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COMENTARIO A TIEMPO
\nFRANCISCO, EL PAPA DE LOS DESPOSE\u00cdDOS Y REVOLUCIONARIO POR PROGRESISTA (XI)<\/p>\n
Por Teodoro Renter\u00eda Arr\u00f3yave<\/p>\n
D\u00c9CIMA PRIMERA PARTE<\/p>\n
Se inici\u00f3 el C\u00f3nclave Vaticano, la moneda de tres caras est\u00e1 en el aire, el futuro Papa podr\u00eda ser un progresista en concordancia con el antecesor Francisco -1936-2025-, un moderado o un conservador. Mientras sale el humo blanco sigamos con la biograf\u00eda anal\u00edtica del colega franc\u00e9s, Jean-Beno\u00eet Poulle en lo que subtitula como \u201cUn balance diplom\u00e1tico e interreligioso tibio\u201d:<\/p>\n
\u201cEn cuanto a la acci\u00f3n diplom\u00e1tica propiamente dicha, el balance de Francisco es ambiguo: por un lado, tras un cierto eclipse bajo Benedicto XVI, el Vaticano ha vuelto con fuerza a la escena internacional, es una voz que vuelve a contar, especialmente por su red diplom\u00e1tica muy bien informada, sus ofertas de mediaci\u00f3n y buenos oficios. Por otro lado, todas las iniciativas diplom\u00e1ticas de Francisco no han tenido ni mucho menos \u00e9xito. Si bien a veces sabe anteponer la \u00e9tica de la convicci\u00f3n a la de la responsabilidad (como en la denuncia del genocidio armenio o, m\u00e1s recientemente, de la persecuci\u00f3n de los cat\u00f3licos por parte de la dictadura nicarag\u00fcense), la diplomacia vaticana se resiste a menudo a cortar todo contacto con los reg\u00edmenes autoritarios, pareciendo a veces preferir un di\u00e1logo de sordos o un mercado de ilusiones a la ausencia de toda relaci\u00f3n.<\/p>\n
Uno de los puntos m\u00e1s criticados es el acuerdo provisional que se alcanz\u00f3 en 2018 con la Rep\u00fablica Popular China, a costa de la eliminaci\u00f3n de la Iglesia clandestina que se resist\u00eda al r\u00e9gimen, y justo cuando este, dirigido por Xi Jinping, radicalizaba su represi\u00f3n religiosa en todos los frentes. Del mismo modo, en el momento del conflicto en Ucrania, la ausencia de una condena clara por parte de Francisco del conflicto b\u00e9lico iniciado por el r\u00e9gimen de Putin conmocion\u00f3 al bando occidental: el papa, que defiende aqu\u00ed un pacifismo integral, no ha perdido toda esperanza de imponer su mediaci\u00f3n a las partes beligerantes, por ahora sin \u00e9xito.<\/p>\n
Hasta cierto punto, las concepciones geopol\u00edticas del papa Francisco parecen estar marcadas por un cierto tercermundismo al estilo sudamericano: gran desconfianza hacia Estados Unidos, pa\u00eds que el papa ha confesado conocer muy poco, apoyo a pa\u00edses \u00abneutrales\u00bb o \u00abno alineados\u00bb como Cuba, que desempe\u00f1\u00f3 un papel notable en el encuentro in\u00e9dito entre Francisco y el patriarca Kirill de Mosc\u00fa, una cr\u00edtica estruendosa de la \u00abglobalizaci\u00f3n neoliberal\u00bb, as\u00ed como del \u00abcolonialismo ideol\u00f3gico\u00bb del Norte hacia el Sur. El papa Bergoglio tiene sin duda en mente las enormes diferencias de riqueza de su continente natal cuando estigmatiza la producci\u00f3n de armas o el dinero como el \u00abesti\u00e9rcol del diablo\u00bb; de hecho, reconoci\u00f3 ante un periodista europeo que no hab\u00eda tenido suficientemente en cuenta en sus an\u00e1lisis el auge de las clases medias. En resumen, la actividad internacional de Francisco ha tenido un cierto aroma a Ostpolitik.<\/p>\n
En lo que respecta al di\u00e1logo interreligioso, el papa Francisco continu\u00f3 con los esfuerzos de sus predecesores y tuvo cierto \u00e9xito: mantuvo relaciones pac\u00edficas con los principales representantes del islam sunita (el rector de la mezquita de Al Azhar, con quien public\u00f3 una declaraci\u00f3n conjunta, conocida como la Declaraci\u00f3n de Abu Dabi en 2018) y chi\u00edta (el ayatol\u00e1 iraqu\u00ed Ali Al Sistani, con quien se reuni\u00f3 en 2021), mantuvo la muy buena relaci\u00f3n con el juda\u00edsmo, una constante desde Buenos Aires y, en lo que respecta al ecumenismo, mantuvo relaciones m\u00e1s que cordiales con los jerarcas protestantes y ortodoxos, como el patriarca Bartolom\u00e9 de Constantinopla, tambi\u00e9n muy comprometido con la acci\u00f3n medioambiental. En este sentido, ha profundizado voluntariamente en una l\u00ednea abierta desde el Concilio Vaticano II, en lugar de introducir innovaciones notables.<\/p>\n
La actividad internacional de Francisco ha tenido un cierto aroma a Ostpolitik.
