\/ Sara Lovera \/<\/p>\n
SemM\u00e9xico, 22 de abril, 2025.- M\u00e1s de la mitad de las y los mexicanos ha participado en alg\u00fan tipo de relaciones alternas, abiertas o experiencias sexuales casuales\u00a0 \u00a0y de estas un tercio ha tenido \u00a0alguna relaci\u00f3n alterna a su pareja formal o matrimonial, seg\u00fan un estudio realizado por Dive Marketing<\/em>\u00a0y que se basa en una muestra de 1,773 sondeos realizados en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n De acuerdo con la publicaci\u00f3n\u00a0 No monogamia en Latinoam\u00e9rica, M\u00e9xico,\u00a0<\/em>la mayor\u00eda de los y las mexicanas considera que\u00a0la ruptura monog\u00e1mica sigue teniendo \u00a0una connotaci\u00f3n negativa, no obstante, el 54% de las y los encuestados se\u00f1al\u00f3 haber participado en alg\u00fan tipo de actividad que rompe con la exclusividad de pareja.<\/p>\n El\u00a0 estudio fue realizado por la aplicaci\u00f3n de citas Gleeden, en colaboraci\u00f3n con la consultora Dive Marketing, y revel\u00f3 que el 33% de los mexicanos ha sido \u201cinfiel \u201ca su pareja.\u00a0 Este sesgo \u201cinfiel\u201d se repite en las informaciones period\u00edsticas y de redes desde el d\u00eda 11 de abril en que se difundi\u00f3 el estudio. Hay\u00a0 rechazo a la infidelidad, que en M\u00e9xico lleg\u00f3\u00a0 a ser una \u201cinstituci\u00f3n\u201d, la \u201ccasa chica\u201d, privilegio de los hombres.<\/p>\n Al conocerse el estudio hubo una sensaci\u00f3n de \u201csorpresa\u201d, la indagaci\u00f3n realizada en\u00a0 SemM\u00e9xico, evidencia que estas pr\u00e1cticas han ido creciendo en esta pa\u00eds machista, donde la\u00a0\u00a0 \u201cinfidelidad\u201d es una experiencia m\u00e1s practicada por los hombres.<\/p>\n En el pa\u00eds, se estima un porcentaje de \u201cinfidelidad\u201d sexual de 30.6 por ciento en hombres y 12.8 por ciento en mujeres. Ser hombre triplica la probabilidad de infidelidad sexual en comparaci\u00f3n con ser mujer, seg\u00fan Jos\u00e9\u00a0 Moral-de la Rubia, quien public\u00f3 en\u00a0 2020,\u00a0 un art\u00edculo\u00a0Diferencias entre sexos en un modelo predictivo de la conducta de infidelidad sexual entre personas casadas de Monterrey, M\u00e9xico en la\u00a0<\/em>\u00a0Revista Costarricense de Psicolog\u00eda<\/em>.<\/p>\n La Casa Chica<\/strong><\/p>\n De la \u00a0casa chica, existen muchos an\u00e1lisis. Tiene que ver con la \u201clibertad de los hombres\u201d y la anuencia social. La frase cobr\u00f3 importancia\u00a0 para la sociolog\u00eda y la psicolog\u00eda hace 40 a\u00f1os, durante la crisis de los contagios del VIH. Esta se define como una forma de\u00a0concubinato de la sociedad mexicana\u00a0que data al menos de tiempos del Virreinato de la Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\n Consiste en una familia secundaria, con mujer e hijo(s), que\u00a0 varones casados mantienen aparte de su familia principal \u00abla\u00a0casa grande<\/em>\u00bb. El var\u00f3n corre con los gastos de esta segunda familia y la visita con frecuencia variable, pero sus miembros tienen un\u00a0rango social\u00a0inferior al de la \u00ableg\u00edtima\u00bb, y no hay lazos formales de matrimonio\u00a0entre \u00e9l y su otra mujer. En M\u00e9xico se ped\u00eda a las mujeres que \u201caguantaran\u201d.<\/p>\n Con la modernizaci\u00f3n de la sociedad mexicana (como la emancipaci\u00f3n de la mujer, la aceptaci\u00f3n de las parejas de hecho, el divorcio, el aumento del costo de la vida, etc.), esta instituci\u00f3n est\u00e1 desapareciendo como una formalidad, pero sigue siendo un concepto asociado a aquel var\u00f3n \u201cinfiel\u201d que lleva una doble vida con la segunda familia llamada la casa chica,\u00a0<\/em>persiste.