Tlachinollan<\/p>\n
Salgan perros\u201d fue el grito desafiante del general Alfredo Oropeza Garnica contra los ind\u00edgenas que pernoctaban en los salones de la escuela primaria Caritino Maldonado en la comunidad \u00d1u savi de El Charco. Ten\u00eda informaci\u00f3n que hab\u00eda llegado una columna guerrillera para platicar con las autoridades y l\u00edderes comunitarios de Ayutla de los Libres.<\/p>\n
El ej\u00e9rcito moviliz\u00f3 a varias unidades especiales y se apertrech\u00f3 alrededor de la comunidad. En la madrugada arremetieron contra los ind\u00edgenas que descansaban. El estruendo de las balas los sorprendi\u00f3. No hab\u00eda forma de ponerse a salvo, varios fueron alcanzados por las balas y algunos optaron por salir con las manos en alto. De nada les sirvi\u00f3, porque fueron blanco f\u00e1cil al ser ejecutados. Los militares descargaron m\u00e1s de 280 municiones y al menos 2 granadas de fragmentaci\u00f3n. Los testigos refieren que a varios ind\u00edgenas los llevaron retenidos al centro de la cancha, los tiraron boca abajo y les dispararon en la cabeza.<\/p>\n
El saldo fue de 10 ind\u00edgenas del pueblo \u00d1u savi y un estudiante de la UNAM ejecutados; 5 heridos graves, entre ellos un ni\u00f1o; 22 detenidos y torturados, entre los que se encontraban 4 ni\u00f1os y una estudiante universitaria.<\/p>\n
A la fecha este artero crimen se encuentra en la impunidad. Las \u00fanicas causas penales que se abrieron fueron contra los ind\u00edgenas del Charco. Los acusaron de rebeli\u00f3n, conspiraci\u00f3n, terrorismo, acopio y portaci\u00f3n de armas, la mayor\u00eda fueron sentenciados, pero los ministerios p\u00fablicos no abrieron alguna investigaci\u00f3n por los 11 asesinatos, por las lesiones graves, las detenciones arbitrarias y la tortura infligida contra los ind\u00edgenas.<\/p>\n
Los saldos fueron funesto despu\u00e9s de esa noche tr\u00e1gica, por lo menos 4 sobrevivientes al salir de prisi\u00f3n fueron asesinados en condiciones que no se han investigado. En lugar de que las autoridades civiles apoyaran a las comunidades y a los deudos, apoyaron el cerco militar que alent\u00f3 la represi\u00f3n y la consumaci\u00f3n de m\u00faltiples violaciones a los derechos humanos, aplicando una estrategia de guerra preventiva o de baja intensidad.<\/p>\n
Las violaciones de las ind\u00edgenas Valentina Rosendo Cant\u00fa e In\u00e9s Fern\u00e1ndez Ortega, en el 2002, formaron parte de las acciones de contrainsurgencia que aplic\u00f3 el ej\u00e9rcito de manera impune y cobarde. Esta represi\u00f3n y acoso militar fragment\u00f3 a las comunidades y destruy\u00f3 la organizaci\u00f3n autogestiva que buscaba romper con el sometimiento caciquil y la explotaci\u00f3n de los ricos. Hasta la fecha las comunidades ind\u00edgenas de la Monta\u00f1a se encuentran sumidos en la pobreza: no existen hospitales que garanticen servicios gratuitos y tratos dignos; la mayor\u00eda de las escuelas son de multigrado y no hay suficientes docentes. Los caminos son intransitables, ya es costumbre que en tiempos de lluvia las familias ind\u00edgenas tengan que caminar varios kil\u00f3metros cargando sobre sus espaldas el ma\u00edz o el frijol para malbaratarlos en Ayutla.<\/p>\n
