{"id":468029,"date":"2025-03-17T11:01:17","date_gmt":"2025-03-17T17:01:17","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=468029"},"modified":"2025-03-17T11:01:17","modified_gmt":"2025-03-17T17:01:17","slug":"tercera-marcha-contra-el-borrado-de-mujeres-un-acto-de-fuerza-politica-con-agenda-urgente-movimiento-feminista-abolicionista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=468029","title":{"rendered":"Tercera Marcha Contra el Borrado de Mujeres, un acto de fuerza pol\u00edtica con agenda urgente: Movimiento Feminista Abolicionista."},"content":{"rendered":"

*Escrito por\u00a0Wendy Ray\u00f3n Garay .<\/p>\n

15.03.2025 \/CimacNoticias.com\/Ciudad de M\u00e9xico.- El Movimiento Feminista Abolicionista, se dio cita el s\u00e1bado en la capital del pa\u00eds para emprender la Tercera Marcha Contra del Borrado de Mujeres, en la que reclamaron un secuestro de su lucha y recuperar terreno pol\u00edtico en una agenda urgente con puntos de acci\u00f3n claros que permitan recuperar la conmemoraci\u00f3n del D\u00eda Internacional de la Mujer.<\/p>\n

Minutos antes de las 11 de la ma\u00f1ana, las manifestantes comenzaron a hacer presencia en el Monumento a la Revoluci\u00f3n y luego marcharon hacia la Antimonumenta en Bellas Artes donde concluyeron con un mitin.<\/p>\n

As\u00ed fue como llegaron las mujeres integrantes del Movimiento Feminista Abolicionista, quienes informaron que parte de su lucha tambi\u00e9n es por recuperar los espacios p\u00fablicos y privados como las calles, el mercado laboral, la universidad, la participaci\u00f3n pol\u00edtica, los ba\u00f1os, vestidores, deporte, competencias acad\u00e9micas, premios y m\u00e1s, est\u00e1 siendo olvidada y ocupada con la llegada del transactivismo y la pol\u00edtica de supremac\u00eda patriarcal.<\/p>\n

Instaron a los gobiernos e instituciones a crear un presupuesto transversal y progresivo para que las pol\u00edticas p\u00fablicas dejen de generar desigualdad y limitar el acceso de las mujeres a recursos esenciales que puedan incidir directamente en su vida. De lo contrario, se invisibilizan las necesidades y prioridades de las mujeres contribuyendo a su marginaci\u00f3n en la esfera social, econ\u00f3mica y pol\u00edtica.<\/p>\n

Apuntaron la responsabilidad del Estado y el sistema capitalista por respaldar y ejercer violencia contra las mujeres a trav\u00e9s de m\u00faltiples mecanismos que han usado principalmente los cuerpos femeninos, entre ellas la industria reproductiva, explotaci\u00f3n sexual, pornograf\u00eda, prostituci\u00f3n virtual, y otras la violencia vicaria, pol\u00edticas transgeneristas, trabajo reproductivo, violencia patrimonial, cuotas para acceder a cargos p\u00fablicos y m\u00e1s.<\/p>\n

El borrado ha invisibilizado a las mujeres que viven mayores condiciones de vulnerabilidad como las rurales o ind\u00edgenas y que no tienen acceso a la tenencia o a los \u00f3rganos de decisi\u00f3n en los ejidos; a las que laboran en manufactureras y maquilas con largas jornadas y salarios bajos; las migrantes que atraviesan caminando inmensas traves\u00edas cargando de sus hijas e hijos y arriesg\u00e1ndose a m\u00faltiples peligros en el trayecto; y a las mujeres privadas de la libertad que permanecen encerradas a\u00f1os sin comenzar un juicio.<\/p>\n

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Adem\u00e1s, expusieron que se han enfrentado al silenciamiento del androcentrismo m\u00e9dico respecto a pol\u00edticas p\u00fablicas olvidando que las mujeres conforman el 52% de la poblaci\u00f3n que necesita menstruaci\u00f3n digan o acceso al aborto gratuito.<\/p>\n

\u00abLas mujeres somos mujeres, tenemos realidad material y una historia que debe dejar de ser silenciada, que debe de dejar de ser perseguida. Las mujeres tenemos derecho a conocer nuestra genealog\u00eda\u00bb -Movimiento Feminista Abolicionista.<\/strong><\/p>\n

