*Escrito por\u00a0Tamara Morales Orozco.<\/p>\n
Granada, Espa\u00f1a.-<\/strong>\u00a0La reconocida periodista, activista y escritora mexicana Lydia Cacho lleg\u00f3 al Festival Internacional de Poes\u00eda de Granada con una faceta que, aunque menos difundida, es profundamente esencial en su trayectoria: la de poeta. En esta edici\u00f3n del FIP Granada, su presencia no solo resalta por su legado en el periodismo de investigaci\u00f3n y la literatura infantil comprometida, sino por la reaparici\u00f3n de una voz l\u00edrica que ha acompa\u00f1ado toda su vida.<\/p>\n Aunque muchos la conocen por sus investigaciones valientes y su defensa incansable de los derechos humanos, Cacho revela que su primer libro, publicado hace m\u00e1s de tres d\u00e9cadas, fue de poes\u00eda. Aquella edici\u00f3n casi secreta marca el inicio de un viaje interior que la ha acompa\u00f1ado a trav\u00e9s del tiempo y del exilio. \u201cCuando era adolescente estuve en un taller de prosa y poes\u00eda con el maestro Juan Jos\u00e9 Arreola, all\u00ed entend\u00ed que una parte de mi sentir del mundo encontraba cobijo en la poes\u00eda. Todos mis libros (21) est\u00e1n atravesados por la l\u00edrica y el ensayo, incluso las investigaciones m\u00e1s dolorosas. De ni\u00f1a mi abuelo y mi madre me le\u00edan a Camoens y a Pessoa, a Rosal\u00eda de Castro y Rosario Castellanos, para m\u00ed la poes\u00eda es un refugio\u201d, indica con firmeza. A\u00f1ade que en el exilio comenz\u00f3 a escribir de nuevo, \u201cparticip\u00e9 en el Recital del Manhattan en M\u00e1laga el a\u00f1o pasado, despu\u00e9s de haberla abandonado durante mucho tiempo. Para m\u00ed es como volver a casa despu\u00e9s de una larga aventura compleja y dolorosa<\/em>\u201d, menciona.<\/p>\n En el marco del festival, uno de los momentos m\u00e1s significativos ser\u00e1 su lectura en V\u00edznar, en el mismo espacio donde fue asesinado Federico Garc\u00eda Lorca. El simbolismo es profundo: Cacho estudi\u00f3 en un colegio fundado por refugiados de la Guerra Civil espa\u00f1ola, sus abuelos eran exiliados portugueses, su profesorado eran fil\u00f3sofas, historiadores, escritores espa\u00f1oles y le\u00edamos a la Generaci\u00f3n del 27 como si fuese nuestra, y ahora ella misma vive en el exilio, en Espa\u00f1a. \u201cHacerlo ahora que estoy exiliada adquiere m\u00e1s sentido\u201d, expresa, reconociendo la carga hist\u00f3rica y emocional de este acto po\u00e9tico en un lugar sagrado para muchas generaciones.<\/p>\n En un mundo cruzado por el caos pol\u00edtico y social, Cacho no busca respuestas ni espera reacciones espec\u00edficas del p\u00fablico. Conf\u00eda en el poder transformador de la poes\u00eda como espacio de comuni\u00f3n emocional. \u201cDe la poes\u00eda no se espera nada, esa es su magia. Quienes amamos la poes\u00eda y asistimos a recitales nos entregamos a un viaje emocional, sensorial que, si es propicio, nos har\u00e1 tocar las ra\u00edces, conspirar \u2013en el sentido literal de la palabra\u2013, desde lo m\u00e1s vital. Yo solo voy a encontrarme con quienes amamos la vida desde la poes\u00eda, con escritoras y escritores de catorce pa\u00edses con una ilusi\u00f3n muy granadina. Lo \u00fanico que s\u00e9 es que van a conocer a una Lydia que no imaginaron nunca\u201d, dice, anticipando que el p\u00fablico encontrar\u00e1 en sus versos una Lydia inesperada, \u00edntima y reveladora.