{"id":472408,"date":"2025-04-16T10:46:11","date_gmt":"2025-04-16T16:46:11","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=472408"},"modified":"2025-04-16T10:46:11","modified_gmt":"2025-04-16T16:46:11","slug":"las-mujeres-de-la-montana-y-sus-cuerpos-territorios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=472408","title":{"rendered":"Las mujeres de la Monta\u00f1a y sus cuerpos territorios."},"content":{"rendered":"

*Yo Soy Monta\u00f1a.<\/p>\n

\/ Edith Herrera \/Desinform\u00e9monos\/ <\/p>\n

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El m\u00e9dico acompa\u00f1ante del CAM, Pablo Rodriguez Vallotton, dando consulta en una casa de la parte alta de la Monta\u00f1a de Guerrero. Tikos\u00f3, la estructura a la que pertenece el CAM, acompa\u00f1a a diversas comunidades en la monta\u00f1a en distintos proyectos comunitarios. Desde la educaci\u00f3n, desde los saberes ind\u00edgenas, la autonom\u00eda alimentaria, la autonom\u00eda econ\u00f3mica, etc. Los lazos y v\u00ednculos que entretejemos con las comunidades ind\u00edgenas que acompa\u00f1amos nos permite darle un seguimiento continuo a los pacientes del CAM \u00abMarcelina Ram\u00edrez\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Fotos: Oscar Rodriguez Vallotton<\/p>\n

El m\u00e9dico acompa\u00f1ante del CAM, Pablo Rodriguez Vallotton, dando consulta en una casa de la parte alta de la Monta\u00f1a de Guerrero. Tikos\u00f3, la estructura a la que pertenece el CAM, acompa\u00f1a a diversas comunidades en la monta\u00f1a en distintos proyectos comunitarios. Desde la educaci\u00f3n, desde los saberes ind\u00edgenas, la autonom\u00eda alimentaria, la autonom\u00eda econ\u00f3mica, etc. Los lazos y v\u00ednculos que entretejemos con las comunidades ind\u00edgenas que acompa\u00f1amos nos permite darle un seguimiento continuo a los pacientes del CAM \u00abMarcelina Ram\u00edrez\u00bb.<\/p>\n

Durante el mes de marzo, realizamos una jornada solidaria de salud comunitaria con los miembros del Centro de Acompa\u00f1amiento M\u00e9dico \u201cMarcelina Ram\u00edrez\u201d (CAM). Para esta visita fuimos acompa\u00f1adas por el M\u00e9dico Cirujano Ortopedista Pablo Rodriguez Vallotton quien acudi\u00f3 de manera voluntaria a realizar consultas y orientaci\u00f3n m\u00e9dica a la monta\u00f1a de Guerrero. En esta vuelta pudimos recorrer 4 comunidades en donde el CAM tiene presencia. El CAM es la estructura de salud que inauguramos el a\u00f1o pasado y de la que les habl\u00e9 apenas en diciembre. Visitamos comunidades ind\u00edgenas de la regi\u00f3n, esto con el fin de brindar orientaci\u00f3n a pacientes, familias, mujeres, hombres, ni\u00f1os y ni\u00f1as de las comunidades. El CAM tiene su sede en Tlapa de Comonfort, la capital de la regi\u00f3n, pero se dirige a su poblaci\u00f3n nativa y a las comunidades que habitan en la Monta\u00f1a.<\/p>\n

Es importante mencionar que, durante nuestros recorridos y las consultas comunitarias con el m\u00e9dico especialista de la red solidaria del CAM, identificamos varios tipos de padecimientos. Sin embargo, en la columna de este mes, nos centramos en los problemas de salud que golpean fuertemente a las mujeres de la Monta\u00f1a.<\/p>\n