<\/p>\n De una producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica, llamada \u201cla casa hica\u201d, la escritora M\u00f3nica Lav\u00edn escribi\u00f3 : \u201cOcultas de la vida p\u00fablica y, si acaso, ligeramente turbadas por los murmullos de los enterados, algunas de las pasiones amorosas m\u00e1s emblem\u00e1ticas del agitado siglo XX en M\u00e9xico vivieron alejadas de las miradas inquisitorias.<\/p>\n Artistas, intelectuales y pol\u00edticos cuya obra y decisiones a\u00fan perduran componen este retablo de relatos que van del blanco y negro del celuloide a los vibrantes colores de la fotograf\u00eda y la pintura, de los pasillos de una secretar\u00eda de estado a los del toreo de la condesa, de los viajes por barco a Europa a los aviones privados, de las residencias campestres en el naciente barrio de Polanco a los edificios de nueva york. Historias de personajes cuya fragilidad los llev\u00f3 a rendirse ante la pasi\u00f3n y el poder de la intimidad. Secretos, anhelos, perversiones, confesiones e incluso alguna de las decisiones que forjaron la historia del pa\u00eds se gestaron entre las discretas paredes de una casa chica. La casa chica no es s\u00f3lo la realidad paralela de una vida amorosa, es tambi\u00e9n una met\u00e1fora acerca de la ambig\u00fcedad de la pasi\u00f3n\u201d.<\/p>\n Lo mismo se ha escrito -mucho- de c\u00f3mo la \u201cinfidelidad\u201d rompe con el compromiso de una \u00a0\u00a0relaci\u00f3n sexo afectiva.<\/p>\n El Informe<\/strong><\/p>\n Lo que se public\u00f3 del informe, nutridamente\u00a0 publicado durante una semana, hubo\u00a0 un t\u00edtulo de enorme sorpresa:\u00a0\u00a1Ah, caray! El 54% de los mexicanos ha tenido una relaci\u00f3n no monog\u00e1mica. (Exc\u00e9lsior)<\/strong><\/p>\n El\u00a0 sondeo de la aplicaci\u00f3n de Gleeden a\u00f1ade que las otras pr\u00e1cticas no exclusivas m\u00e1s frecuentes son las relaciones abiertas, con 26 por ciento; el poliamor y\u00a0swinger,<\/em>\u00a0cada uno con 9 por ciento, y la anarqu\u00eda relacional con 8 por ciento. \u00c9sta \u00faltima se basa en la creaci\u00f3n de v\u00ednculos que se adapten a las necesidades de las personas, y no a las normas sociales. La menos practicada es la poligamia, con s\u00f3lo 4 por ciento.<\/p>\n En la presentaci\u00f3n de resultados del sondeo, la sex\u00f3loga Paulina Mill\u00e1n, directora del Instituto Mexicano de Sexolog\u00eda (Imesex); Stephan\u00eda Soto, directora de la consultora Dive Marketing, y Silvia Rubies, directora de comunicaci\u00f3n de Gleeden Latinoam\u00e9rica, coincidieron en que pese a que existe un inter\u00e9s creciente en explorar relaciones consensuadas fuera de la monogamia tradicional, la \u201cinfidelidad\u201d sigue siendo la forma m\u00e1s com\u00fan de transgresi\u00f3n a los modelos convencionales.<\/p>\n La auscultaci\u00f3n arroj\u00f3 que en la regi\u00f3n estudiada de Am\u00e9rica Latina; M\u00e9xico, Colombia, Argentina y Brasil hay una tendencia creciente de relaciones no mon\u00f3gamas, y ello implica\u00a0cambios profundos en las estructuras sociales y afectivas.<\/p>\n En el estudio se analiz\u00f3 tambi\u00e9n al grupo de personas mayores de 50 a\u00f1os de edad, el cual no suele considerarse en rubros sexo-afectivos, debido a los prejuicios en torno a la edad y el sexo. Mill\u00e1n coment\u00f3 que\u00a0el disfrute y la libertad sexual se critica mucho m\u00e1s cuando m\u00e1s edad tienes, pero se olvida que en esa etapa de la vida se tienen diversas ventajas.<\/p>\n El poder que se adquiere con la edad es que no te importa lo que digan. Adem\u00e1s,\u00a0ya vas de segunda vuelta; ya te divorciaste o separaste, y entonces ya tienes claro qu\u00e9 es una relaci\u00f3n desde la monogamia, y qu\u00e9 es lo que quieres ahora.<\/p>\n Soto coincidi\u00f3 en que aunque es el sector m\u00e1s estigmatizado y segregado por otras generaciones en temas sexo-afectivos, tienen las mejores condiciones y oportunidades para la no monogamia.