{"id":470782,"date":"2025-04-04T10:31:03","date_gmt":"2025-04-04T16:31:03","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=470782"},"modified":"2025-04-04T10:31:03","modified_gmt":"2025-04-04T16:31:03","slug":"a-que-vinieron-mujeres-mayas-pierden-espacio-publico-ante-presencia-militar-y-megaproyectos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=470782","title":{"rendered":"\u00ab\u00bfA qu\u00e9 vinieron?\u00bb: Mujeres mayas pierden espacio p\u00fablico ante presencia militar y megaproyectos."},"content":{"rendered":"

Escrito por Arantza D\u00edaz .<\/p>\n

04.03.2025 \/CimacNoticias.com\/ Ciudad de M\u00e9xico.- Los megaproyectos siempre han tenido a la mira a la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n, incluso antes del desarrollo del Tren Maya, este territorio es espacio de disputa, lucha e irrupci\u00f3n militar. Ahora, con el salvaje \u00abecoturismo\u00bb de la zona, las fuerzas armadas han tomado ventaja; han irrumpido la vida cotidiana de las comunidades mayas, desarrollando cuarteles gigantescos que, m\u00e1s que representar un sin\u00f3nimo de seguridad para las personas, produce temor e incomodidad; son vigiladas, perseguidas y arrancadas de sus territorios.<\/p>\n

La estrategia corporativista y la integraci\u00f3n militar son de car\u00e1cter capitalista, neoliberal, capitalista y patriarcal, por ello, desde enero del 2023, hasta febrero del 2025 la organizaci\u00f3n civil Cohesi\u00f3n Comunitaria e Innovaci\u00f3n Social A.C, document\u00f3 en \u00ab\u00bfA qu\u00e9 vinieron<\/a><\/strong>?<\/em>\u00bb los principales hallazgos sobre el sentir de las personas yucatecas y c\u00f3mo, de forma paulatina, las fuerzas armadas han comenzado a involucrarse cada vez m\u00e1s en la vida p\u00fablica e incluso, a\u00fan con el fin del Tren Maya, las fuerzas castrenses no s\u00f3lo no se retiraron, sino que llegaron m\u00e1s elementos, maquinaria y veh\u00edculos de la Secretar\u00eda de la Defensa Nacional.<\/p>\n

Entre irrupci\u00f3n militar y el cambio de rutina de las mujeres quienes, han referido no sentirse seguras con los hombres armados en los peajes que conectan con sus comunidades, el informe explora los movimientos pol\u00edticos desde L\u00f3pez Obrador para abrir la puerta a las fuerzas armadas; la forma en que aparecieron para no irse, la destrucci\u00f3n de la naturaleza y un cambio de paradigma en la pen\u00ednsula que atenta contra los derechos humanos, el libre tr\u00e1nsito y la paz.<\/p>\n

La irrupci\u00f3n militar<\/h2>\n

El informe identific\u00f3 que, esto no se trataba de una militarizaci\u00f3n o militarismo que sucede en otras partes del pa\u00eds, m\u00e1s bien, lo que est\u00e1 atravesando a Yucat\u00e1n es la \u00abirrupci\u00f3n militar\u00bb, porque no s\u00f3lo contempla atribuciones, competencias y presupuestos de fuerzas armadas, sino tambi\u00e9n, la vigilancia y el control de las personas y de la naturaleza como una estrategia para producir la corporativizar\u00edan de la zona. Es decir, las fuerzas armadas se han articulado con las empresas para producir megaproyectos y para garantizar que todo salga en su beneficio, emplean el amedrentamiento y se insertan en la estructura de las comunidades.<\/p>\n

Ahora,, se les ve en los hoteles, en restaurantes, lavander\u00edas, calles, construcciones y bares sin saberse exactamente qu\u00e9 est\u00e1n haciendo ah\u00ed. No est\u00e1n haciendo s\u00f3lo tareas de servicio p\u00fablico, sino que han convertido a la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n en su territorio y con ello, han modificado la vida de quienes habitan las comunidades, particularmente, en Calakmul, Felipe Carrillo Puerto y Othon P. Blanco, documenta el\u00a0informe<\/a>.<\/p>\n

Un hecho preocupante es que, no s\u00f3lo hay zonas exclusivas para militares y se\u00f1alizaciones con escudos que han cooptado a las comunidades de su libre tr\u00e1nsito, sino que adem\u00e1s, estos hombres fuertemente armados tambi\u00e9n se rigen con din\u00e1micas muy cambiantes. Es decir, no s\u00f3lo son elementos uniformados los que se pasean por la pen\u00ednsula, sino adem\u00e1s, se documentaron otros agentes con ropa de civil o con uniformes incompletos; hombres que usaban chalecos oficiales que dec\u00edan ser ingenieros e incluso, hombres civiles dando rondines en los veh\u00edculos oficiales del Ej\u00e9rcito.<\/p>\n