Parad\u00f3jicamente, en el mes de marzo, \u201creconocer el papel de las mujeres\u201d reson\u00f3 como cada a\u00f1o, en todos los espacios, tanto institucionales, acad\u00e9micos, de activismos, entre la sociedad civil y por todos los medios de comunicaci\u00f3n. En la \u00faltima d\u00e9cada, funcionarios y funcionarias de distintos niveles de poder, anuncian durante este mes de marzo con bombos y platillos \u201cavances\u201d en materia de legislaci\u00f3n a favor de las mujeres. Comunican sobre temas como los derechos sexuales y reproductivos, la despenalizaci\u00f3n del aborto, dicen \u201cofrecer\u201d acceso a un servicio de salud renovado, con enfoque intercultural, etc. Al menos as\u00ed se vanaglorian en sus discursos.<\/p>\n

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Los problemas de salud entre la poblaci\u00f3n son diversos. En algunos casos,\u00a0 como no han visto m\u00e9dicos en a\u00f1os, o como no han dado soluci\u00f3n a sus problemas cuando acudieron a sus citas, arrastran patolog\u00edas desde hace a\u00f1os. Por esta raz\u00f3n, la prevenci\u00f3n es otra de las preocupaciones del CAM. Creemos que mientras m\u00e1s se teje una relaci\u00f3n de reciprocidad y tejido colectivo con los pobladores de las comunidades acompa\u00f1adas, mejor podemos difundir herramientas de prevenci\u00f3n \u00a0y orientar cuando es importante acudir al m\u00e9dico.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Pero la pr\u00e1ctica cotidiana en las instituciones de salud, no se puede enmascarar con tanta facilidad. Tanto el servicio como la atenci\u00f3n cl\u00ednica son tan desiguales, tan racistas y cada vez m\u00e1s precarizados que no nos dejar\u00e1n mentir. Esta canija realidad no se deja ocultar. Y, en vez de huir de ella, quiz\u00e1s deber\u00eda de ser un poco m\u00e1s el foco de nuestra atenci\u00f3n y la medida con la que valoramos las cosas. Dicha realidad, es impermeable a los discursos de lxs politicxs. No podemos dejar pues de seguir denunciando y exigiendo m\u00e1s respeto y buena atenci\u00f3n.<\/p>\n

Hay todo un componente racial que atraviesa el cuerpo de las mujeres ind\u00edgenas. Pareciera que sus cuerpos, \u00a1nuestros cuerpos!, no valen igual y que no merecemos ser tratadas con respeto. De hecho, en Guerrero, se ha documentado desde la \u00e9poca de los a\u00f1os 80 casos de esterilizaci\u00f3n forzada y anticoncepci\u00f3n forzada como pr\u00e1cticas del estado para controlar la natalidad de la poblaci\u00f3n rural, ind\u00edgena y campesina. Pero poco han cambiado las cosas, hay pr\u00e1cticas que siguen vigentes en la actualidad.<\/p>\n

En agosto de 2014, realizamos una serie de denuncias por los graves efectos generados por pol\u00edticas de salud p\u00fablica en los cuerpos de las mujeres ind\u00edgenas. En este entonces, la violencia estatal y sus pr\u00e1cticas de condicionamiento se ejercitaban a dos de los aspectos m\u00e1s sensibles de la vida de una mujer: su cuerpo (por medio de la anticoncepci\u00f3n forzada) y su condici\u00f3n social (por medio de su condici\u00f3n econ\u00f3mica). En concreto, condicionaban el acceso al programa de gobierno \u201cOPORTUNIDADES\u201d, una pol\u00edtica estatal de la entonces SEDESOL, a las mujeres de una peque\u00f1a comunidad de la parte alta de la Monta\u00f1a de Guerrero. Si no tomaban el anticonceptivo, les retiraban el apoyo social del Estado, a pesar de su situaci\u00f3n de precarizaci\u00f3n econ\u00f3mica. Y esto les gener\u00f3 una serie de complicaciones de salud, porque no recib\u00edan ning\u00fan tipo de seguimiento ginecol\u00f3gico cuando acced\u00edan a tomar el anticonceptivo.1<\/a><\/sup><\/p>\n