<\/p>\n Este grupo et\u00e1reo es de los m\u00e1s estables en recursos en comparaci\u00f3n de todos los dem\u00e1s: tiene tiempo, dinero y experiencia; y ya hicieron lo que quisieron.<\/p>\n Aunque el inter\u00e9s por explorar otros modelos relacionales es creciente, las barreras sociales y emocionales siguen influyendo en las decisiones individuales.<\/p>\n Miedo, Tab\u00fa y realidad<\/strong><\/p>\n As\u00ed,\u00a0en M\u00e9xico existe un profundo miedo a que la pareja se rompa al experimentar con las no monogamias. La principal barrera para la no monogamia es respetar acuerdos y l\u00edmites de la pareja (39 por ciento), seguida de la \u00e9tica y moral (30 por ciento) y la confianza (20 por ciento).<\/p>\n Este informe, que analiz\u00f3 las tendencias en M\u00e9xico, Colombia, Argentina y Brasil, tambi\u00e9n destaca que el 54% de los y las mexicanas ha participado en alg\u00fan tipo de relaci\u00f3n no mon\u00f3gama en alg\u00fan momento de su vida.<\/p>\n Adem\u00e1s de no practicar la monogamia,\u00a0 otras pr\u00e1cticas incuyen relaciones abiertas (26%), poliamor (9%) y el intercambio de parejas o \u2018swinger\u2019 (9%).<\/p>\n Estas formas de relaci\u00f3n, aunque a\u00fan minoritarias, est\u00e1n ganando terreno en la sociedad mexicana, reflejando una mayor apertura hacia diferentes estructuras afectivas y sexuales.<\/p>\n El estudio tambi\u00e9n se\u00f1ala que las principales barreras para adoptar relaciones no mon\u00f3gamas en M\u00e9xico son el respeto a los acuerdos y l\u00edmites de la pareja (39%), consideraciones \u00e9ticas y morales (30%) y la confianza (20%).<\/p>\n Estos factores indican que, aunque hay una creciente aceptaci\u00f3n, persisten desaf\u00edos culturales y personales que dificultan la adopci\u00f3n de estas pr\u00e1cticas.<\/p>\n La tendencia hacia la no monogamia en Am\u00e9rica Latina sugiere cambios significativos en las estructuras sociales y afectivas.<\/p>\n En M\u00e9xico, esta evoluci\u00f3n podr\u00eda estar relacionada con una mayor visibilidad de las diversidades sexuales y una creciente discusi\u00f3n sobre las formas alternativas de relacionarse, lo que implica una transformaci\u00f3n en las normas tradicionales de pareja.\u200b<\/p>\n Estos hallazgos reflejan una sociedad en transici\u00f3n, donde las relaciones no mon\u00f3gamas est\u00e1n dejando de ser un tab\u00fa para convertirse en una opci\u00f3n v\u00e1lida para muchas personas. Sin embargo, la implementaci\u00f3n de estas pr\u00e1cticas requiere de una comunicaci\u00f3n abierta y acuerdos claros entre las partes involucradas para evitar conflictos y malentendidos.<\/p>\n .<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es la no monogamia en M\u00e9xico?<\/strong><\/p>\n Seg\u00fan el estudio, el 62\u00a0por ciento\u00a0de quienes han experimentado este tipo de din\u00e1micas se identifican con el modelo de relaciones abiertas. En menor medida, tambi\u00e9n se reportaron v\u00ednculos poliamorosos, donde hay compromiso emocional con m\u00e1s de una pareja simult\u00e1neamente.<\/p>\n La investigaci\u00f3n muestra que la mayor\u00eda de estas experiencias ocurren entre personas\u00a0j\u00f3venes (18 a 35 a\u00f1os)\u00a0y con nivel educativo medio o superior, con mayor prevalencia en zonas urbanas como Ciudad de M\u00e9xico, Guadalajara y Monterrey.<\/p>\n Adem\u00e1s, el 47 por ciento\u00a0de a quienes se consult\u00f3\u00a0 dijeron interesarse\u00a0 en explorar relaciones no monog\u00e1micas en el futuro, mientras que el 19\u00a0por ciento\u00a0se\u00f1al\u00f3 haber mantenido v\u00ednculos paralelos con consentimiento mutuo, sin considerarlo infidelidad.<\/p>\n Otro dato revelador es que el 66 por ciento\u00a0de quienes han vivido estas experiencias afirman sentirse con mayor satisfacci\u00f3n\u00a0 en cuanto a libertad emocional, comunicaci\u00f3n y autoconocimiento.