{"id":472729,"date":"2025-04-18T18:27:13","date_gmt":"2025-04-19T00:27:13","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=472729"},"modified":"2025-04-18T18:27:13","modified_gmt":"2025-04-19T00:27:13","slug":"viacrucis-en-un-mundo-de-algoritmos-la-economia-de-dios-no-descarta-papa-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=472729","title":{"rendered":"#V\u00edaCrucis: En un mundo de algoritmos, la econom\u00eda de Dios no descarta: Papa Francisco"},"content":{"rendered":"<p>*En las meditaciones escritas para la meditaci\u00f3n del Viernes Santo en el Coliseo (Roma) esta noche, 18 de abril, presidido por el cardenal Baldo Reina; Francisco explica que el camino del G\u00f3lgota es el descenso de Jes\u00fas \u00abhacia el mundo que Dios ama\u00bb. Cristo, \u00abclavado\u00bb, se pone \u00aben medio\u00bb, \u00abentre opuestos\u00bb y los lleva al Padre; su cruz \u00abderriba muros\u00bb, \u00abestablece la reconciliaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"entry-content-asset videofit\"><iframe title=\"V\u00eda Crucis 18 de abril de 2025\" width=\"720\" height=\"405\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/8T6GhYjFPPs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>Tiziana Campisi &#8211; Ciudad del Vaticano18.04.2025. &#8211; Un camino propuesto a cada hombre, un camino para mirar dentro de uno mismo y reconciliarse con la propia conciencia, deteni\u00e9ndose en los sufrimientos de Cristo camino del Calvario. Las meditaciones preparadas por el Papa Francisco para el V\u00eda Crucis del Viernes Santo en el Coliseo, que el vicario general para la di\u00f3cesis de Roma, cardenal Baldo Reina, preside esta tarde, 18 de abril, por delegaci\u00f3n del mismo Pont\u00edfice, muestran que el camino de la cruz es el descenso que Jes\u00fas hizo hacia los que amaba, \u00abhacia el mundo que Dios ama\u00bb (estaci\u00f3n II). Y es tambi\u00e9n \u00abuna respuesta, una asunci\u00f3n de responsabilidad\u00bb por parte de Cristo. Aquel que, \u00abclavado\u00bb, intercede, se coloca \u00abentre las partes, entre los opuestos\u00bb (estaci\u00f3n XI) y los lleva a Dios, porque su \u00abcruz derriba muros, cancela deudas, anula juicios, establece la reconciliaci\u00f3n\u00bb. Jes\u00fas, \u00abel verdadero Jubileo\u00bb, que se despoja de sus vestiduras, se revela \u00ab\u00edntimo incluso con los que le destruyen\u00bb y mira a \u00abaquellos\u00bb que le denigran \u00abcomo personas queridas que el Padre\u00bb le ha confiado, muestra que quiere salvar \u00aba todos, a todos\u00bb (10\u00aa estaci\u00f3n).<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/news_services\/liturgy\/2025\/documents\/ns_lit_doc_20250418_via-crucis-meditazioni_sp.html\" target=\"_blank\" rel=\"external noopener\">TEXTO COMPLETO DEL V\u00cdA CRUCIS 2025<\/a><\/p>\n<h2>La econom\u00eda de Dios<\/h2>\n<p>En las reflexiones del Pont\u00edfice hay una invitaci\u00f3n a salir de los propios esquemas, a comprender \u00abla econom\u00eda de Dios\u00bb -que \u00abno mata, no descarta, no aplasta. Es humilde, fiel a la tierra\u00bb- y el camino de Jes\u00fas, el \u00abde las Bienaventuranzas\u00bb, que \u00abno destruye, sino que cultiva, repara, custodia\u00bb (3\u00aa estaci\u00f3n). Pero es en la \u00abeconom\u00eda divina\u00bb (7\u00aa estaci\u00f3n), tan distinta de las econom\u00edas actuales hechas \u00abde c\u00e1lculos y algoritmos, de l\u00f3gica fr\u00eda e intereses implacables\u00bb, en la que insiste Francisco. Para los hombres, Cristo