En el \u00e1mbito de nosotras como ind\u00edgenas, el tema de la natalidad tambi\u00e9n tiene que ver con el de nuestra supervivencia como pueblo. A pesar de ello, se siguen realizando pr\u00e1cticas aterradoras de anticoncepci\u00f3n forzada en el siglo XXI. No s\u00f3lo para cubrir cuotas y cifras en los \u00edndices de salud, sino como una pol\u00edtica de \u201ccontrolar la natalidad\u201d de la poblaci\u00f3n que vive en zonas rurales.<\/p>\n

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Las mujeres ind\u00edgenas se enfrentan con muros gigantescos para acceder a un servicio y atenci\u00f3n m\u00e9dica oportuno y con pertinencia cultural y ling\u00fc\u00edstica. Todav\u00eda sigue siendo el sector de la poblaci\u00f3n que mayoritariamente es monoling\u00fce en su lengua materna ll\u00e1mese tu\u2019\u00fan savi, m\u00e9\u2019phaa o nahua. Lamentablemente, el hablar solo su idioma materno, las limita para poder comunicar sus padecimientos.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Sin hablar de anticoncepci\u00f3n forzada, las pol\u00edticas de \u201cplanificaci\u00f3n familiar\u201d tambi\u00e9n se ejercen de formas dudosas, sin el seguimiento necesario, sin la informaci\u00f3n necesaria y a veces con un consentimiento que ni se puede llamar as\u00ed. Contin\u00faan implement\u00e1ndose como pol\u00edticas estatales de salud, aterrizan tarde o temprano en los centros de salud. E impactan de manera grave en los cuerpos de las mujeres. En los hospitales, por ejemplo, les piden a los m\u00e9dicos y enfermeras que tienen que cubrir \u201ccuotas\u201d y por tanto est\u00e1n monitoreados para colocar cierto n\u00famero dispositivos anticonceptivos durante un determinado periodo de tiempo. Pero, esto s\u00ed, sin brindarles alg\u00fan tipo de seguimiento a sus pacientes despu\u00e9s de haberlo hecho.<\/p>\n

Habr\u00eda que cuantificar este impacto, pero antes que nada habr\u00eda que cambiar y mejorar el seguimiento que se le brinda a las mujeres ind\u00edgenas de la regi\u00f3n Monta\u00f1a. El seguimiento es la palabra clave. Como lo hemos atestiguado nuevamente en esta brigada m\u00e9dica, no es que las mujeres no quieran atenderse. Es que cuando quieren atenderse se enfrentan a un muro que no logran cruzar.<\/p>\n

Los testimonios de 3 mujeres y de sus cuerpos territorios<\/strong><\/p>\n

Dolores<\/em>, una mujer m\u00e9\u2019phaa de una comunidad de Monta\u00f1a en la parte alta, nos comparti\u00f3 que acud\u00eda a consulta el d\u00eda que la vimos porque necesitaba orientaci\u00f3n. En la actualidad, tiene p\u00e9rdidas de sangre importantes durante sus periodos y se le ve p\u00e1lida, se le nota cansada. Le diagnosticaron miomas en el matriz hace unos meses, aunque de forma un poco \u201cborrosa\u201d.<\/p>\n

Busc\u00f3 atenci\u00f3n en el centro de salud de la cabecera municipal de donde vive. Estaba reci\u00e9n embarazada en ese entonces y le dijeron que ten\u00eda que realizar un ultrasonido en Tlapa para ver qu\u00e9 es lo que estaba pasando y saber porque ten\u00eda sangrados a pesar de su condici\u00f3n. Al principio dijeron que eran quistes, despu\u00e9s que eran miomas.<\/p>\n