<\/p>\n Aunque su lucha contra la violencia ha marcado buena parte de su carrera, Cacho encuentra en la poes\u00eda una v\u00eda paralela para hablar del dolor con sensibilidad. Relata c\u00f3mo las v\u00edctimas \u2013especialmente ni\u00f1as y ni\u00f1os\u2013 usan la palabra como puente hacia la dignidad, y c\u00f3mo ella misma ha encontrado en la l\u00edrica una forma de contar la verdad sin ceder al morbo ni a la desesperanza. \u201cSo\u00f1ar con la cicatriz mientras la herida sangra\u2026 Desde 1974 que fui consciente de que el Estado desaparec\u00eda personas por exigir libertades, entend\u00ed que la dignidad humana necesita narrarse desde un lugar que no sea el de la morbosa y sangrienta desesperanza, sino desde la necesidad de las v\u00edctimas para renacer, aparecer, resucitar en otras\u201d, escribe, evocando la esperanza incluso en los relatos m\u00e1s oscuros.<\/p>\n Los poemas que compartir\u00e1 en Granada provienen de un libro a\u00fan in\u00e9dito, gestado en M\u00e1laga durante su exilio. \u201cSon parte de un libro que comenc\u00e9 a escribir el a\u00f1o pasado en M\u00e1laga. Andaluc\u00eda me cobij\u00f3 y nacieron poemas de entre el dolor del vac\u00edo y a soledad del exilio\u201d, explica. Aunque prefiere no explicar el contenido de sus textos \u2013porque \u201ces como arrebatarles la inmediatez\u201d\u2013, revela que exploran temas como la tortura, el amor, la muerte y la esperanza. Esta obra representa un paso simb\u00f3lico y vital: el comienzo de una nueva etapa creativa, marcada por el renacimiento en tierra extranjera. \u201cCuando te expulsan de tu tierra por valiente, te reinventas o te sometes al silencio. Yo eleg\u00ed la primera\u201d, confiesa.<\/p>\n Cacho revela que su poes\u00eda nace como resistencia, como refugio o como otra forma de verdad. \u201cDentro de m\u00ed vive una ni\u00f1a de doce a\u00f1os que se resisti\u00f3 a normalizar la injusticia y el dolor de las y los otros, hay una rebeld\u00eda feroz que es necesaria para enfrentar el caos en que el mundo vive, el caos que han creado un caterva de hombres poderoso, ignorantes, crueles e insensatos. Y volvemos al por qu\u00e9 de estar en los municipios lorquianos, para recordar que los derechos se ganan con las palabras que saben exigir, nombrar, transformar y se defienden todos los d\u00edas de la vida. Considera que el FIP de Granada es importante, \u201cen especial porque cuando ya nada parece funcionar, solo la poes\u00eda nos devuelve a la inspiraci\u00f3n en la defensa de una vida digna y libre, lejos del dogma de la destrucci\u00f3n\u201d, defiende.<\/p>\n Para Lydia Cacho, la poes\u00eda es tambi\u00e9n una forma de trazar puentes entre continentes, memorias y luchas. Su escritura navega entre los paisajes heridos de Am\u00e9rica Latina y las huellas hist\u00f3ricas de Espa\u00f1a, en un intercambio vibrante y necesario. \u201cYo nac\u00ed en M\u00e9xico y soy totalmente latinoamericana como autora, crec\u00ed con una mirada continental de la diversidad y el encuentro, del feminismo de colores, entonces mi poes\u00eda est\u00e1 impregnada de esas voces de mujeres que tanto me han ense\u00f1ado y de una rabiosa dignidad insurrecta que teje historias desde Chile hasta Guatemala, M\u00e9xico y Colombia\u201d, confiesa. Granada, en ese sentido, no podr\u00eda ser un escenario m\u00e1s adecuado: \u201cGranada entera es la historia de un poema reescrito en piedra\u201d.<\/p>\n En una \u00e9poca de incertidumbre y replanteamientos, la participaci\u00f3n de Lydia Cacho en el FIP Granada 2025 reafirma la vigencia y necesidad de la palabra po\u00e9tica como resistencia, como memoria viva y como acto de libertad. \u201cCuando escribo no soy una mujer, soy un fragmento vital de una regi\u00f3n del mundo que se resiste al silencio. No puedo imaginar un mejor escenario que Granada para encontrarme con tantas grandes poetas, como Piedad Bonnett, por nombrar solo una. Granada entera es la historia de un poema reescrito en piedra, me emociona volver as\u00ed, de la mano del Festival Internacional de Poes\u00eda.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" *Escrito por\u00a0Tamara Morales Orozco. 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