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\n\/Por Laura Coronado Contreras*\/<\/p>\n
\u00bfLas mujeres podemos ser imparciales? Durante siglos, la justicia ha sido representada con una mujer con una balanza en su mano izquierda y una espada en la otra. Tambi\u00e9n con una venda en los ojos. Tribunales, facultades, despachos, oficinas gubernamentales y museos son decorados con estatuas que aluden a esta imagen llena de simbolismos. \u00bfActualmente, las redes sociales nos permiten seguir con los ojos tapados o, por el contrario, nos impulsan a abrirlos m\u00e1s?<\/p>\n
Casos como el de Fofo M\u00e1rquez regresan al imaginario p\u00fablico frases como \u201cse litiga en medios\u201d, \u201cel resultado ser\u00eda distinto si no fuera viral\u201d, \u201cotra vez la cultura de la cancelaci\u00f3n\u201d, \u201csomos una sociedad hipersensible\u201d, \u201ces la generaci\u00f3n de cristal\u201d. Sin duda, la democratizaci\u00f3n de los temas, su visibilizaci\u00f3n y el debate son posibles gracias al ciberespacio. Denunciar violencia de g\u00e9nero, feminicidios o discursos de odio era impensable hace dos d\u00e9cadas. No obstante, sintetizar graves problem\u00e1ticas y concluir, simplemente, con que \u201clas redes hicieron el trabajo\u201d, no s\u00f3lo es insensible, sino, precisamente, injusto. \u00bfEn un mundo de likes basta con ser populares para tener justicia? Lamentablemente no es as\u00ed de f\u00e1cil.<\/p>\n
Es real que ser influencer es el sue\u00f1o de una gran cantidad de personas y que, si lo consiguen, se sienten \u201cintocables\u201d por el apoyo de sus seguidores. Tambi\u00e9n lo es, que la viralidad de un contenido puede permitir que exista una mayor presi\u00f3n social para apoyar a v\u00edctimas, pero, en ambos sentidos, esto no cambia los hechos. Napole\u00f3n Bonaparte dec\u00eda que \u201csin justicia, s\u00f3lo hay divisiones, v\u00edctimas y opresores\u201d. Y, aunque podemos estar o no d eacuerdo con ciertas sentencias, no podemos \u2014ni debemos\u2014 relegar como \u201cun tema de mujeres\u201d a la violencia cotidiana \u2014de distintos tipos\u2014 a la que nos enfrentamos ni\u00f1as, adolescentes y mujeres en M\u00e9xico. \u00bfM\u00e1s de tres mil mujeres asesinadas al a\u00f1o es un asunto s\u00f3lo de colectivos feministas o grupos de mujeres en redes sociales?<\/p>\n
Se nos califica \u2014y a veces ataca\u2014 como \u201caguerridas\u201d, \u201cintensas\u201d, \u201calarmistas\u201d por compartir informaci\u00f3n, realizar comentarios, denunciar contenidos. En unas palabras, \u201cde ser demasiado apasionadas\u201d cuando estamos frente a situaciones como los techos de cristal, el ciberacoso, la violencia digital. Incluso, de \u201cser poco imparciales\u201d cuando se involucra a otra mujer. \u00bfNo es s\u00f3lo que nuestra aproximaci\u00f3n o indignaci\u00f3n es diferente?<\/p>\n
Desde hace siglos, es decir, desde la Edad Media, los ojos cubiertos de la justicia, alud\u00edan a la obligaci\u00f3n de los juzgadores para dictar sentencia sin apasionamientos, pero no debemos confundir que, con ello, tambi\u00e9n est\u00e9n sordos a las necesidades de la poblaci\u00f3n y, m\u00e1s si \u00e9sta se las hace saber a trav\u00e9s de trending topics o hashtags. Griegos y romanos, representaban a Dike (hija de los dioses Themis y Zeus) mostrando su mirada. \u00bfAhora tendr\u00edamos que representarla con un celular?<\/p>\n
Con cierta regularidad y desde hace a\u00f1os, circulan videos con el juego de palabras \u201c\u00fanica y detergente\u201d. Nadie sabe a ciencia cierta si alguien se equivoc\u00f3 y no dijo \u201cdiferente\u201d, si proviene del libro Divergente o si s\u00f3lo se escucha gracioso. Lo que es cierto es que las redes sociales nos permiten ser cada vez m\u00e1s originales, informadas, participativas.<\/p>\n
Aunque desde la antig\u00fcedad buscamos la igualdad, la libertad y otros derechos, quiz\u00e1s ahora la forma en la que nos identificamos ya no sea con una imagen de la mujer que es ciega. \u00bfAhora la justicia es \u00fanica y detergente?<\/p>\n
*Catedr\u00e1tica de la Facultad de Estudios Globales de la Universidad An\u00e1huac M\u00e9xico.<\/p>\n
X: @soylaucoronado<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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