El m\u00e9dico que la revis\u00f3 en una cl\u00ednica privada en Tlapa tambi\u00e9n era un m\u00e9dico general. No era ginec\u00f3logo. Solo le dijo que, por sus sangrados intensos, ya no tuviera m\u00e1s hijos. Y que era peligroso dar a luz en su estado, por lo que era preferible abortar. No le habl\u00f3 de un tratamiento para esos sangrados, o de otras opciones para su embarazo actual. Tampoco la remiti\u00f3 a una atenci\u00f3n ginecol\u00f3gica especializada. Solo le surti\u00f3 algunos medicamentos. Pero, a\u00fan despu\u00e9s de tomarlos, no paraba de sangrar ni de dolerle el vientre. Pasaron unas semanas y perdi\u00f3 el ni\u00f1o en su casa.<\/p>\n

Hasta el d\u00eda de hoy sigue en b\u00fasqueda de orientaci\u00f3n m\u00e9dica, porque los sangrados siguen. Se siente d\u00e9bil y presenta mareos, dolor de cabeza y mucho cansancio. Intent\u00f3 ir a ver a un ginec\u00f3logo en el Hospital General de Tlapa. Incluso ten\u00eda una cita agendada con ginec\u00f3logo en el mes de agosto. Pero cuando lleg\u00f3 a la cita, le dijeron en el Hospital que el ginec\u00f3logo no estaba, que se hab\u00eda ido de vacaciones. No le dieron otra cita. Y le dijeron que regresara a Tlapa despu\u00e9s una vez que el m\u00e9dico regresara de sus vacaciones.<\/p>\n

Rosalinda<\/em>\u00a0es una mujer del pueblo nahua, de la parte de la monta\u00f1a baja. Tiene sangrados importantes y s\u00edntomas severos en la matriz. Sus familiares dicen que le diagnosticaron \u201cmiomas\u201d y que le ten\u00edan que retirar la matriz. Fue con un m\u00e9dico general del Hospital de Tlapa. Pero a\u00fan no ha logrado ver al ginec\u00f3logo, porque su cita ser\u00e1 dentro de 6 meses. Mientras tanto los dolores siguen, hasta el punto en que no la dejan realizar sus actividades diarias por los malestares que le provocan. Permanece acostada y aislada.<\/p>\n

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Cuando los casos m\u00e9dicos requieren cuidados particulares, el CAM acompa\u00f1a a las personas que lo requieren. Despu\u00e9s de valorar el caso con m\u00e9dicos especialistas \u00f3 equipo de enfermeras, acompa\u00f1an a lxs pacientes\u00a0 en hospitales de 3er nivel de la ciudad de M\u00e9xico. Par\u00e1lisis cerebral, acondroplasia, amputaciones, autoinmunes, las necesidades de los pacientes de la Monta\u00f1a de Guerrero son diversas y requieren una atenci\u00f3n y un seguimiento que puede durar meses o a\u00f1os.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

En la regi\u00f3n, los m\u00e9dicos generales tienden a hablar de \u201cmiomas\u201d cada vez que est\u00e1n frente a un caso de sangrados abundantes, con o sin imagenolog\u00eda (ultrasonido, tomograf\u00edas, etc) que lo respalde. Tambi\u00e9n son poco h\u00e1biles en cuanto a juzgar de la urgencia de un caso porque no es su especialidad y tienden a minimizar los s\u00edntomas de alarma de los cuerpos de pacientes ind\u00edgenas provenientes de las comunidades de la Monta\u00f1a.<\/p>\n

Rosalinda<\/em>\u00a0sigue en espera de la cita m\u00e9dica como lo mencionamos. Pero se est\u00e1 desesperando. Ahora, est\u00e1 tentada de acudir a un consultorio privado para realizar la cirug\u00eda. Lo que conlleva riesgos mayores porque casi nunca tienen protocolos de transfusi\u00f3n en casos de emergencia.<\/p>\n