Ante el combate por sus derechos, han enfrentado represi\u00f3n por parte del Estado y cuerpos policiales que han sido desde la destituci\u00f3n de sus empleos, amenazar su vida, persecuciones, castigos, hostigamiento, censura y desapariciones. Sobre todo, en mujeres que salen a las calles a ejercer su derecho a la manifestaci\u00f3n.<\/p>\n

Para el Movimiento Feminista Abolicionista, esta situaci\u00f3n ha despojado de autonom\u00eda pol\u00edtica a la marcha del 8M, por lo que, desde su perspectiva exigen doce puntos de acci\u00f3n.<\/p>\n

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  1. Respeto irrestricto a la autonom\u00eda y a la independencia pol\u00edtica de los movimientos de mujeres y feministas.<\/li>\n
  2. Recuperaci\u00f3n de los espacios privados y p\u00fablicos de y para las mujeres. Desde puestos profesionales y cargos p\u00fablicos, hasta marchas, eventos, ba\u00f1os, vestidores y deportes, entre otros.<\/li>\n
  3. Presupuestos transversales y progresivos para programas eficientes con perspectiva feminista para mujeres y ni\u00f1as.<\/li>\n
  4. Erradicaci\u00f3n de todas las formas de violencia contra las mujeres particularmente explotaci\u00f3n sexual y reproductiva, contra las mujeres: violencia vicaria, econ\u00f3mica, patrimonial; prostituci\u00f3n, pornograf\u00eda. trata; vientres de alquiler; interrupci\u00f3n de la pubertad; terapias de conversi\u00f3n; discriminaci\u00f3n hac\u00eda las lesbianas; pol\u00edticas transgeneristas que da\u00f1an a las mujeres, entre otras m\u00e1s.<\/li>\n
  5. Derechos a: la tierra para campesinas; salario suficiente para obreras; techo para mujeres urbano-populares; seguridad de estancia y laboral para migrantes; juicios justos para prisioneras, entre otros.<\/li>\n
  6. Respeto a la libertad de expresi\u00f3n y eliminaci\u00f3n del silenciamiento y censura a las feministas en el debate pol\u00edtico en espacios p\u00fablicos y medios masivos de comunicaci\u00f3n.<\/li>\n
  7. Alto a la violencia ejercida contra las mujeres por personas transg\u00e9nero.<\/li>\n
  8. Abolici\u00f3n del concepto de identidad de g\u00e9nero, que han creado pol\u00edticas p\u00fablicas sin tomar en cuenta los derechos de las mujeres basados en el sexo.<\/li>\n
  9. Contra el borrado de las lesbianas a trav\u00e9s de una ideolog\u00eda\u00a0queer<\/em>\u00a0y las terapias de conversi\u00f3n desde la infancia, as\u00ed como la utilizaci\u00f3n de \u00e9stas por parte de mercados LGBTTTIQ+.<\/li>\n
  10. Alto a la represi\u00f3n por parte del Estado y sus cuerpos policiacos hac\u00eda las mujeres por protestar y alzar la voz.<\/li>\n
  11. Atenci\u00f3n inmediata a las demandas de las mujeres en toda la Rep\u00fablica Mexicana.<\/li>\n
  12. Medidas efectivas para terminar con la violencia machista en el hogar y fuera de \u00e9l.<\/li>\n<\/ol>\n

    Recuperar esencia del 8M<\/em><\/strong><\/p>\n

    La marcha del D\u00eda Internacional de la Mujer, conmemorada cada 8 de marzo, signific\u00f3 una conquista para la lucha feminista, pues permiti\u00f3 que las demandas de ni\u00f1as y mujeres tomaran fuerza para denunciar la opresi\u00f3n impuesta por un sistema patriarcal.<\/p>\n

    Esto permiti\u00f3 que, a\u00f1o con a\u00f1o, se ampliara el n\u00famero de integrantas que se unen a las filas en este d\u00eda. Sin embargo, desde la imposici\u00f3n del neoliberalismo en la d\u00e9cada de los noventa, la marcha del 8M ha perdido independencia y autonom\u00eda por la participaci\u00f3n de diversos intereses externos as\u00ed como personales, grupales, partidarios, institucionales y empresariales capitalistas.<\/p>\n

    \u00abLa marcha no es un carnaval, sino un acto de fuerza pol\u00edtica para plantear las demandas m\u00e1s urgentes de las mujeres, ni\u00f1as, lesbianas, obreras, campesinas, jornaleras, populares, ind\u00edgenas, afrodescendientes, migrantes, lesbianas, estudiantes, j\u00f3venes y profesionistas\u00bb -Movimiento Feminista Abolicionista<<\/strong><\/p>\n

