![\"\"](\"https:\/\/billieparkernoticias.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Rosalinda-Martinez-233x300.jpg\")
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\/ Por Rosalinda Mart\u00ednez*\/<\/p>\n
\u00a1Atr\u00e9vete\u00a0 a leerlo!<\/strong><\/p>\n Imaginemos que es 8 de marzo y en alg\u00fan lugar, por no decir en miles de ellos, una migrante no tuvo tiempo de reflexionar en la fecha, sino solo de realizar lo que debe \u00bfTrabajadora? Pong\u00e1moslo as\u00ed. Por lo mismo, aunque tal hecho, implicar\u00eda, en horas de labor, su propia sujeci\u00f3n (nuestra imaginaci\u00f3n pretende ser realista y visualizar a una migrante pobre, no a una rebelde opulenta, ni a una becaria). Prosigamos: si, por ejemplo, en California el 90% de las mujeres reci\u00e9n emigradas se inserta al rubro de servicios, en la escena que aqu\u00ed describo, esa mujer deber\u00e1 estar haciendo trabajos que otras mujeres que quieren \u201csalir adelante\u201d no desean hacer, es decir, cumpliendo roles que las otras, de piel blanca, de esposos ricos, de cunas universitarias intergeneracionales, han dejado por emancipaci\u00f3n. En un esquema de cosas como el que aqu\u00ed se describe, irremediablemente, opera el sistema de clases, la divisi\u00f3n laboral sexualizada, la desigualdad interseccional derivada de la etnicidad, idioma, raza, educaci\u00f3n etc\u00e9tera. Nuestra migrante podr\u00eda estar en California, o Nueva York,\u00a0 tiene la piel morena, el alma bronc\u00ednea por su raza, guadalupana por su coraz\u00f3n, habla espa\u00f1ol.<\/p>\n \n Se entere o no, el 8 de marzo, nuestra migrante desconocida, ser\u00e1 tra\u00edda a cuentas, se hablar\u00e1 de ella, justamente porque en sentido gen\u00e9rico, tal d\u00eda la invoca, concitando a todas las mujeres, intenta narrarlas en conjunto. Aqu\u00ed debo agregar que otras mujeres, solo algunas de ellas, tendr\u00e1n la palabra \u00bfSabr\u00e1n que decir esas representantes? En nuestro supuesto, tendr\u00edan la voz cantante, las del micr\u00f3fono, con m\u00e1s tiempo disponible, me refiero a las portadoras de la estafeta del empoderamiento, pensemos en algunas de sus cualidades: intuici\u00f3n, sensibilidad, valor, activismo y, desde luego, experiencia. Pensemos que nuestras representantes empoderadas, incluso se dedican a eso, a reflexionar y as\u00ed exponer los grandes problemas de la naci\u00f3n itinerante, que legislan por su soluci\u00f3n. Es aqu\u00ed en donde ya se puede hablar de objetiva realidad pues la comunidad migrante cuenta con representantes migrantes, hombres y mujeres y, dispone de representaci\u00f3n en un esca\u00f1o en el Senado en M\u00e9xico. A estas personas no es necesario imaginarlas, son conocidas, tienen nombres y apellidos, est\u00e1n all\u00ed porque fueron elegidas en forma plurinominal, en un intento por generar condiciones afirmativas para APOYAR a las comunidades migrantes. N\u00f3tese: Nuestra trabajadora imaginaria, nos hace pensar en la cantidad de mujeres que cada d\u00eda, confeccionan la ropa, liman las u\u00f1as, cortan el cabello, cosen, asean, cosechan, curan y cuidan de las familias del pa\u00eds otrora m\u00e1s poderoso de la tierra, me refiero a las migrantes invisibilizadas, las que no tienen documentos, son miles, pueblan los cuartos de servicio de las casas ricas, viven en trailas y suburbios sure\u00f1os y norte\u00f1os, los m\u00e1s precarizados, cosechan uvas o naranjas en California, coliflores en Uthah, procesan carne en Chicago. Las que ocultan su nombre con timidez, en un contexto donde, deben cuidar de no ser detenidas por la migra, especialmente si son chaparritas y morenas. Son tiempos en que el estigma campea. Bien: \u00bfCuantas trabajadoras habr\u00e1 detr\u00e1s de las puertas de las mansiones, que debieron laborar el ocho de marzo olvidando e incluso desconociendo la fecha?