acept\u00f3 la cruz y esa carga que se le impone \u00abhabla del soplo\u00bb que \u00able mueve, ese Esp\u00edritu \u201cque es Se\u00f1or y da la vida\u201d\u00bb (II estaci\u00f3n). A nosotros, en cambio, \u00abnos falta el aliento a fuerza de eludir la responsabilidad\u00bb. Pero \u00abbastar\u00eda no huir y permanecer: entre aquellos que nos has dado, en los contextos en los que nos has colocado\u00bb, exhorta el Papa, para comprometernos, porque \u00abs\u00f3lo as\u00ed\u00bb dejamos de \u00abser prisioneros\u00bb de nosotros mismos. Pesan, pues, el \u00abego\u00edsmo\u00bb y la \u00abindiferencia\u00bb.<\/p>\n<h2>El V\u00eda Crucis, oraci\u00f3n de los que se mueven<\/h2>\n<p>En la introducci\u00f3n a las 14 Estaciones, Francisco escribe que en los pasos de Jes\u00fas camino del G\u00f3lgota \u00abest\u00e1 nuestro \u00e9xodo hacia una nueva tierra\u00bb, porque Cristo \u00abvino a cambiar el mundo\u00bb, y por eso debemos \u00abcambiar de direcci\u00f3n, ver la bondad de\u00bb sus \u00abpasos\u00bb. Por eso \u00abel V\u00eda Crucis es la oraci\u00f3n de los que se mueven. Interrumpe nuestros caminos habituales\u00bb. Y es un camino que \u00abnos cuesta\u00bb el de Jes\u00fas, \u00aben este mundo que lo calcula todo\u00bb y donde \u00abla gratuidad tiene un alto precio\u00bb. Pero \u00aben el don\u00bb, se\u00f1ala el Papa, \u00abtodo vuelve a florecer: una ciudad dividida en facciones y desgarrada por los conflictos avanza hacia la reconciliaci\u00f3n; una religiosidad marchita redescubre la fecundidad de las promesas de Dios\u00bb e \u00abincluso un coraz\u00f3n de piedra puede transformarse en un coraz\u00f3n de carne\u00bb.<\/p>\n<h2>La libertad del hombre<\/h2>\n<p>La sentencia de muerte de Jes\u00fas es la se\u00f1al para recordar \u00abel juego dram\u00e1tico de nuestras libertades\u00bb (Estaci\u00f3n I). De la confianza \u00abirrevocable\u00bb con la que Dios se pone \u00aben nuestras manos\u00bb, presagio de una \u00absanta inquietud\u00bb, podemos sacar \u00abmaravillas\u00bb, subraya Francisco: \u00abliberar a los injustamente acusados, profundizar en la complejidad de las situaciones, oponerse a los juicios que matan\u00bb. Sin embargo, somos \u00abprisioneros\u00bb de \u00abroles\u00bb de los que no queremos \u00absalir, preocupados por las molestias de un cambio de rumbo\u00bb, por lo que a menudo \u00abdejamos caer\u00bb la \u00abposibilidad\u00bb del \u00abcamino de la cruz\u00bb. Sin embargo, Cristo, \u00absilencioso ante nosotros en cada hermana y hermano expuesto a juicios y prejuicios\u00bb, nos provoca, pero \u00abmil razones\u00bb, \u00abargumentos religiosos, argucias jur\u00eddicas\u00bb y \u00abel aparente buen sentido que no se implica en el destino de los dem\u00e1s\u00bb nos hacen como Herodes, los sacerdotes, Pilato y la muchedumbre. A pesar de ello, Jes\u00fas no se lava las manos, ama \u00abquieto en silencio\u00bb. El tema de la libertad se repite en la und\u00e9cima estaci\u00f3n: Cristo es clavado en la cruz y \u00abnos muestra que en toda circunstancia hay una elecci\u00f3n que hacer\u00bb. Es \u00abel v\u00e9rtigo de la libertad\u00bb. Jes\u00fas elige prestar \u00abatenci\u00f3n\u00bb a los dos hombres crucificados a su lado, dejando \u00abpasar los insultos de uno\u00bb y acogiendo \u00abla invocaci\u00f3n del otro\u00bb. Y no olvida a los que le clavaron en el madero, pide perd\u00f3n por \u00ablos que no saben lo que hacen\u00bb y los conduce a Dios.