Las viudas de El Charco padecen el maltrato, el enga\u00f1o y el olvido de las autoridades. Su vida cambi\u00f3 para hacer m\u00e1s cruento su sufrimiento. No solo mataron a sus esposos, sino que les infundieron miedo. El ej\u00e9rcito sembr\u00f3 el terror entre las comunidades y viudas tuvieron que resignarse a callar, a no exigir justicia y a conformarse con las migajas del gobierno. Abusaron de su estado de vulnerabilidad: los l\u00edderes del PRD las utilizaron para obtener recursos econ\u00f3micos en su nombre y capitalizar pol\u00edticamente su exigencia de justicia. Nadie asumi\u00f3 su defensa ni reivindic\u00f3 sus demandas b\u00e1sicas. Quedaron en el olvido y lo peor de todo es que las autoridades municipales difundieron en las comunidades que ya hab\u00edan sido indemnizadas con sumas millonarias. El gobernador \u00c1ngel Aguirre acudi\u00f3 a Ayutla despu\u00e9s de la masacre para anunciar la entrega de un cheque con el fin de apoyar a las viudas de El Charco. Nunca recibieron nada, su presencia solo fue para tomarse la foto y entregarles una despensa con una cobija. Ellas nunca supieron si en realidad ten\u00eda fondos el cheque ni quien fue el que lo cobr\u00f3. Estos hechos causaron un gran agravio a las esposas de los ca\u00eddos porque nunca las apoyaron para que se investigara al ej\u00e9rcito y alentaron la animadversi\u00f3n contra ellas al difundir que ya hab\u00edan sido beneficiadas por el gobierno federal y estatal. Esa ofensa sigue lastimando su dignidad y su honorabilidad.<\/p>\n
En aquellos a\u00f1os Eustolia ten\u00eda 18 a\u00f1os estaba embarazada de 4 meses. Viv\u00eda en la Palma, reci\u00e9n se hab\u00eda juntado con Jos\u00e9 Rivera Morales de 22 a\u00f1os, un l\u00edder ind\u00edgena que desde muy chico sali\u00f3 a trabajar al puerto de Acapulco. Eustolia y Jos\u00e9 formaron un matrimonio muy activo que sal\u00edan a las comunidades para impulsar la organizaci\u00f3n y la defensa de sus derechos. Eustolia tuvo la oportunidad de capacitarse como auxiliar de enfermer\u00eda y de apoyar a la gente que requer\u00eda alg\u00fan medicamento. Creci\u00f3 en ellos el esp\u00edritu solidario, que implicaba mucho sacrificio y muchas malpasadas por la precaria situaci\u00f3n de las comunidades. Aprendieron a trabajar en la adversidad y a vencer innumerables obst\u00e1culos, sobre todo, cuidarse del ej\u00e9rcito que vigilaba a la gente que ten\u00eda presencia en las comunidades.<\/p>\n
Unos d\u00edas antes del 7 de junio, Jos\u00e9 visit\u00f3 varias comunidades para asegurar la asistencia de los comisarios en la reuni\u00f3n del fin de semana en El Charco. Eustolia recuerda las \u00faltimas palabras de Jos\u00e9: nos vemos el domingo en la ma\u00f1ana subes el domingo. No pudo acompa\u00f1arlo porque su embarazo era de alto riesgo. Se prepar\u00f3 para subir ese d\u00eda, sin embargo, not\u00f3 que hab\u00eda muchos militares en los caminos y varios helic\u00f3pteros volaban bajito. Lleg\u00f3 a Ayutla para encontrarse con don Chano, pero antes le mand\u00f3 decir que sab\u00eda que hab\u00edan masacrado a unos compa\u00f1eros. Con mayor raz\u00f3n se arriesg\u00f3 a ir al Charco para saber qu\u00e9 hab\u00eda pasado con Jos\u00e9. No pudo avanzar porque los militares hab\u00edan atravesado camiones y a toda la gente que se acercaba la enca\u00f1onaban. No les daban alguna explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 les imped\u00edan el paso. Eustolia desesperada y llorosa les dec\u00eda que quer\u00eda pasar a ver a su marido: \u201cAll\u00e1 no puede llegar, usted no puede pasar.\u201d Se sent\u00eda muy mal porque recientemente hab\u00edan matado a su pap\u00e1 y ahora tem\u00eda lo peor con su esposo. Recuerda que el 13 de junio era el cumplea\u00f1os de Jos\u00e9 y eso la angusti\u00f3 m\u00e1s. Ese d\u00eda se decidi\u00f3 hablar con el s\u00edndico para pedirle que le ayudara a encontrar a su esposo. La respuesta fue dolorosa porque le dijo que tendr\u00eda que ir a Acapulco para que identificara el cuerpo de su esposo. Le dijo que muchos estaban irreconocibles y que \u00e9l no lo hab\u00eda podido identificar. Eustolia se arm\u00f3 de valor y \u00a0se atrevi\u00f3 a ir a la funeraria Manzanares donde estaban los cuerpos. El lugar estaba lleno de polic\u00edas y militares. Unos maestros le dijeron que no hablara. Tard\u00f3 horas esperando y fue ya entrada la noche cuando lleg\u00f3 personal de derechos humanos de M\u00e9xico y ellos fueron los que le ayudaron para que le entregaran el cuerpo de Jos\u00e9. El s\u00edndico hizo los tr\u00e1mites para llevarlo de Acapulco y enterrar a su esposo en La Palma.<\/p>\n