Araceli<\/em>\u00a0es una mujer del pueblo \u00f1uu savi. Desde hace un par de a\u00f1os radica en parte en Tlapa de Comonfort, aunque sigue recorriendo muy a menudo las veredas de su comunidad en la parte alta de la Monta\u00f1a. Ha recorrido un largo camino para acceder a recibir un tratamiento, para calmar sus dolores de la matriz y sangrados excesivos.<\/p>\n

Al no lograr obtener una cita con el ginec\u00f3logo en el Hospital General de Tlapa, decidi\u00f3 acudir a un m\u00e9dico particular en la misma ciudad. En este viacrucis, estuvo a punto de caer en manos de un m\u00e9dico en una cl\u00ednica privada de Tlapa. No era un especialista en ginecolog\u00eda. A\u00fan as\u00ed le prometi\u00f3 que, si le pagaba 45 mil pesos de tajo, \u00e9l le pod\u00eda hacer la operaci\u00f3n para quitarle la matriz.<\/p>\n

Esto que le dijo, fue sin tener ning\u00fan diagn\u00f3stico previo, sin ning\u00fan tipo de estudio exploratorio o de imagen. Ella y su familia, est\u00e1n trabajando para juntar ese dinero, pidiendo prestado y empe\u00f1ando lo poco que tiene. Est\u00e1 preocupada porque ha perdido mucho peso. Y siente que requiere una intervenci\u00f3n, porque teme morir, porque en su comunidad hubo casos de mujeres que perdieron la vida por complicaciones de sangrados y por dolores en la matriz.<\/p>\n

Lo \u00fanico que le dijeron es que con un m\u00e9dico particular ser\u00e1 r\u00e1pido, y que en el Hospital General no la iban a recibir tan f\u00e1cilmente. Lo que no le contaron es que los riesgos de complicaciones son varios y que, otra vez, las cl\u00ednicas privadas no cuentan con un protocolo de transfusi\u00f3n. En caso de complicaciones, los terminan enviando por su propia cuenta a los Hospitales donde no los atendieron en primera instancia, y correr con suerte para que no mueran en ese trayecto.<\/p>\n

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En las brigadas m\u00e9dicas que realiza el CAM Marcelina Ram\u00edrez, se lleva a cabo visitas desde un enfoque de ir a compartir saberes, aprender e involucrarse en los ritmos de la comunidad. Respetando sus espacios familiares, colectivos, e incluso dar consulta en la cocina, la casa, donde est\u00e1n los enfermos, en la comisar\u00eda \u00f3 donde se requiera la atenci\u00f3n. Entendemos que la salud tiene que ser un derecho para todos y todas, que debe mantener un esp\u00edritu de reciprocidad y tejido colectivo para sanar.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Al final, las cl\u00ednicas privadas lucran con la salud de las personas ind\u00edgenas, tanto mujeres como hombres, abuelos, abuelas, ni\u00f1os, ni\u00f1as, beb\u00e9s, al final lo que importa es generar dinero, no mejorar la salud de las personas, por eso diagnostican al azar sin ninguna certeza de los padecimientos que diagnostican.<\/p>\n

El contexto que enfrentamos y la autogesti\u00f3n como respuesta<\/strong><\/p>\n

Estos son algunas de las situaciones que viven las mujeres en las comunidades de la Monta\u00f1a de Guerrero que pudimos atestiguar durante marzo en las brigadas de salud realizadas con Pablo Rodriguez Vallotton, el m\u00e9dico voluntario que nos visit\u00f3 en la monta\u00f1a para llevar a cabo consultas de manera solidaria con el CAM.<\/p>\n

Desafortunadamente, estamos seguros que estas situaciones las padecen mujeres de todos los contextos rurales o urbanos del pa\u00eds. A veces, durante estos recorridos m\u00e9dicos del CAM \u201cMarcelina Ram\u00edrez\u201d me parece mirar que estamos muy lejos de que las pol\u00edticas p\u00fablicas de salud sean efectivas, reales, respetuosas de los derechos ind\u00edgenas, o de las mujeres en general. \u00bfLlegar\u00e1 alg\u00fan d\u00eda en el que puedan decidir sobre sus propios cuerpos? Es decir, sobre sus propios cuerpos que habitan territorios aislados, campesinos, rurales como se les denomina?.<\/p>\n

