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\/Adriana Sarur \/<\/p>\n
\u201cHay que fijarse a qui\u00e9n invitan y cu\u00e1l es el espect\u00e1culo porque no se puede hacer promoci\u00f3n a actos de violencia ni apolog\u00eda del delito\u201d Claudia Sheinbaum<\/p>\n
Desde hace varias d\u00e9cadas, el narcotr\u00e1fico y la vida cotidiana en M\u00e9xico comenzaron un proceso de imbricaci\u00f3n tan profundo que hoy resulta dif\u00edcil trazar una l\u00ednea clara entre la realidad y la ficci\u00f3n. Esto no es nuevo. La \u00e9poca del C\u00e1rtel de Guadalajara, con personajes como Caro Quintero, Don Neto y F\u00e9lix Gallardo, marc\u00f3 un punto de quiebre. El asesinato del agente de la DEA, Enrique \u201cKiki\u201d Camarena, no s\u00f3lo estremeci\u00f3 a los gobiernos de ambos lados de la frontera, sino que tambi\u00e9n dio origen a una narrativa que ha permeado la m\u00fasica, el cine, las series, los libros, la forma de hablar, de vestir y, lo m\u00e1s preocupante, introdujo una aspiraci\u00f3n de vida.<\/p>\n
El grave problema es que el narcotr\u00e1fico no se ha limitado a operar en las sombras. Se ha convertido en un performance que enaltece ciertos c\u00f3digos, ciertos estilos de vida y, especialmente, ciertos personajes. Lo vimos hace unos d\u00edas en un concierto del grupo Los Alegres del Barranco, donde durante la interpretaci\u00f3n de una de sus canciones se proyectaron im\u00e1genes de Joaqu\u00edn \u201cEl Chapo\u201d Guzm\u00e1n y Nemesio Oseguera, alias \u201cEl Mencho\u201d. El evento desat\u00f3 mucha pol\u00e9mica acerca si dichas canciones son una manifestaci\u00f3n de libertad de expresi\u00f3n o apolog\u00eda del delito.<\/p>\n
Esta reflexi\u00f3n, sin duda v\u00e1lida, debe hacernos ver m\u00e1s all\u00e1 del esc\u00e1ndalo moment\u00e1neo. Porque el verdadero riesgo no est\u00e1 solo en cantar corridos o mostrar im\u00e1genes de capos, tambi\u00e9n lo es la iniciativa de tipificar como delito un fen\u00f3meno que no nace del arte, sino de una realidad social profunda. Criminalizar expresiones culturales, por controversiales que estas sean, equivale a \u201cmatar al mensajero\u201d en lugar de enfrentar al sistema que permiti\u00f3 que ese mensaje tuviera sentido.<\/p>\n
Tipificar como delito la narcocultura -en un pa\u00eds donde el estado de derecho es tan endeble como el nuestro- ser\u00eda muy peligroso, adem\u00e1s de abrir una puerta a la censura en el arte, el periodismo, el cine, incluso la literatura. \u00bfSe deber\u00eda entonces prohibir una novela como La Reina del Sur? \u00bfDeber\u00edamos de quitar de las plataformas una serie como Narcos? El terreno es pantanoso. La libertad de expresi\u00f3n no puede condicionarse al gusto o incomodidad de quienes detentan el poder, aunque, considero, s\u00ed deber\u00eda limitarse.<\/p>\n
No obstante, eso no exime otro problema a\u00fan m\u00e1s grave, el arraigo de la narcocultura como modelo aspiracional. Hoy no son pocos los ni\u00f1os que sue\u00f1an con ser sicarios o \u201cpatrones\u201d porque en su entorno inmediato no ven otra alternativa de movilidad social. Si el \u00e9xito est\u00e1 ligado al dinero f\u00e1cil, la impunidad, la fama y todo lo que conlleva, \u00bfc\u00f3mo esperar que elijan otro camino? Aqu\u00ed es donde la cr\u00edtica no puede limitarse a las y los artistas, sino que debe se\u00f1alar el da\u00f1o al tejido social que ha causado la presencia del crimen organizado, muchas veces debido a que el Estado no ha sabido cubrir las necesidades de comunidades enteras a lo largo y ancho del pa\u00eds.<\/p>\n
As\u00ed, debemos ser claros que la narcocultura no naci\u00f3 en los escenarios ni en las pantallas. Es un reflejo crudo de las fallas profundas del pa\u00eds. El verdadero desaf\u00edo no es silenciarla, sino desmontar las condiciones que la alimentan. No basta con taparse los o\u00eddos. Hay que escuchar, entender y, sobre todo, transformar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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