<\/p>\n<h2>Caer y levantarse<\/h2>\n<p>La tercera estaci\u00f3n representa a Jes\u00fas \u00abcayendo por primera vez\u00bb, una imagen de la que aprendemos que \u00abel camino de la cruz est\u00e1 trazado profundamente en la tierra: los grandes se caen de \u00e9l, querr\u00edan tocar el cielo. En cambio, el cielo est\u00e1 aqu\u00ed, est\u00e1 bajado, uno se lo encuentra incluso cayendo, permaneciendo en tierra\u00bb. En su segunda ca\u00edda (7\u00aa estaci\u00f3n), en cambio, Cristo ense\u00f1a a leer \u00abla aventura de la vida humana\u00bb: \u00abcaer y volver a levantarse; caer y a\u00fan volver a levantarse\u00bb, observa el Papa, para que los hombres \u00abvacilen, se distraigan, se pierdan\u00bb y tambi\u00e9n \u00abconozcan\u00bb \u00abla alegr\u00eda: la de los nuevos comienzos, la de los renacimientos\u00bb. Pero son \u00ab\u00fanicos, entrelazados con la gracia y la responsabilidad\u00bb. Jes\u00fas, haci\u00e9ndose \u00abuno de nosotros\u00bb no \u00abtemi\u00f3 tropezar ni caer\u00bb, y, sin embargo, hay \u00abquien se averg\u00fcenza de ello, quien hace alarde de infalibilidad\u00bb, consider\u00f3 el Pont\u00edfice, \u00abquien esconde las propias ca\u00eddas y no perdona las de los dem\u00e1s, quien niega el camino\u00bb elegido por Cristo, quien, sin embargo, cuida de cada uno \u00abcomo de la \u00fanica oveja descarriada\u00bb. Por el contrario, hoy existen econom\u00edas inhumanas, en las que \u00abnoventa y nueve vale m\u00e1s que uno\u00bb, porque lo que \u00abhemos construido\u00bb es \u00abun mundo de c\u00e1lculos y algoritmos, de l\u00f3gica fr\u00eda e intereses implacables\u00bb. La \u00abeconom\u00eda divina\u00bb, en cambio, \u00abes otra\u00bb, y por eso, volverse a Cristo que cae y resucita \u00abes un cambio de rumbo y de ritmo\u00bb. Conversi\u00f3n que nos devuelve la alegr\u00eda y nos lleva a casa\u00bb. Finalmente, con su tercera ca\u00edda, Jes\u00fas, Hijo de Dios, que est\u00e1 libre de pecado, \u00abse acerca a cada pecador\u00bb -amando sus corazones y calent\u00e1ndolos-, resucita y nos pone \u00abde nuevo en el camino nunca pisado, audaz, generoso\u00bb. \u00abDe nuevo en tierra, en el camino de la cruz\u00bb Cristo es \u201cel Salvador de esta tierra nuestra\u201d.<\/p>\n<h2>Como cirineos<\/h2>\n<p>En los distintos personajes del V\u00eda Crucis, Francisco identifica experiencias que todo hombre puede vivir. Como la de Sim\u00f3n de Cirene (5\u00aa estaci\u00f3n), que al volver del campo se detiene para ayudar a Jes\u00fas a llevar la cruz. Este hombre, que se encuentra cargando la cruz de Cristo \u00absin haberlo pedido\u00bb, nos hace comprender que \u00abuno puede encontrarse con Dios\u00bb incluso por casualidad, cuando la \u00abdirecci\u00f3n\u00bb de uno es otra, reconoce el Papa. Pero el yugo de Jes\u00fas \u00abes dulce\u00bb y su \u00abpeso es ligero\u00bb, leemos en el Evangelio, y \u00c9l ama \u00abimplicarnos\u00bb en su \u00abobra, que labra la tierra, para que vuelva a ser sembrada\u00bb. En la realidad de hoy \u00abnecesitamos a alguien que a veces nos detenga\u00bb, admite Francisco, \u00aby ponga sobre nuestros hombros alg\u00fan trozo de realidad que simplemente hay que cargar\u00bb. Pero si se trabaja sin Dios \u00abuno se dispersa\u00bb, por eso \u00aben el camino de la cruz surge la nueva Jerusal\u00e9n\u00bb hacia la que hay que volverse como el Cirineo, cambiando de \u00abcamino\u00bb y trabajando con Jes\u00fas.