*Transmutaciones<\/p>\n
\/ Escrito por Luc\u00eda Melgar Palacios.\/<\/p>\n
Maestra de la palabra, Rosario Castellanos es, junto con Juan Rulfo y Elena Garro, una de las voces m\u00e1s originales e inspiradoras del siglo XX, una escritora original que invita a las nuevas, y no tan nuevas generaciones, a explorar o revisitar mundos literarios que conmueven, impactan y apelan a la inteligencia y la sensibilidad. Gran poeta y narradora, Castellanos fue tambi\u00e9n dramaturga, ensayista y periodista atenta a los movimientos sociales y culturales de su tiempo. Su mirada cr\u00edtica y emp\u00e1tica,\u00a0su escritura dram\u00e1tica, ir\u00f3nica o po\u00e9tica dan vida a personajes marginados, a hombres atrapados en el af\u00e1n de poder y la ceguera del prejuicio, a mujeres, ansiosas de libertad, encorsetadas en r\u00edgidas normas sociales.<\/p>\n
En la escritura, Castellanos encontr\u00f3 voz, presencia y sentido de s\u00ed. Su poes\u00eda, que inicia con formas y temas m\u00e1s apegados a la tradici\u00f3n, alcanza cumbres expresivas en poemas como \u201cLamentaci\u00f3n de Dido\u201d, donde la reina, traicionada por Eneas, enuncia el drama de la pasi\u00f3n amorosa (\u201cLo am\u00e9 con mi ceguera de ra\u00edz\u201d),\u00a0del abandono (\u201cRasgu\u00e9 mi coraz\u00f3n y ech\u00f3 a volar una bandada\/de palomas negras\u201d),\u00a0y la lucidez de una hero\u00edna tr\u00e1gica que permanece en la memoria m\u00e1s all\u00e1 de la muerte.\u00a0En los a\u00f1os 60 y 70, la poeta esgrime el filo de la iron\u00eda y la indignaci\u00f3n contra los estereotipos machistas que enclaustran y mutilan a las mujeres en falsas visiones de s\u00ed mismas;\u00a0invita a dejarlas atr\u00e1s y a buscar (\u201cOtro modo de ser humano y libre\/Otro modo de ser\u201d). Atenta tambi\u00e9n a las injusticias hist\u00f3ricas y pol\u00edticas, reivindica a la Malinche,\u00a0denuncia la sombr\u00eda violencia desatada el 2 de octubre y apela al poder de la memoria contra la indiferencia y el olvido (\u201cRecuerdo, recordemos\/ hasta que la justicia se siente entre nosotros\u201d).<\/p>\n
En la narrativa de Castellanos, por otra parte, Bal\u00fan- Can\u00e1n y Oficio de tinieblas, son dos novelas cl\u00e1sicas, en cuanto abiertas a nuevas lecturas e interpretaciones. \u00a0La primera, obra de inspiraci\u00f3n autobiogr\u00e1fica, que recrea el mundo de su infancia en Comit\u00e1n, marcado por dolorosas p\u00e9rdidas (la de su hermano y, en la ficci\u00f3n, su nana), saca a la luz la din\u00e1mica destructiva de la injusticia y de la violencia social y cultural en Chiapas, donde el racismo segu\u00eda (sigue) imponiendo a las comunidades ind\u00edgenas un yugo insoportable. En esta novela y, con m\u00e1s agudeza y dramatismo, en \u00abOficio de tinieblas\u00bb, Castellanos se acerca al mundo ind\u00edgena con empat\u00eda y sensibilidad, sin idealizarlo.<\/p>\n
Con extraordinaria lucidez y maestr\u00eda literaria, Castellanos expone la din\u00e1mica de la explotaci\u00f3n que, falsamente legitimada en la tradici\u00f3n, socava la humanidad de los subordinados y los empuja a la rebeli\u00f3n. La violencia, normalizada, de los poderosos, el peso de un orden social que niega toda posibilidad de cambio, provoca el estallido desesperado \u2013 incendio o levantamiento \u2013 porque el deseo de libertad y autonom\u00eda, la aspiraci\u00f3n a una vida plena son inherentes al ser humano. La represi\u00f3n, devastadora en \u00abOficio de tinieblas\u00bb, destruye las aspiraciones ind\u00edgenas, pero tambi\u00e9n expone la crueldad desmedida de un sistema social resquebrajado y contradictorio. La prosa, a menudo po\u00e9tica, de Castellanos nos transmite la densidad de la cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena, la fr\u00e1gil belleza de la naturaleza, el \u00edmpetu del fuego y del viento, el frenes\u00ed de la violencia.<\/p>\n
Feminista de vanguardia,\u00a0Castellanos devela tambi\u00e9n en estas novelas la violencia\u00a0social y cultural que asfixia a ni\u00f1as y mujeres en \u00e1mbitos cerrados donde campea el machismo cotidiano. Si la\u00a0muerte del hermano deja una honda herida en la ni\u00f1a de Bal\u00fan- Can\u00e1n, saber que su madre no habr\u00eda llorado su muerte como la de su hijo var\u00f3n, intensifica su dolor. En \u00abOficio de tinieblas\u00bb, resentimientos y frustraciones envenenan las relaciones entre madre e hija, el desaf\u00edo a la doble moral y la hipocres\u00eda condenan al fracaso, en la sociedad conservadora de Ciudad Real. En las comunidades ind\u00edgenas, las mujeres padecen con particular desasosiego el peso de la miseria, son se\u00f1aladas si, casadas, no pueden tener hijos. Las acecha, adem\u00e1s, la amenaza de violencia sexual perpetrada por blancos que ni siquiera las ven como seres humanos.<\/p>\n
En la agudeza de sus ensayos y art\u00edculos period\u00edsticos dedicados a las mujeres de su tiempo, Castellanos apunta las contradicciones de una sociedad donde se idolatra a figuras como la madre, pero se tolera el enga\u00f1o a la esposa, se estigmatiza a la soltera;\u00a0donde, sobre\u00a0todo, persisten las desigualdades y las injusticias. Al mismo tiempo, documenta los cambios sociales y culturales que acabar\u00e1n por modificar las relaciones de g\u00e9nero\u00a0y las formas de pensar,\u00a0y, en Exc\u00e9lsior, por ejemplo, denuncia acontecimientos pol\u00edticos como la toma de la universidad por el ej\u00e9rcito y la atm\u00f3sfera represiva en los meses siguientes, acto de singular valent\u00eda en esos tiempos obscuros.<\/p>\n
Castellanos nos ha legado una literatura viva que, en su centenario, merece celebrarse.<\/p>\n
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