En la regi\u00f3n, a veces se es sarc\u00e1stico al conocer casos de cirug\u00edas que se hacen a la poblaci\u00f3n de la monta\u00f1a por desconocimiento sin informaci\u00f3n real a los pacientes, entonces terminamos bromeando con humor negro al decir que en Tlapa: \u201cYa no hay nadie que cuente con una ves\u00edcula o con un ap\u00e9ndice, porque los m\u00e9dicos necesitaban comprarse un carro nuevo\u201d.<\/p>\n

Entre un sistema de salud p\u00fablica disfuncional y la codicia de los m\u00e9dicos particulares que hacen correr riesgos a sus pacientes por su propio beneficio, quedan atrapadas las mujeres de la Monta\u00f1a y sus cuerpos no parecen importar a ninguno de estos actores m\u00e1s que para beneficio propio, particular o para cubrir cuotas clientelares, de \u00edndices de \u201cdesarrollo\u201d.<\/p>\n

En cada comunidad en la monta\u00f1a acompa\u00f1adas por el CAM, constatamos casos de mujeres en busca de atenci\u00f3n m\u00e9dica por problemas que tienen que ver con su cuerpo de mujer. Las vemos aferrarse, pero tambi\u00e9n aisladas y sin un seguimiento digno por parte de un sistema de salud p\u00fablica que queda completamente rebasado, y que adem\u00e1s es profundamente racista.<\/p>\n

Hasta esta fecha, no se ha inaugurado la unidad de salud que anunci\u00f3 L\u00f3pez obrador en 2019: a ra\u00edz de la venta del avi\u00f3n presidencial iban a construir el nuevo Hospital General de Tlapa, esta vez de 3er nivel y con especialidades, seg\u00fan promesas pol\u00edticas.<\/p>\n

Sin embargo, transcurridos 6 a\u00f1os, apenas se terminaron de construir algunos edificios afuera de Tlapa dentro de los terrenos del batall\u00f3n militar. Y con cada d\u00eda que pasa se aleja el sue\u00f1o de tener un hospital de especialidades, con cirujanxs y especialistas competentes en \u00e1reas tan variadas como la cardiolog\u00eda, reumatolog\u00eda, ortopedia, por mencionar algunos. Y un departamento de ginecolog\u00eda que sea funcional.<\/p>\n

Los m\u00e1s de 400 000 mil habitantes de la regi\u00f3n monta\u00f1a de Guerrero, siguen esperanzados en dicho \u201chospital nuevo\u201d, pero lo que se dice entre la poblaci\u00f3n es que ser\u00e1n lxs mismos trabajadorxs del Hospital de Tlapa que se mudar\u00e1n de edificio solamente. Lo que empieza a generar desacuerdos entre la comunidad, inconformidades y quejas. Porque el hospital actual y su personal han sido denunciados en repetidas ocasiones por el mal trato a pacientes, errores de m\u00e9dicos, diagn\u00f3sticos no certeros, as\u00ed como pr\u00e1cticas obst\u00e9tricas violentas hacia la poblaci\u00f3n ind\u00edgena.<\/p>\n