Dentro de los ca\u00eddos estuvo el comisario de Ahuacachahue Mauro Feliciano Castro y su compa\u00f1ero Honorio Garc\u00eda Lorenzo. Los dos ciudadanos fueron reclamados por toda la comunidad que baj\u00f3 a Ayutla para exigir a las autoridades civiles que intervinieran para que el ej\u00e9rcito saliera de sus comunidades y que investigaran a los asesinos. Una comisi\u00f3n fue hasta Acapulco por ellos y como comunidad les hicieron un reconocimiento por luchar en favor de su comunidad.<\/p>\n
De los ca\u00eddos en esa madrugada dos l\u00edderes eran de El Charco. Fidencio Morales Castro y Mario Ch\u00e1vez Garc\u00eda. El esposo de Catalina, Fernando F\u00e9lix Guadalupe, era de Ocote Amarillo. El hijo de do\u00f1a Mar\u00eda Julia, Zeferino Dami\u00e1n Marcos tambi\u00e9n cay\u00f3 entre los m\u00e1s j\u00f3venes. Daniel Cris\u00f3foro de El Coyul era un joven muy entusiasta. Apolonio Jim\u00e9nez Garc\u00eda era de El Mes\u00f3n Zapote; Manuel Francisco Prisciliano de El Potrero. Ricardo Zavala Tapia estudiante de la UNAM tambi\u00e9n fue v\u00edctima de las ejecuciones extrajudiciales que perpetr\u00f3 el ej\u00e9rcito.<\/p>\n
Las madres y esposas de los masacrados de El Charco a lo largo de 27 a\u00f1os enfrentan situaciones muy graves no solo por la falta de justicia sino por el trato racista de las autoridades en turno. Viven confinadas en sus comunidades. Se mantienen con la siembra del ma\u00edz y del frijol. La mayor\u00eda son monoling\u00fces y no saben leer ni escribir. Han trabajado de sol a sol para que por lo menos sus hijos estudiaran la primaria. Padecen el mal end\u00e9mico de la pobreza intergeneracional. Sus hijos e hijas son peones o salen a trabajar como jornaleros agr\u00edcolas. Varias madres no son beneficiarias de los programas federales. Tienen que endeudarse para poder curarse. Son v\u00edctimas de maltratos y enga\u00f1os por parte de los comerciantes mestizos que las explotan como trabajadoras dom\u00e9sticas o les compran sus productos a precios bajos.<\/p>\n
Las viudas de El Charco acudieron a Chilpancingo para denunciar un crimen atroz que ha sido ignorado por las autoridades. El nuevo gobierno de Morena en lugar de investigar y castigar a los militares por estas ejecuciones extrajudiciales mantiene el pacto de impunidad, se confabula con sus cr\u00edmenes y archiva las investigaciones para robustecer su imagen como una instituci\u00f3n honorable. La 4T en lugar de apoyar a las v\u00edctimas y atender su clamor de justicia las ignora y discrimina, las condena al olvido. Se les ha olvidado que las hist\u00f3ricas luchas que han protagonizado los ind\u00edgenas son las que han impulsado las transformaciones sociales. Los ind\u00edgenas que cayeron en El Charco sembraron la semilla de la rebeld\u00eda contra los gobiernos caciquiles y contra el mismo ej\u00e9rcito que implant\u00f3 el terror en nuestro estado con sus planes de contra insurgencia, que dejaron una herida abierta por las innumerables desapariciones, las ejecuciones y los vuelos de la muerte. Es un ej\u00e9rcito que tiene que ser juzgado ante los tribunales civiles por los cr\u00edmenes atroces que ha destruido la vida comunitaria y cegado centenas de vidas que lucharon contra la opresi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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