<\/p>\n Solo en California, hay m\u00e1s de un mill\u00f3n de ellas, sin documentos que, sostienen las organizaciones locales: \u201cviven en las sombras\u201d.<\/p>\n \u00a0En contrapartida, hay algunas pocas mujeres migrantes con micr\u00f3fono, electas como diputadas, o senadora, se fueron a vivir a M\u00e9xico, acudiendo al Congreso, para crear un espacio en favor de las necesidades del migrante, en favor de la justicia, as\u00ed fue dicho y por ello es que oper\u00f3 la mentada acci\u00f3n afirmativa. Se fueron presumiendo la vivencia de las dificultades de aqu\u00ed en su propia vida. Era pues de esperarse primero; una agenda de tareas de su lucha en favor de las migrantes, despu\u00e9s; su presencia aqu\u00ed, de cuando en cuando acompa\u00f1ando la lucha en las calles, la que hoy dan las comunidades extraterritoriales ante el racismo del nuevo gobierno estadounidense.<\/p>\n III. S\u00e1bado soleado y quieto.<\/p>\n El ocho de marzo transcurri\u00f3 con sus horas de sol, dando la oportunidad de que las compa\u00f1eras del micr\u00f3fono, las diputadas o el diputado porque tambi\u00e9n hubo un empoderado, hablaran para hacer notar las dificultades\u00a0 de las migrantes y sus espec\u00edficas batallas como madres, constructoras de hogar, trabajadoras, copart\u00edcipes de una vida comunitaria en riesgo, en este lado, capitalista y patriarcal.\u00a0 Enfocar los roles subordinados de la proveedur\u00eda de servicios que tantas extraterritoriales asumen, es fundamental\u00a0 (La casa del empresario m\u00e1s rico, por ejemplo, cuenta con ama de llaves, dom\u00e9stica, jardineros, chofer, lavacoches, plomero, cocinera, ni\u00f1eras). El ocho de marzo tambi\u00e9n\u00a0 debi\u00f3 reparar en los retos de las migrantes alrededor de la CONSTRUCCI\u00d3N DE HOGAR o de sus sus puntos de conflicto: responsabilidades compartidas, erradicaci\u00f3n de la violencia dom\u00e9stica, cuidado de los hijos, etc\u00e9tera, sin dejar de lado la\u00a0 vigilancia y miedo a la migra por las comunidades migrantes. Como se observa, la complejidad rebasa lo laboral, salarios bajos, robo de horas, riesgos e inseguridad, sino que demanda un acercamiento proactivo a la condici\u00f3n flexible de la trabajadora no de la triple jornada, sino de la jornada interminable (Martinez, 2022). Sin embargo, en s\u00edntesis,\u00a0 en la sabatina, de nada de ello se habl\u00f3. No por las representantes, las que s\u00ed tuvieron el micr\u00f3fono y tambi\u00e9n la oportunidad hist\u00f3rica, fueron escuchadas desde su buena voluntad pero de un plan hacia la migrante: nada.<\/p>\n \n \n Si como alg\u00fan fil\u00f3sofo (Henry Lefevbre, 1990), dijo: toda representaci\u00f3n es una ausencia, la de la agenda de g\u00e9nero para las migrantes, brill\u00f3 por su ausencia en el mensaje de una legisladora migrante, en este caso, durante el evento que el Instituto Nacional de Formaci\u00f3n Pol\u00edtica de Morena, INFP, organiz\u00f3 durante una sabatina: m i g r a n t e. All\u00ed se expuso no lo relacionado a una agenda o a una problem\u00e1tica\u00a0 sino argumentos insuficientes. La senadora, tambi\u00e9n de representaci\u00f3n migrante Karina Ruiz, no siendo expositora, por propia iniciativa decidi\u00f3 retomar mi inquisitiva sobre un plan de atenci\u00f3n a la trabajadora extraterritorial: volvi\u00f3 a repetir lo dispuesta que est\u00e1 para “escuchar nuestras demandas\u201d y que “se las hagamos llegar”.