\n\u00bfExiste una doctrina Francisco? La atenci\u00f3n a las periferias, teor\u00edas y pr\u00e1cticas<\/p>\n
No es f\u00e1cil trazar los contornos de una \u00abdoctrina Francisco\u00bb, en primer lugar, porque el papa Francisco no es un hombre de doctrina. Siempre ha preferido la acci\u00f3n y los gestos simb\u00f3licos a las largas exposiciones te\u00f3ricas, un g\u00e9nero en el que no se siente c\u00f3modo. Es muy significativo que haya publicado pocas enc\u00edclicas (solo tres, Laudato Si \u2018y Fratelli Tutti, son de su mano, Lumen fidei (2013) es en gran medida obra de Benedicto XVI), documentos pontificios hechos para impartir una ense\u00f1anza doctrinal magistral, y muchas m\u00e1s exhortaciones apost\u00f3licas, con un tono mucho m\u00e1s pastoral y pragm\u00e1tico.<\/p>\n
Si hay que destacar una constante en el pensamiento de Jorge Mario Bergoglio, ser\u00eda la exhortaci\u00f3n a la descentraci\u00f3n, a salir de uno mismo para ir a los m\u00e1rgenes, m\u00e1rgenes sociales, geogr\u00e1ficos, existenciales de los marginados; el t\u00e9rmino clave de \u00abperiferias\u00bb es para \u00e9l, por as\u00ed decirlo, un lugar teol\u00f3gico, y el papa no odia nada tanto como la \u00abautorreferencialidad\u00bb, que asimila a lo que para \u00e9l es la peor de los pecados, la \u00abmundanidad espiritual\u00bb, una especie de narcisismo cristiano.<\/p>\n
Otra imagen clave, que ha evocado desde el comienzo de su pontificado, es la de la Iglesia como un \u00abhospital de campa\u00f1a\u00bb que acoge a todos los heridos de la vida con el remedio de la misericordia: en nombre de este \u00faltimo concepto, decret\u00f3 un Jubileo extraordinario en 2015. En la figura del pastor atento a todas sus ovejas, de las que \u00abconoce el olor\u00bb, el papa Francisco quiere inscribir sus pasos en los de un Cristo sanador de todas las dolencias, o de un buen samaritano al lado de la humanidad herida: un vicario de Cristo que \u00abno ha venido a buscar a los justos, sino a los pecadores\u00bb (Lucas 5, 32), sin duda el vers\u00edculo evang\u00e9lico m\u00e1s emblem\u00e1tico del pontificado.<\/p>\n
La atenci\u00f3n a las periferias se encuentra, de hecho, en m\u00faltiples niveles de su acci\u00f3n: primero en gestos personales fuertes, por ejemplo, cuando abraza a un hombre desfigurado durante una audiencia, lava los pies de enfermos de sida o de presos menores durante el Jueves Santo, besa los pies del presidente de Sud\u00e1n del Sur para suplicarle que ponga fin al conflicto civil en su pa\u00eds (sorprendente inversi\u00f3n de una tradicional muestra de devoci\u00f3n hacia el soberano pont\u00edfice, la osculatio pedis). El descentramiento es program\u00e1tico en su persona y se refleja incluso en sus nombramientos cardenalicios\u201d. CONTINUAR\u00c1.<\/p>\n
Periodista y escritor; presidente del Colegio Nacional de Licenciados en Periodismo, CONALIPE; secretario de Desarrollo Social de la Federaci\u00f3n Latinoamericana de Periodistas, FELAP; presidente fundador y vitalicio honorario de la Federaci\u00f3n de Asociaciones de Periodistas Mexicanos, FAPERMEX, Doctor Honoris Causa por la Universidad Internacional, Acad\u00e9mico de N\u00famero y Director de Comunicaci\u00f3n de la Academia Nacional de Historia y Geograf\u00eda, ANHG. Agradecer\u00e9 sus comentarios y cr\u00edticas en teodororenteriaa@gmail.com Nos escuchamos en las frecuencias en toda la Rep\u00fablica de Libertas Radio. Le invitamos a visitar: www.felap.info, www.ciap-felap.org, www.fapermex.org, y el portal: www.irradianoticias.com<\/p>\n
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