\/Juan Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Prats\/<\/p>\n
Estamos en un tiempo en que los hombres, movidos por mediocres y feroces ideolog\u00edas, se acostumbran a avergonzarse de todo
\nAlbert Camus<\/p>\n
Recuerdo los versos de Paul Geraldy que recitaba en mis a\u00f1os mozos: \u201c\u00bfY esto era aquel amor? \u00a1Qui\u00e9n lo creyera! \/ \u00bfDe modo que nosotros -aun nosotros- \/ cuando de amor hablamos \/ \u00bfsomos como los otros?\u201d. Parafraseando al poeta, cuando de pol\u00edtica hablamos, \u00bfsomos como los otros? \u201cQu\u00e9 desgracia, Dios m\u00edo que seamos lo mismo que son todos\u201d.<\/p>\n
En la historia, el debate m\u00e1s prolongado se ha producido entre quienes defienden un orden y quienes quieren subvertirlo. La discusi\u00f3n m\u00e1s aleccionadora se da (63 a.C.) en el Senado romano entre Cicer\u00f3n y Catilina, quienes protagonizan esas posiciones.<\/p>\n
Ha sido un lento proceso civilizatorio. Con el tiempo se dieron los m\u00ednimos consensos para disputar los cargos p\u00fablicos que algunos denominaron \u201cContrato social\u201d (Hobbes, Locke, Rousseau); en nuestro caso, \u201cPacto en lo fundamental\u201d (Mariano Otero). Despu\u00e9s se conformaron grupos denominados partidos, los leales, por ser respetuosos de los procesos y de sus resultados y quienes persistieron en el desacato, catalogados como antisistema o \u201coutsiders\u201d por estar en la periferia de las normas sociales. Prefiero llamarlos forasteros, pues se ubican fuera de la vida institucional. Se obsesionan por desechar todo lo que se ha venido constituyendo en el af\u00e1n de iniciar una nueva era.<\/p>\n
En nuestro caso, remembramos el debate epistolar (1928) entre Jos\u00e9 Vasconcelos y Manuel G\u00f3mez Morin. Uno pretend\u00eda el cambio s\u00fabito y radical. El segundo apostaba por hacerlo gradualmente, respetando la evoluci\u00f3n de la ciudadan\u00eda para asimilar la cultura de la democracia.<\/p>\n
La filosof\u00eda aporta el sustento de las correspondientes actitudes. Algunos encontraron asideros a su rencor contra el estado prevaleciente en el marxismo que proclamaba a la violencia como \u00fanica partera de una nueva realidad. Con algunas variantes, mezcladas, desde luego, con las pasiones humanas, se fueron cuajando los Estados nacionales y con ellos la normatividad jur\u00eddica que les daba cierta consistencia.<\/p>\n
La Revoluci\u00f3n mexicana concibi\u00f3 un sistema pol\u00edtico de transici\u00f3n, reconociendo su d\u00e9ficit de legitimidad para paulatinamente aproximarse a ser una rep\u00fablica representativa democr\u00e1tica federal. Con avances y retrocesos, los leales y los forasteros se fueron agrupando. Los primeros apostaron por la v\u00eda electoral y la deliberaci\u00f3n parlamentaria. Los forasteros aparentaron sumarse y aprovecharon las reformas que con gran cautela fueron emanando.<\/p>\n
Un a\u00f1o clave fue 1987. Del partido hegem\u00f3nico se desprendi\u00f3 una corriente que, defini\u00e9ndose como una oposici\u00f3n leal, impuls\u00f3 la participaci\u00f3n. Fue, sin duda, un brote de energ\u00eda social que a\u00f1os m\u00e1s tarde devino partido pol\u00edtico. Sus dirigentes, Cuauht\u00e9moc C\u00e1rdenas y Porfirio Mu\u00f1oz Ledo, hombres con ideas y trayectoria, precisaron sus fines. Al poco tiempo, se les incrust\u00f3 un cl\u00e1sico forastero, un t\u00edpico adversario de las leyes y las instituciones. Sin consideraci\u00f3n alguna, los despoj\u00f3 del mando y con el t\u00edpico discurso populista, arrastr\u00f3 a las masas para acceder al poder.<\/p>\n
No hubo sorpresas, Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador cumpli\u00f3 sus viejos anhelos. Nada se pod\u00eda hacer con las estructuras heredadas, hab\u00eda que demolerlas. Las oposiciones leales se pasmaron y una ciudadan\u00eda indolente e indiferente permiti\u00f3 el desmantelamiento de lo que con mucho esfuerzo se hab\u00eda logrado. Se difumin\u00f3 el discernimiento del bien y del mal con el consecuente deterioro del respeto a la ley.<\/p>\n
Esa es nuestra realidad. S\u00ed hubo el ensayo de una transici\u00f3n hacia la democracia. Pero como en otras ocasiones, la clase pol\u00edtica no estuvo a la altura del desaf\u00edo. La mediocridad y la mezquindad hicieron de las suyas. Una nueva teor\u00eda del Estado ha emergido en el siglo XXI.<\/p>\n
Dos ideas que parec\u00edan incontestables se cuestionan de nuevo: derechos humanos y divisi\u00f3n de poderes. Hay tema.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\/Juan Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Prats\/ Estamos en un tiempo en que los hombres, movidos por mediocres y feroces ideolog\u00edas, se acostumbran a avergonzarse de todo Albert Camus Recuerdo los versos de Paul Geraldy que recitaba en mis a\u00f1os mozos: \u201c\u00bfY esto era aquel amor? \u00a1Qui\u00e9n lo creyera! \/ \u00bfDe modo que nosotros -aun nosotros- \/ cuando…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":446611,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[573,114,18],"tags":[5915],"class_list":["post-481833","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-columna-1","category-ellos-columnistas","category-noticias-de-ultima-hora","tag-juan-jose-rodriguez-prats"],"yoast_head":"\n