* Tormentas y esperanzas.<\/p>\n
\/Tamara San Miguel Su\u00e1rez \/<\/p>\n
Teuchitl\u00e1n es una explosi\u00f3n de desolaci\u00f3n y terror. Lo que ocurri\u00f3 antes ah\u00ed, lo que ocurre a diario en todo el territorio mexicano y la dolorosa b\u00fasqueda de las madres y familias de desaparecidos y desaparecidas parec\u00eda una realidad inocultable, un sufrimiento innegable, una herida masiva. Pero mientras se desborda la rabia se ha intentado desde arriba voltear la condena que se\u00f1alaba estructuras de poder legales e ilegales a en su lugar criminalizar a las v\u00edctimas, como de por s\u00ed hace un criminal. No sorprende ni el viejo uso que se hace de la informaci\u00f3n para garantizar impunidad, ni los manejos pol\u00edticos que pretenden minimizar lo que se esconde detr\u00e1s de Teuchitl\u00e1n. Las viejas pr\u00e1cticas y la simulaci\u00f3n que caracteriza a esta administraci\u00f3n cada vez sorprenden menos. Lo que se muestra crudo y \u00e1cido es el estado de negaci\u00f3n en el que a\u00fan se encuentra un amplio sector de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
El fermento para que se fortalezcan Estados criminales como el que padecemos en M\u00e9xico es la negaci\u00f3n que se da no solo porque el horror es tan grande que hay quien prefiere cerrar ojos, sino tambi\u00e9n por la necesidad de creer en que todo cambi\u00f3. Con esa poblaci\u00f3n est\u00e1 jugando el poder personificado hoy por Sheinbaum, ayer por AMLO y por todo el juego pol\u00edtico estatal y municipal que se encarna en las redes clientelares pri\u00edstas y el oportunismo pol\u00edtico de los gobiernos panistas que iniciaron esta guerra y hoy la condenan. La m\u00e1quina criminal que se difumina y encarna en estructuras legales e ilegales del Estado se nutre de las grandes inyecciones de recursos que est\u00e1 haciendo la 4T as\u00ed como de esa poblaci\u00f3n cuya opini\u00f3n es generada por ver las ma\u00f1aneras cada d\u00eda y los youtubers a modo.<\/p>\n
La simulaci\u00f3n que podemos ver materializada en un sin n\u00famero de pantomimas y juegos ret\u00f3ricos cotidianos hace que se viva una mentira y que el circuito de reproducci\u00f3n de cr\u00edmenes de poder se garantice sistem\u00e1ticamente. Se criminaliza para neutralizar, es decir se criminaliza para no tener que se\u00f1alar a quienes en los hechos s\u00ed son perpetradores de cr\u00edmenes, se justifica la impunidad criminalizando y se justifica la discrecionalidad que existe sobre los poderosos legales e ilegales, por eso no vemos procesados a narcogobernadores, a un mando militar ni a un alto mando de los c\u00e1rteles. Ese circuito en s\u00ed ha echado a andar una cultura de control basada en la aprobaci\u00f3n y normalizaci\u00f3n de l\u00f3gicas criminales de poder que contribuyen a la extensi\u00f3n y multiplicaci\u00f3n de la violencia.<\/p>\n
Es urgente y profundamente necesario romper ese circuito. \u00bfPero c\u00f3mo hacemos lo que nos toca desde abajo para romperlo sin acudir a llevar verdades y querer \u201cdemostrar la verdad\u201d a qui\u00e9nes est\u00e1n con ojos cerrados viviendo esa mentira?<\/p>\n
Quiz\u00e1s una pista sea buscar la anomal\u00eda, nuestra propia anomal\u00eda, la que nos hizo alguna vez y luego repetidas veces sentirnos directamente afectada\/os y vulnerada\/os en lo m\u00e1s profundo. La anomal\u00eda que escapa a ese sistema para asumir el da\u00f1o al otra\/o como un da\u00f1o a nuestro propio cuerpo, un flujo que lleva a no escuchar a los perpetradores sino a las v\u00edctimas para verles, reconocerles, escuchar sus historias, sus dolores y ese lazo que hace que lo ocurrido a ellas nos involucre como algo m\u00e1s que agentes solidaria\/os.<\/p>\n
No es nada ret\u00f3rico porque un da\u00f1o provocado por un crimen de poder tan masivo y profundo como el que implica Teuchitl\u00e1n y la larga lista de masacres, levantones, fosas y agravios solo puede tomar la profunda dimensi\u00f3n de da\u00f1o masivo si rompemos con la criminalizaci\u00f3n que a\u00edsla a las v\u00edctimas y las reduce a casos aislados, asumir el da\u00f1o a ella\/os es no solo hacernos parte sino hacer que la neutralizaci\u00f3n se voltee hacia ellos, no solo los perpetradores directos sino a quienes desde arriba encubren, omiten, obstruyen y garantizan el poder a costa de la justicia.<\/p>\n
Una de las necesidades subjetivas que nutre el estado de negaci\u00f3n es asumir que lo que les paso a ellos y ellas, las y los desaparecidos, ejecutada\/os, torturada\/os, no nos puede pasar a nosotras\/os. Que lo que les pas\u00f3 les pas\u00f3 por que se lo merec\u00edan, eso aleja, hace tomar distancia de su sufrimiento. Por eso generalizar el da\u00f1o, hacerlo nuestro como una pr\u00e1ctica profunda de humanidad puede romper con esa din\u00e1mica de negar la pesadilla que nos rodea.<\/p>\n
Esta guerra nos ha involucrado al punto en el que tambi\u00e9n padecemos una enfermedad social, la criminalizaci\u00f3n entre nosotra\/os solo la hace m\u00e1s grave y profunda. Criminalizar arriba y no abajo, no se\u00f1alarnos entre nosotra\/os sino se\u00f1alar a ese arriba criminal puede ser una de las pistas. Quiz\u00e1s las respuestas a las preguntas de \u00bfC\u00f3mo parar \u00e9sta guerra, de c\u00f3mo salir del estado de negaci\u00f3n, de c\u00f3mo curarnos y de c\u00f3mo hacer justicia m\u00e1s all\u00e1 del Estado? deban ser contestadas en di\u00e1logos colectivos y reflexiones compartidas desde el dolor y la rabia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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