenciones diarias, e incluso hist\u00f3ricas, son el soporte de \u201ccircuitos de violencia sexista y sexual\u201d. Por ejemplo, \u201cun chiste conecta con alg\u00fan rol o estereotipo que tenemos fijado en la cultura, y esto conecta con la misoginia, la cultura mexicana que disfrazamos de bienes tradicionales, roles que definen a la feminidad y a la masculinidad, la \u2018fuerza\u2019 del hombre, la \u2018calidez\u2019 de la mujer\u201d.<\/p>\n Se trata, dijo, de una normalizaci\u00f3n y banalizaci\u00f3n de las m\u00faltiples violencias que viven las mujeres porque \u201cparecen inocuas o poco importantes. Entonces, las miradas inc\u00f3modas y los roces sexualizados se dejan pasar, sin embargo, estas situaciones pueden escalar a hechos como los feminicidios\u201d, se\u00f1al\u00f3 Zabalgoitia.<\/p>\n <\/i>\u00a0\u00a0 Hacia nuevas masculinidades<\/strong><\/p>\n \u201c\u00bfQu\u00e9 tanto nos conviene sustentar la masculinidad en una s\u00f3la v\u00eda cuando una gran cantidad de gente no cabe en estas definiciones?\u201d, cuestion\u00f3 el investigador en el C3. Hoy, m\u00e1s que nunca la sociedad, y espec\u00edficamente las universidades, deben crear espacios en los que nuevas masculinidades sean posibles.<\/p>\n<\/div>\n Zabalgoitia se ha dedicado los \u00faltimos cuatro a\u00f1os a observar el fen\u00f3meno de la violencia de g\u00e9nero dentro de la UNAM, particularmente en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras, donde, a partir de 2016 hubo una gran movilizaci\u00f3n estudiantil y se han gestados grupos y proyectos feministas como la Asamblea Feminista Separatista de Filosof\u00eda y Letras o Mujeres Organizadas de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras en respuesta a la violencia de g\u00e9nero que viven dentro de las aulas.<\/p>\n \u201cHace unos a\u00f1os se dec\u00eda que la violencia de g\u00e9nero s\u00f3lo ocurr\u00eda en las relaciones de noviazgo, que no ocurre en las clases, que no puede ocurrir en los laboratorios\u201d, pero en los \u00faltimos a\u00f1os \u201cse ha cimbrado el mundo haci\u00e9ndonos ver que no es as\u00ed (…) De 2016 a 2019 la UNAM recibi\u00f3\u00a01000 quejas<\/a>\u00a0por violencia de g\u00e9nero, de las cuales s\u00f3lo 366 agresores fueron sancionados y con peque\u00f1as restricciones\u201d.<\/p>\n Hoy d\u00eda el impacto de la cuarta ola de feminismo ha politizado muchos \u00e1mbitos y aspectos que antes se ten\u00edan ocultos. Ahora, muchos hombres empiezan a reflexionar y autocuestionarse sobre si alguna vez han incurrido en actos de violencia, otros se preocupan por aparecer en alg\u00fan \u201ctendedero\u201d [medio p\u00fablico de denuncia] e incluso algunos insisten en hacer comentarios como \u201cno todos somos violadores\u201d..<\/p>\n Pero Zabalgoitia dice que todo esto tiene m\u00e1s que ver con el miedo a ser juzgado o se\u00f1alado p\u00fablicamente que hacer una reflexi\u00f3n profunda sobre lo que significa ser hombre. Por eso cree que es momento de empezar a hacer reflexiones desde lo masculino. En la UNAM, por ejemplo, ya han aparecido asignaturas con perspectiva cr\u00edtica de g\u00e9nero, y con \u00e9nfasis en mirar cr\u00edticamente las masculinidades, como \u201cG\u00e9nero, Violencia y \u00c9tica Comunitaria\u201d, misma que es obligatoria a partir de 2021 en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras, para todas las y los estudiantes de cualquier carrera.<\/p>\n Zabalgoitia invita a pensar en nuevas y mejores formas de relacionarnos desde lo masculino con las dem\u00e1s personas, de paternar sin reprimir y redise\u00f1ar nuestra relaci\u00f3n con nosotros mismos. El comprender que la masculinidad hegem\u00f3nica existe, y define mucho del comportamiento de los hombres, \u201cno se centra en definir a un rol \u00fanico, sino que apunta a la posibilidad de que existan m\u00faltiples formas de vivir la masculinidad\u201d.<\/p>\n El experto en masculinidades concluy\u00f3 su participaci\u00f3n rescatando que \u201cmientras m\u00e1s hombres nos pongamos a hablar sobre estos temas y nos reunamos y conformemos espacios, interactuemos con otros grupos, ya sea desde la masculinidad en singular o desde las masculinidades en plural, es un avance y el comienzo de la deconstrucci\u00f3n de nuestras relaciones y de la ruptura de los circuitos de violencia\u201d.<\/p>\n Ligas de inter\u00e9s:<\/strong><\/p>\n \u25cf Seminario Permanente sobre Masculinidades y Universidad (SeMasCu):<\/span><\/i>![\"Noticia](\"https:\/\/www.c3.unam.mx\/image\/noticias\/Noticia\/Noticia293-2.jpg\")
<\/p>\nMauricio Zabalgoitia en el Seminario de cuidados para la vida y el bien com\u00fan.
\nFoto de Joaqu\u00edn Cruz\/C3-UNAM.<\/h6>\n<\/div>\n<\/div>\n![\"Noticia](\"https:\/\/www.c3.unam.mx\/image\/noticias\/Noticia\/Noticia293-3.jpg\")
<\/p>\nMauricio Zabalgoitia.
\nFoto de Mar\u00eda Fernanda Aguilar\/C3-UNAM.<\/h6>\n<\/div>\n<\/div>\n
\nhttps:\/\/www.iisue.unam.mx\/investigacion\/proyecto\/violencias-de-sexo-genero-en-la-universidad-masculinidades-practicas-subjetivas-y-punto-de-vista-del-estudiantado<\/a>
\n\u25cf Semblanza de Mauricio Zabalgoitia Herrera:<\/span><\/i>
\nhttps:\/\/www.iisue.unam.mx\/investigacion\/investigadores\/mauricio-zabalgoitia-herrera<\/a>
\n\u25cf \u201cLas masculinidades y el cuidado de s\u00ed\u201d:<\/span><\/i><\/p>\n