{"id":490154,"date":"2025-08-18T08:01:39","date_gmt":"2025-08-18T14:01:39","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=490154"},"modified":"2025-08-18T08:01:39","modified_gmt":"2025-08-18T14:01:39","slug":"mujer-que-sabe-latinni-tiene-marido-ni-tiene-buen-fin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=490154","title":{"rendered":"Mujer que sabe lat\u00edn\u2026ni tiene marido ni tiene buen fin\u2026"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li>CON SINGULAR ALEGR\u00cdA .<\/li>\n<\/ul>\n<p>\/ POR GILDA MONTA\u00d1O \/<\/p>\n<p>La gran Rosario Castellanos, madre de Gabriel Guerra, muri\u00f3 hace 50 a\u00f1os, un 7 de agosto de 1974. Mujer asombrosa: madre, poetisa, novelista, diplom\u00e1tica; ha sido considerada una de las mujeres mexicanas mas importantes del siglo XX. Precursora del feminismo. Yo la pondr\u00eda a la altura de Sor Juana In\u00e9s de la Cruz y de Leona Vicario, mexicanas de distintas \u00e9pocas. O de Simone de Beauvoir. Espl\u00e9ndidos seres humanos. Las amo.<\/p>\n<p>He aqu\u00ed, lo que escribi\u00f3 en 1973. Esplendido y bien cierto: Mujer que sabe lat\u00edn\u2026 A lo largo de la historia (la historia es el archivo de los hechos cumplidos por el hombre, y todo lo que queda fuera de \u00e9l pertenece al reino de la conjetura, de la f\u00e1bula, de la leyenda, o de la mentira), la mujer ha sido, m\u00e1s que un fen\u00f3meno de la naturaleza, m\u00e1s que un componente de la sociedad, m\u00e1s que una criatura humana: un mito.<\/p>\n<p>Simone de Beauvoir afirma que el mito implica siempre un sujeto que proyecta sus esperanzas y sus temores hacia el cielo de lo trascendente. En el caso que nos ocupa, el hombre convierte a lo femenino en un recept\u00e1culo de estados de \u00e1nimo contradictorios y lo coloca en un m\u00e1s all\u00e1 en el que se nos muestra una figura, si bien variable en sus formas, mon\u00f3tona en su significado.<\/p>\n<p>Y el proceso mistificador, que es acumulativo, alcanza a cubrir sus invenciones de una densidad tan opaca, las aloja en niveles tan profundos de la conciencia y en estratos tan remotos del pasado, que impide la contemplaci\u00f3n libre y directa del objeto, el conocimiento claro del ser al que ha sustituido y usurpado. El creador y espectador del mito ya no ven en la mujer a alguien de carne y hueso, con ciertas caracter\u00edsticas biol\u00f3gicas, fisiol\u00f3gicas y psicol\u00f3gicas; menos a\u00fan perciben en ella las cualidades de una persona que se les semeja en dignidad, aunque se diferencia en conducta, sino que advierten s\u00f3lo la encarnaci\u00f3n de alg\u00fan principio, generalmente mal\u00e9fico, fundamentalmente antag\u00f3nico.<\/p>\n<p>Si nos remontamos a las teogon\u00edas primitivas que tratan de explicarse el surgimiento, la existencia y la estructura del universo, encontraremos dos fuerzas que, m\u00e1s que complementarse en una colaboraci\u00f3n armoniosa, se oponen en una lucha en que la conciencia, la voluntad, el esp\u00edritu, lo masculino, en fin, subyugan a lo femenino, que es pasividad inmanente, que es inercia.<\/p>\n<p>Sol que vivifica y mar que acoge su d\u00e1diva; viento que esparce la semilla y tierra que se abre para la germinaci\u00f3n; mundo que impone el orden sobre el caos; forma que rescata a la materia, el conflicto se resuelve indefectiblemente con el triunfo del hombre. Pero el triunfo, para ser absoluto, requerir\u00eda la abolici\u00f3n de su contrario.<\/p>\n<p>Como esa exigencia no ocurre, el vencedor -que posa su planta sobre la cerviz del enemigo derribado- siente, en cada latido, una amenaza; en cada gesto, una inminencia de fuga; en cada adem\u00e1n, una tentativa de sublevaci\u00f3n. y el miedo engendra nuevos delirios monstruosos.<\/p>\n<p>Sue\u00f1os en que el mar devora al sol en la hora del crep\u00fasculo; en que la tierra se nutre de desperdicios y de cad\u00e1veres; en que el caos se desencadena liberando un enorme impulso orgi\u00e1stico que excita la licencia de los elementos, que desata los poderes de la aniquilaci\u00f3n, que confiere el cetro de la plenitud a las tinieblas de la nada.<\/p>\n<p>El temor engendra, a un tiempo, actos propiciatorios hacia lo que los suscita y violencia en su contra. As\u00ed, la mujer, a lo largo de los siglos, ha sido elevada al altar de las deidades y ha aspirado el incienso de los devotos. Cuando no se la encierra en el gineceo, en el har\u00e9n a compartir con sus semejantes el yugo de la esclavitud; cuando no se la confina en el patio de las impuras; cuando no se la marca con el sello de las prostitutas; cuando no se la doblega con el fardo de la servidumbre; cuando no se la expulsa de la congregaci\u00f3n religiosa, del \u00e1gora pol\u00edtica, del aula universitaria.<\/p>\n<p>Esta ambivalencia de las actitudes masculinas no es m\u00e1s que superficial y aparente. Si la examinamos bien, hallaremos una indivisible y constante unidad de prop\u00f3sitos que se manifiesta enmascarada de tan m\u00faltiples maneras. Supongamos, por ejemplo, que se exalta a la mujer por su belleza.<\/p>\n<p>No olvidemos, entonces, que la belleza es un ideal que compone y que impone el hombre y que, por extra\u00f1a coincidencia, corresponde a una serie de requisitos que, al satisfacerse, convierten a la mujer que los encarna en una inv\u00e1lida, si es que no queremos exagerar declarando, de un modo mucho m\u00e1s aproximado a la verdad, que en una cosa. Yo dir\u00eda que la belleza y el amor. \u00a1C\u00f3mo nos inventamos cosas!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>gildamh@hotmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CON SINGULAR ALEGR\u00cdA . \/ POR GILDA MONTA\u00d1O \/ La gran Rosario Castellanos, madre de Gabriel Guerra, muri\u00f3 hace 50 a\u00f1os, un 7 de agosto de 1974. Mujer asombrosa: madre, poetisa, novelista, diplom\u00e1tica; ha sido considerada una de las mujeres mexicanas mas importantes del siglo XX. Precursora del feminismo. 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