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El Centro de Acompa\u00f1amiento M\u00e9dico \u00abMarcelina Ram\u00edrez\u00bb lleva a cabo brigadas m\u00e9dicas en comunidades donde tiene cobertura el Espacio Cultural Educativo tikos\u00f3. Actualmente se realizan jornadas de atenci\u00f3n con m\u00e9dicos especialistas que acuden solidariamente a ofrecer consultas, identificar, diagnosticar alg\u00fan padecimiento. Lo que consideramos importante es el seguimiento de los casos, no basta con solo una consulta, se tiene que dar acompa\u00f1amiento a los casos de modo integral.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Est\u00e1 por verse como quedar\u00e1 el nuevo hospital, que por cierto est\u00e1 construido sobre un terreno de la SEDENA, al lado del Batall\u00f3n de la zona militar como ya lo mencionamos. Por ahora, no hay fecha exacta para su inauguraci\u00f3n.Durante su reciente visita en marzo, la gobernadora Evelyn Salgado mencion\u00f3 sonriente que tomar\u00eda todav\u00eda tres o cuatro meses, sin dar m\u00e1s precisiones de cu\u00e1ndo llegar\u00eda esa fecha de apertura del servicio. As\u00ed operan las instituciones y as\u00ed se conducen gobernantxs en la Monta\u00f1a de Guerrero, mientras quienes pagan las facturas somos las familias ind\u00edgenas, porque si de leyes hablamos, estamos a cientos de a\u00f1os luz de que sean reales, efectivas y garanticen el acceso digno a la salud, como mujeres ind\u00edgenas.<\/p>\n

Ante esta situaci\u00f3n, como proceso alternativo, desde hace a\u00f1os tenemos claro que la salud tiene que ser autogestiva y se tienen que buscar soluciones desde la ciudadan\u00eda, tejiendo redes de solidaridad y apoyo mutuo. A su vez que tenemos que seguir denunciando las pol\u00edticas que racializan la pol\u00edtica de salud y las pr\u00e1cticas injustas que padecen los cuerpos de las mujeres ind\u00edgenas.<\/p>\n

Por esta raz\u00f3n, el Centro de Acompa\u00f1amiento M\u00e9dico \u201cMarcelina Ram\u00edrez\u201d (CAM) lanzar\u00e1 un fondeo comunitario para poder continuar nuestras brigadas m\u00e9dicas en los pueblos que acompa\u00f1amos y a los cuales damos seguimiento, se requiere mucho para atender m\u00e1s casos y solventar los gastos de los acompa\u00f1amientos de casos complejos que requieren llevar pacientes desde la Monta\u00f1a hacia la CDMX. Pero no vamos a parar, nuestra lucha para acceder a la salud como derecho humano, inici\u00f3 hace m\u00e1s de 10 a\u00f1os con la historia de Marcelina, quien muri\u00f3 por negligencia m\u00e9dica y el desprecio que le tuvo el personal de salud del hospital general de tlapa, por ser una mujer, abuela ind\u00edgena \u00f1uu savi que no hablaba espa\u00f1ol.<\/p>\n

Los cuerpos territorios de las mujeres ind\u00edgenas no puede seguir siendo un laboratorio de experimentos crueles, ni un negocio para las cl\u00ednicas particulares en la regi\u00f3n monta\u00f1a, que se vuelven usureros de la vida. Nuestro cuerpo constituye un elemento de nuestro territorio ancestral, cosmog\u00f3nico lleno de sabidur\u00eda y memoria, que hemos habitado por miles de a\u00f1os, y por tanto merece ser respetado y tratado con dignidad.<\/p>\n

Esto y m\u00e1s se necesita para decir \u201cllegamos todas\u201d porque hasta el momento, no llegamos todas las mujeres y mucho menos las mujeres ind\u00edgenas.<\/p>\n

Los problemas de salud entre la poblaci\u00f3n son diversos. En algunos casos,\u00a0 como no han visto m\u00e9dicos en a\u00f1os, o como no han dado soluci\u00f3n a sus problemas cuando acudieron a sus citas, arrastran patolog\u00edas desde hace a\u00f1os. Por esta raz\u00f3n, la prevenci\u00f3n es otra de las preocupaciones del CAM. Creemos que mientras m\u00e1s se teje una relaci\u00f3n de reciprocidad y tejido colectivo con los pobladores de las comunidades acompa\u00f1adas, mejor podemos difundir herramientas de prevenci\u00f3n \u00a0y orientar cuando es importante acudir al m\u00e9dico.<\/p>\n

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