Una de las mujeres entrevistadas por la organizaci\u00f3n refiri\u00f3 que, lo m\u00e1s preocupante, es que estos grupos no interact\u00faan con la poblaci\u00f3n; s\u00f3lo se hablan entre ellos y nunca se les ve el rostro, pues siempre tienen lentes y cascos.<\/p>\n

Otra mujer de la comunidad de Felipe Carrillo Puerto extern\u00f3 sentir miedo, pues el actuar dela Guardia Nacional \u00abera raro\u00bb; hay miembros del Ej\u00e9rcito movi\u00e9ndose en veh\u00edculos de la Guardia Nacional, incluso en autos de la polic\u00eda estatal. Asimismo, la mujer, identificada como una joven maya, expres\u00f3 que siempre est\u00e1n enfrente de su casa, toman fotograf\u00edas, se estacionan atravesando la calle y bajan siempre muy armados, lo que produce incomodidad y temor. .<\/p>\n

El miedo a ser detenidas: Mujeres y la p\u00e9rdida del espacio p\u00fablico<\/h2>\n

\u00ab\u00bfA qu\u00e9 vinieron?<\/a>\u00bb sostiene que se tienen referencias de personas que son hostigadas, amedrentadas, perseguidas, acechadas en sus casas y que, aquellas que se\u00f1alan prepotencia o abuso de autoridad, viven amagos e inspecciones irregulares.<\/p>\n

Una de las mujeres entrevistada en anonimato comparti\u00f3 que, su principal miedo desde que llegaron las fuerzas armadas es que sea detenida de forma arbitraria, pues los ve pasar siempre en la avenida de su casa, adem\u00e1s, este testimonio dibuja c\u00f3mo, particularmente las mujeres, se han visto en la forzosa necesidad de cambiar sus rutinas para evitar encontrarse con los elementos. La mujer comparti\u00f3 que antes pod\u00eda andar a la una o dos afuera de su casa y volver con tranquilidad, sin embargo, ahora evita hacerlo por temor. Este argumento se repite en otra mujer oriunda de Felipe Carrillo Puerto, quien explic\u00f3 que ya no puede transitar libremente en su comunidad, especialmente, hacia el \u00e1rea de las lagunas donde antes sol\u00eda transitar; le preocupa encontrarse con elementos castrenses.<\/p>\n

Hay testimonios de que militares han afirmado que civiles les deben obediencia, como si fueran militares recibiendo una instrucci\u00f3n. Adem\u00e1s, se constat\u00f3 que las fuerzas armadas hacen interrogatorios y registran datos personales de personas civiles sin explicaci\u00f3n ni aviso sobre el tratamiento y fines de la recolecci\u00f3n de los mismos.<\/p>\n

Derivado de estos actuares opacos y fuera del marco de la legalidad, se apunta a un hecho contundente: Los espacios p\u00fablicos han comenzado a perderse y con ello, tambi\u00e9n se amenaza la sustentabilidad de las comunidades.<\/p>\n

Una mujer maya macehual de la comunidad de Felipe Carrillo comparti\u00f3 que, antes de la llegada de las fuerzas armadas, el mercado era un espacio para socializar y vender. Ve\u00eda a las personas los s\u00e1bados y domingos mirando toda la mercanc\u00eda; se iban a comer elotes, empanadas o chicharrones, llenaban los negocios y se produc\u00eda la convivencia comunal, sin embargo, esta tradici\u00f3n se ha perdido con el inserto del Ej\u00e9rcito y la GN; las personas prefieren no salir: \u00abAhora ya no hay nada<\/em>\u00ab, dice la mujer.
\nAl respecto, el testimonio de otra mujer refiere:<\/p>\n

\u00abHemos perdido espacios p\u00fablicos, sentimos que ya no podemos estar ah\u00ed sentadas por horas que era lo que hac\u00edamos cuando sal\u00edamos. No podemos porque nos sentimos vigiladas\u00bb<<\/strong><\/p>\n