<\/p>\n Apertura en las relaciones<\/strong><\/p>\n A pesar de la creciente visibilidad, persisten tab\u00faes sociales. El 53\u00a0por ciento\u00a0 considera que la no monogamia todav\u00eda es\u00a0estigmatizada, sobre todo por sectores conservadores y religiosos. Sin embargo, las nuevas generaciones muestran mayor apertura: entre j\u00f3venes de 18 a 24 a\u00f1os, el 34 por ciento\u00a0ha tenido o desea tener relaciones no monog\u00e1micas.<\/p>\n Expertos como la psic\u00f3loga Mariana Plasencia, colaboradora del estudio, aseguran que estas cifras evidencian una transformaci\u00f3n cultural.<\/p>\n No se trata de moda, sino de una exploraci\u00f3n leg\u00edtima de c\u00f3mo queremos vincularnos\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n La tendencia en M\u00e9xico apunta a una diversificaci\u00f3n en la forma de entender el amor y las relaciones. Si bien la\u00a0monogamia\u00a0<\/strong>sigue siendo el modelo predominante, la apertura hacia otros formatos gana terreno, especialmente entre j\u00f3venes urbanos, profesionales y conectados a discursos de inclusi\u00f3n y libertad relacional.<\/p>\n Recordatorio: SCJN dice no al poliamor, rechaza amparo a matrimonios de m\u00e1s de dos<\/strong><\/p>\n La primera sala de la SCJN rechaz\u00f3 un amparo con el que se pretend\u00eda incluir a m\u00e1s de dos personas en un matrimonio o concubinato, conocidas como poliamor,\u00a0 seg\u00fan nota oficial del 3 de abril de 2024.<\/p>\n La\u00a0primera sala de la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n (SCJN)\u00a0rechaz\u00f3 un amparo con el que se pretend\u00eda incluir\u00a0a m\u00e1s de dos personas en una relaci\u00f3n legalmente reconocida de matrimonio o concubinato, mejor conocidas como\u00a0poliamor.<\/p>\n Con cuatro votos a favor y uno en contra, los\u00a0ministros respaldaron el proyecto Jorge Mario Pardo Rebolledo, quien recomend\u00f3 revocar la sentencia que hace tres a\u00f1os abri\u00f3 la puerta a unciudadano de Puebla\u00a0\u00a0<\/a>para que pudiera\u00a0casarse o vivir en concubinato con dos personas o m\u00e1s.<\/p>\n Pedro Arroyo Soto, juez Octavo de Distrito en Materia de Amparo Civil, Administrativa y de Trabajo y de Juicios Federales en el Estado de Puebla, otorg\u00f3 en mayo de 2021 el amparo al ciudadano bas\u00e1ndose en criterios establecidos previamente por la primera sala de la Corte, la cual ha reconocido que laConstituci\u00f3n protege todas las formas y manifestaciones de familias que existen.<\/p>\n El\u00a0gobierno del estado de Puebla\u00a0impugn\u00f3 la resoluci\u00f3n del juez, ya que se declararon inconstitucionales los art\u00edculos 284 y 297 del C\u00f3digo Civil, los cuales se orden\u00f3 no aplicar al quejoso.<\/p>\n El ciudadano buscaba que el\u00a0poliamor fuera reconocido dentro del marco legal\u00a0del matrimonio y el concubinato.<\/p>\n En su proyecto, el\u00a0ministro Jorge Mario Pardo Rebolledo\u00a0argument\u00f3 que las relaciones\u00a0poliamorosas\u00a0no son comunes en la\u00a0sociedad mexicana\u00a0y advirti\u00f3 que esta figura podr\u00eda generar situaciones de desigualdad y discriminaci\u00f3n, especialmente hacia mujeres, ni\u00f1as y ni\u00f1os.<\/p>\n La\u00a0SCJN\u00a0determin\u00f3 que, en caso de que la figura del\u00a0poliamor\u00a0<\/a>llegara a crecer en la sociedad, deber\u00eda ser regulada por los Congresos locales para proteger los derechos de sus integrantes y evitar situaciones de desventaja.<\/p>\n La BBC encontr\u00f3 en 2012:<\/strong><\/p>\n \u00bfCu\u00e1ntas parejas sexuales tiene un hombre en promedio a lo largo de su vida?<\/p>\n El n\u00famero de parejas sexuales que tiene un hombre a lo largo de su vida var\u00eda seg\u00fan la fuente, pero en general se considera que est\u00e1\u00a0entre 4 y 10.<\/p>\n Cifras de encuestas<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/semmexico.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/dejan-monogamia-02-1024x853.jpg\")
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