<\/p>\n En este punto, aparte del tiempo que lleva legislando, como una mujer\u00a0 que tanto ha dicho conocer nuestra problem\u00e1tica, en ning\u00fan momento le escuch\u00e9 hablar de las\u00a0 que viven en Estados Unidos lidiando diversas encrucijadas, para atenderlas de forma objetiva. Por otro lado, subray\u00f3 mi preocupaci\u00f3n ante el relato personal, victimizado y que no logr\u00f3 conmover, a\u00fan si lo intent\u00f3,\u00a0 de la diputada migrante, Maribel Solache, quien refiriendo el ejercicio de sus funciones, dijo algo as\u00ed como ser\u00a0 \u201cempujada\u201d, por sus compa\u00f1eros varones del Congreso (entre ellos el diputado de Morena, Pedro Haces, brazo derecho de Ricardo Monreal),\u00a0 m\u00e1s all\u00e1 de su voluntad\u00a0 (SIC), vi\u00e9ndose irremediablemente\u00a0 “orillada” a viajar a Roma e ir a solicitar al mismo y reverend\u00edsimo Papa del Vaticano para que rezara por las\u00a0 y los migrantes. No es suficiente sino contradictorio \u00a1El capitalismo naci\u00f3 patriarca, siendo la instituci\u00f3n Vaticana uno de sus m\u00e1s acabados representantes! Aun si ella perjurar\u00e1 lo contrario. \u00bfD\u00f3nde queda el plan y la perspectiva de g\u00e9nero de la diputada Solache como migrante que es?\u00a0 Frente a los argumentos de ambas part\u00edcipes, pese a su buena voluntad, cuando menos durante el evento, se qued\u00f3 a deber una agenda realista que beneficie la cotidianidad de la mujer que atraves\u00f3 la frontera. La periodista Alina Duarte cerr\u00f3 el evento con el compromiso de volver a este punto, abri\u00e9ndolo a la oportunidad\u00a0 de exposici\u00f3n de las respectivas agendas extraterritoriales por parte de las y el legislador. Se le agradece.<\/p>\n \n \n En conclusi\u00f3n, me queda un deseo proactivo. Proclamado en Estados Unidos el d\u00eda internacional de la mujer no es, ni festejo, ni reconocimiento, es memoria, experiencia y aprendizaje; requiere sopesar las luchas laborales, y el tes\u00f3n femenino. Por tanto, su quintaesencia debiera ser el an\u00e1lisis del rol laboral. El de servicios, o como le llaman \u201cde piel\u201d, involucra procesos de colonizaci\u00f3n en los cuerpos y debe repararse en ello desde el g\u00e9nero. La cuarta transformaci\u00f3n ser\u00e1 feminista\u00a0 o no ser\u00e1. Eso se dijo\u00a1<\/p>\n Repensar un modo equitativo, afirmativo, y que transforme la construcci\u00f3n de la vida del otro lado, donde tambi\u00e9n, POR EL BIEN DE M\u00c9XICO, PRIMERO LOS POBRES (si es que de verdad se considera a las familias mexicanas de bajos ingresos que aqu\u00ed luchan). Valga entonces el pretexto del d\u00eda internacional de la mujer para reflexionar en estas cuestiones. Hoy, aun si no lo plantearon las funcionarias, tenemos dos motivos de orgullo: La generaci\u00f3n de j\u00f3venes que claman por el derecho a la residencia de sus padres y madres migrantes \u2013 de quienes aprendieron la palabra en espa\u00f1ol-,\u00a0 por la que hoy toman las calles de Los \u00c1ngeles o de Nueva York para arengar en favor de sus comunidades, secundados por marchas en Colorado, Seattle, Houston, Chicago (de los que las que pueden decirlo, ni lo hablan o, a las que quiz\u00e1 menos, han acompa\u00f1ado). Hay otro motivo de gusto: el d\u00eda internacional de la mujer, que en su origen lleva el d\u00eda internacional de la trabajadora, ata\u00f1e a las poderosas migrantes pues ellas dentro de su jornada interminable, tambi\u00e9n son asalariadas. A pesar de la maldici\u00f3n, la amenaza o el riesgo de ser detenido, en tanto el trabajo, es el\u00a0 enclave de la riqueza, sobre el que el odio no puede actuar sin cortarse las venas, el mango de la sart\u00e9n lo tenemos quienes trabajamos en este pa\u00eds.<\/p>\n *Soci\u00f3loga, Orizaba, Ver. Migrante en California.<\/p>\n *Academia Mexicana de Geopol\u00edtica y Estrategia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \/ Por Rosalinda Mart\u00ednez*\/ \u00a1Atr\u00e9vete\u00a0 a leerlo! Imaginemos que es 8 de marzo y en alg\u00fan lugar, por no decir en miles de ellos, una migrante no tuvo tiempo de reflexionar en la fecha, sino solo de realizar lo que debe \u00bfTrabajadora? Pong\u00e1moslo as\u00ed. 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