<\/p>\n<h2>Las mujeres en el camino del Calvario<\/h2>\n<p>En las estaciones 4\u00aa, 6\u00aa y 8\u00aa, surgen las figuras femeninas que se acercan a Jes\u00fas. Mar\u00eda, en primer lugar, que restituye los rasgos del seguimiento: no \u00abuna renuncia, sino un descubrimiento continuo, hasta el Calvario\u00bb, un \u00abhacer sitio\u00bb a la \u00abnovedad\u00bb de Dios. Ella, \u00abla primera disc\u00edpula\u00bb, nos ayuda a comprender que para Cristo \u00abmadre\u00bb y \u00abhermanos son los que escuchan y se dejan cambiar. No hablan sino que hacen\u00bb, porque \u201cen Dios las palabras son hechos, las promesas son realidad\u201d, y adem\u00e1s Mar\u00eda nos devuelve al mundo con su fe. Luego est\u00e1 la Ver\u00f3nica, que enjuga amorosamente el rostro de Jes\u00fas, invit\u00e1ndonos a mirar ese rostro en el que se lee claramente \u00abla decisi\u00f3n de amarnos hasta el \u00faltimo suspiro: e incluso m\u00e1s all\u00e1, porque fuerte como la muerte es el amor\u00bb. Un rostro que cambia \u00abnuestro coraz\u00f3n\u00bb, se\u00f1ala Francisco, porque Jes\u00fas se entrega \u00aba nosotros, d\u00eda tras d\u00eda, en el rostro de cada ser humano\u00bb, y por eso \u00abcada vez que nos volvemos a los m\u00e1s peque\u00f1os\u00bb prestamos \u00abatenci\u00f3n\u00bb a sus \u00abmiembros\u00bb. Las \u00abhijas de Jerusal\u00e9n\u00bb, por su parte, recuerdan el especial entendimiento que Cristo estableci\u00f3 con las mujeres. Pero ante su compasi\u00f3n y sus l\u00e1grimas, Jes\u00fas recomienda llorar m\u00e1s bien por las nuevas generaciones. Hoy, sin embargo, son necesarias \u00abl\u00e1grimas de reconsideraci\u00f3n de las que no debemos avergonzarnos\u00bb, se\u00f1ala el Papa, \u00abl\u00e1grimas que no deben encerrarse en privado\u00bb, especialmente por \u00abnuestra convivencia herida\u00bb que \u00aben este mundo roto, necesita l\u00e1grimas sinceras, no l\u00e1grimas de circunstancia\u00bb.<\/p>\n<h2>Jes\u00fas est\u00e1 entre los que a\u00fan esperan<\/h2>\n<p>Al final del V\u00eda Crucis, el conmovedor retrato de Jes\u00fas depuesto de la Cruz (13\u00aa estaci\u00f3n) y entregado a Jos\u00e9 de Arimatea, \u00abque \u201cesperaba el Reino de Dios\u201d\u00bb, sugiere que Cristo est\u00e1 \u00abentre los que a\u00fan esperan, entre los que no se resignan a pensar que la injusticia es inevitable\u00bb y nos capacita \u00abpara una gran responsabilidad\u00bb, nos hace \u00abaudaces\u00bb. Por \u00faltimo, la decimocuarta estaci\u00f3n nos introduce en el silencio del S\u00e1bado Santo. Ante la muerte de Cristo, \u00aben un sistema que no se detiene nunca\u00bb, Francisco eleva una oraci\u00f3n fuerte: \u00abEns\u00e9\u00f1anos a no hacer nada, cuando s\u00f3lo se nos pide esperar. Ed\u00facanos en los tiempos de la tierra, que no son los del artificio\u00bb. Jes\u00fas, \u00abacostado en el sepulcro\u00bb, comparte \u00abla condici\u00f3n que todos compartimos\u00bb y alcanza \u00ablos abismos que tanto nos asustan\u00bb y de los que \u00abescapamos multiplicando nuestras actividades\u00bb, volvi\u00e9ndose \u00aba menudo en vano\u00bb. Cristo parece ahora \u00abdormir en el mundo tormentoso\u00bb, pero con su resurrecci\u00f3n, que implicar\u00e1 a toda la creaci\u00f3n, habr\u00e1 paz entre todas las naciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>*En las meditaciones escritas para la meditaci\u00f3n del Viernes Santo en el Coliseo (Roma) esta noche, 18 de abril, presidido por el cardenal Baldo Reina; Francisco explica que el camino del G\u00f3lgota es el descenso de Jes\u00fas \u00abhacia el mundo que Dios ama\u00bb. 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