Es una verdad que, la presencia de grupos militares no s\u00f3lo implica toda una transformaci\u00f3n en las comunidades, sino tambi\u00e9n, coopta a las mujeres de sus derechos; con una acumulaci\u00f3n de denuncias y unos picos altos de violencia sexual, la presencia de las fuerzas armadas en la pen\u00ednsula Yucat\u00e1n implica una sobrevivencia constante de las ni\u00f1as, adolescentes y mujeres mayas que, seg\u00fan lo documentado en el informe, se encuentran haciendo hasta lo imposible por no encontrarse con los grupos castrenses, a\u00fan, cuando esto implique modificar toda su cotidianidad y renunciar al espacio p\u00fablico.<\/p>\n

De acuerdo con la Encuesta Nacional sobre la Din\u00e1mica de las Relaciones en los Hogares de 2021 m\u00e1s de 68 mil mujeres sufrieron violencia en su comunidad por parte de militares o marinos. En tanto, la Encuesta Nacional de Poblaci\u00f3n Privada de la Libertad (Enpol, 2021) revela que, en las detenciones de mujeres, las instituciones que ejercen mayor violencia son la Marina (86.4%) y la Sedena (77.4%). Adem\u00e1s, detalla que la violencia sexual est\u00e1 presente en los arrestos de mujeres en 19.4% de las detenidas por la Marina y el 11.5% por la Sedena.<\/p>\n

Luc\u00eda Lagunes Huerta escribi\u00f3 en su columna \u00abLa Guardia Nacional, un peligro para las mujeres<\/em>\u00ab<\/a>:<\/p>\n

\u00abEn un ejercicio de memoria quiero traer a Nitza Paola Alvarado Espinosa e Roc\u00edo Irene Alvarado Reyes quienes fueron v\u00edctimas de desaparici\u00f3n forzada por parte del ej\u00e9rcito en Chihuahua; las hermanas Gonz\u00e1lez, ni\u00f1as violentadas sexualmente en un ret\u00e9n militar en Altamirano Chiapas; In\u00e9s y Valentina, agredidas sexualmente tambi\u00e9n por parte del ej\u00e9rcito en Guerrero y Do\u00f1a Ernestina Ascencio en Zongolica Veracruz, atacada sexualmente tambi\u00e9n por militares (\u2026) las preocupaciones feministas sobre la Guardia Nacional est\u00e1n tatuadas en las vidas de las mujeres, porque cada una de ellas somos todas.\u00bb<\/strong><\/p>\n

La conexi\u00f3n directa entre abusos e intentos de agresiones en la pen\u00ednsula yucateca han sido reiterados por las mujeres que habitan la zona. De acuerdo con el informe, son los militares que fungen como supervisores, arquitectos, as\u00ed como los obreros de las obras, los sectores identificados como principales agresores.
\nEn Calakmul, dos mujeres refirieron que, desde la llegada de las obras a su comunidad, hab\u00edan optado por dejar de salir a casa, principalmente \u00abporque hab\u00edan muchos hombres\u00bb en las zonas aleda\u00f1as de la construcci\u00f3n. En una ocasi\u00f3n, a una de ellas, dos hombres la alcanzaron y acerc\u00e1ndose a ella, le dijeron que tuviera cuidado: \u00abYo dije, cuidado de qu\u00e9 o qu\u00e9, despu\u00e9s de ese momento, definitivamente ya no sal\u00ed sola<\/em>\u00ab, refiere el testimonio.<\/p>\n

La segunda mujer, expres\u00f3 su preocupaci\u00f3n del incremento de la violencia pues, a una de sus compa\u00f1eras del trabajo, mientras volv\u00eda sola a casa \u00abintentaron agarrarla\u00bb, no se supo si pretend\u00edan subirla a la fuerza al veh\u00edculo, sin embargo, tras unos minutos de lucha y forcejeo la mujer logr\u00f3 escapar; le provocaron una herida en su brazo que dej\u00f3 cicatriz.<\/p>\n

Hay referencias que relacionan la irrupci\u00f3n militar a misoginia y menosprecio a las opiniones de mujeres trabajadoras, particularmente j\u00f3venes; a un incremento en los embarazos \u2013incluidos los tempranos y\/o no deseados\u2013, a casos de abusos sexuales y a relaciones afectivas que se establecen entre mujeres y militares, algunas de ellas no consentidas ni decididas libremente. Hay referencias a m\u00e1s redes para la explotaci\u00f3n sexual de las mujeres. Adem\u00e1s, para trabajar en el denominado \u201cTren Maya\u201d se emplea a mujeres con alguna condici\u00f3n de vulnerabilidad -como ser cuidadoras \u00fanicas- en roles de mayor riesgo laboral, por ejemplo, como bandereras, expresa\u00a0el informe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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