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    Una marcha desdibujada ante el miedo de represi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

    Frida viaj\u00f3 desde el Sur de la Ciudad de M\u00e9xico para asistir a la Marcha Contra el Borrado de las Mujeres por primera vez. Desde su perspectiva, se trata de una marcha m\u00e1s informada respecto a la del D\u00eda Internacional de la Mujer y aunque cada una de las manifestantes participa por un prop\u00f3sito personal, al final coinciden en la defensor\u00eda de sus derechos humanos.<\/p>\n

    Su compa\u00f1era Regina, quien se traslad\u00f3 desde el mismo punto de la capital, ha participado en esta marcha desde la primera emisi\u00f3n en 2023. Sin embargo, ha observado que la participaci\u00f3n de las mujeres en este evento ha ido disminuyendo a\u00f1o con a\u00f1o y apunt\u00f3 que esto se debe a la intimidaci\u00f3n y miedo que sienten al ser se\u00f1aladas por su posicionamiento radical ante grupos de la comunidad LGBTQI+.<\/p>\n

    Lo mismo opin\u00f3 Monserrat, proveniente del estado de M\u00e9xico, al comentar que la disminuci\u00f3n de mujeres que participaron en esta concentraci\u00f3n, se debi\u00f3 a la misoginia de los medios de comunicaci\u00f3n al catalogarlas como \u00abantiderechos\u00bb invisibilizando su lucha por los derechos humanos de las ni\u00f1as y las mujeres, as\u00ed como el borrado jur\u00eddico de la categor\u00eda sexual de mujeres.<\/p>\n

    Pese a esto, considera que las mujeres deben seguir tomando las calles durante la Marcha Contra el Borrado de las Mujeres para abrirse espacios en la agenda p\u00fablica y tejer redes con la finalidad de que, las feministas liberales,\u00bbconvencidas por la ideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb, se den cuenta de que la finalidad de este d\u00eda es priorizar la lucha de las mujeres.<\/p>\n

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    \u00abActualmente vivimos un momento en el que ha sido complicado nombrarnos mujeres\u00bb<\/em>, concluyeron Susana y M\u00f3nica, habitantes de la Gustavo A. Madero y Ecatepec respectivamente. Su camino en el movimiento ha sido dif\u00edcil, pues acus\u00f3 el saqueo, persecuci\u00f3n, intimidaci\u00f3n y difamaci\u00f3n que hay al ser lesbiana, su compa\u00f1era, por la ideolog\u00eda queer y el cuestionamiento de las identidades fijas por la fluidez del g\u00e9nero, particularmente, sus experiencias y necesidades espec\u00edficas quedan invisibilizadas o son menos reconocidas.<\/p>\n

    \u00abEsta marcha es para volver a tomar nuestros espacios solo entre mujeres, para politizar y ponernos al centro\u00bb -M\u00f3nica, participante de la tercera Marcha Contra el Borrado de las Mujeres.<\/strong><\/p>\n

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    Para Yan Mar\u00eda Yaoy\u00f3lotl, activista lesbofeminista\u00a0y\u00a0artista feminista\u00a0mexicana, la marcha del D\u00eda Internacional de la Mujer ha crecido cuantitativamente a\u00f1o con a\u00f1o. No obstante, est\u00e1 perdiendo la esencia de la lucha de las mujeres al admitir el borrado de las mismas que comienza desde el lenguaje hasta la representatividad jur\u00eddica gracias a la participaci\u00f3n de intereses como partidos, gubernamentales, mercantiles y comerciales invitados por las mismas participantes.<\/p>\n

    Las diferentes expresiones del borrado de las mujeres han fragmentado \u00aben pedazos el cuerpo\u00bb al hablar de \u00fateros ambulantes, cuerpos lactantes, personas menstruantes o personas con capacidad gestante, provocando una divisi\u00f3n de las mujeres que la llev\u00f3 a acudir a la manifestaci\u00f3n para denunciar todo esto.<\/p>\n

    Y aunque, muchas mujeres han dejado de participar por al temor de posibles represalias (laborales, intelectuales, f\u00edsicas, etc.) tanto del Estado como grupos de choque, ellas est\u00e1n \u00abcon nosotras espiritualmente\u00bb.<\/p>\n

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