*Francisco escribe a la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, que afronta una \u00abcrisis\u00bb con el programa lanzado por el reci\u00e9n elegido presidente Trump de deportaciones masivas de inmigrantes y refugiados clandestinos: \u00abUn aut\u00e9ntico Estado de derecho se verifica en el trato digno que merecen todas las personas, especialmente las m\u00e1s pobres y marginadas\u00bb. El Papa pide una pol\u00edtica que regule una migraci\u00f3n ordenada y legal e insta a los cat\u00f3licos a no ceder a narrativas discriminatorias.<\/p>\n
\/ Salvatore Cernuzio – Ciudad del Vaticano \/<\/b><\/p>\n<\/div>\n
11.02.2025. Al principio fue el cardenal de Chicago, Blaise Cupich, quien, antes incluso de la toma de posesi\u00f3n del nuevo presidente Donald Trump, declar\u00f3 su oposici\u00f3n a cualquier programa de deportaci\u00f3n masiva de inmigrantes, despu\u00e9s el obispo de El Paso, Mark Joseph Seitz, quien reiter\u00f3 su no tolerancia hacia cualquier forma de injusticia y, por \u00faltimo, toda la Conferencia Episcopal de Estados Unidos expres\u00f3 su consternaci\u00f3n por las medidas anunciadas por el mandatario republicano sobre la repatriaci\u00f3n de millones y millones de inmigrantes clandestinos y la militarizaci\u00f3n de la frontera entre Estados Unidos y M\u00e9xico. Ahora es el mismo Papa quien interviene sobre la \u00abgran crisis que se est\u00e1 produciendo en Estados Unidos debido al inicio de un programa de deportaciones de masa\u00bb iniciado por la nueva administraci\u00f3n estadounidense tras la toma de posesi\u00f3n del presidente. Francisco, que asegura haber seguido \u00abde cerca\u00bb la crisis, env\u00eda una carta a los obispos de Estados Unidos para expresarles cercan\u00eda y apoyo en estos \u00abdelicados momentos\u00bb que les toca vivir como pastores junto al pueblo y, al mismo tiempo, denunciar algunas disposiciones que van contra la propia dignidad humana.<\/p>\n
\u00abEl acto de deportar personas que en muchos casos han dejado su propia tierra por motivos de pobreza extrema, de inseguridad, de explotaci\u00f3n, de persecuci\u00f3n o por el grave deterioro del medio ambiente, lastima la dignidad de muchos hombres y mujeres, de familias enteras, y los coloca en un estado de especial vulnerabilidad e indefensi\u00f3n\u00bb, dice el Papa Francisco en un pasaje de la misiva, dividida en diez puntos, difundida hoy en ingl\u00e9s y espa\u00f1ol. La carta llega poco m\u00e1s de dos semanas despu\u00e9s de que la cuenta X de la Casa Blanca publicara fotograf\u00edas de una docena de migrantes caminando en fila, esposados y encadenados, hacia un avi\u00f3n militar para ser devueltos a su patria.<\/p>\n
En el texto, el Pont\u00edfice subraya que \u00abla\u00a0conciencia rectamente formada no puede dejar de realizar un juicio cr\u00edtico y expresar su desacuerdo con cualquier medida que identifique, de manera t\u00e1cita o expl\u00edcita, la condici\u00f3n ilegal de algunos migrantes con la criminalidad\u00bb. Ciertamente, el Papa reitera la necesidad de reconocer \u00abel derecho de una naci\u00f3n a defenderse y mantener a sus comunidades a salvo de aquellos que han cometido cr\u00edmenes violentos o graves mientras est\u00e1n en el pa\u00eds o antes de llegar\u00bb. Pero el acto de la deportaci\u00f3n no deja de ser una herida a la dignidad humana, la dignidad \u00abinfinita y trascendente\u00bb dada por un \u00abDios siempre cercano, encarnado, migrante y refugiado\u00bb.<\/p>\n
Para el Papa, no se trata de una cuesti\u00f3n secundaria: \u00abUn aut\u00e9ntico Estado de derecho se da precisamente en el trato digno que merecen todas las personas, especialmente las m\u00e1s pobres y marginadas\u00bb, escribe en la carta. \u00abEl verdadero bien com\u00fan se promueve cuando la sociedad y el gobierno, con creatividad y respeto estricto al derecho de todos \u2014como he afirmado en numerosas ocasiones\u2014, acogen, protegen, promueven e integran a los m\u00e1s fr\u00e1giles, desprotegidos y vulnerables\u00bb. Ello no impide la maduraci\u00f3n de \u00abuna pol\u00edtica que regule la migraci\u00f3n ordenada y legal\u00bb, siempre que no se construya \u00aba trav\u00e9s del privilegio de unos y el sacrificio de otros\u00bb. \u00abLo que se construye a base de la fuerza, y no a partir de la verdad sobre la igual dignidad de todo ser humano, mal comienza y mal terminar\u00e1\u00bb, advierte el Papa.<\/p>\n
Recuerda a los obispos que Jesucristo, \u00abamando a todos con un amor universal\u00bb, educa al \u00abreconocimiento permanente\u00bb de la dignidad de cada ser humano: \u00absin excepci\u00f3n\u00bb. Al hablar de \u00abdignidad infinita y trascendente\u00bb, subraya que \u00abque el valor m\u00e1s decisivo que posee la persona humana,\u00a0rebasa y sostiene\u00a0toda otra consideraci\u00f3n de car\u00e1cter jur\u00eddico que pueda hacerse para regular la vida en sociedad\u00bb. Por eso, se\u00f1ala Jorge Mario Bergoglio, \u00abtodos los fieles cristianos y los hombres de buena voluntad, estamos llamados a mirar la legitimidad de las normas y de las pol\u00edticas p\u00fablicas a la luz de la dignidad de la persona y sus derechos fundamentales, no viceversa\u00bb.<\/p>\n
No s\u00f3lo eso, los cristianos son muy conscientes de que \u00abs\u00f3lo afirmando la dignidad infinita de todos, nuestra propia identidad como personas y como comunidades alcanza su madurez\u00bb. \u00ab\u00a1La persona humana no es un mero individuo, relativamente expansivo, con algunos sentimientos filantr\u00f3picos! La persona humana es un sujeto con dignidad que, a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n constitutiva con todos, en especial con los m\u00e1s pobres, puede gradualmente madurar en su identidad y vocaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
En la carta, el Papa se refiere tambi\u00e9n al principio del\u00a0ordo amoris<\/i>, elaborado en la teolog\u00eda de San Agust\u00edn para afirmar que todos y todo debe ser amado como es debido. El concepto fue mencionado recientemente por el vicepresidente JD Vance para justificar las medidas contra la inmigraci\u00f3n ilegal en Estados Unidos. \u00abEl verdadero\u00a0ordo amoris<\/i>\u00a0que es preciso promover, es el que descubrimos meditando constantemente en la par\u00e1bola del \u201cbuen samaritano\u201d (cf.\u00a0Lc\u00a0<\/i>10,25-37), es decir, meditando en el amor que construye una fraternidad abierta a todos, sin excepci\u00f3n\u00bb, afirma el Papa Francisco en la carta.<\/p>\n
\u00abPreocuparse por la identidad personal, comunitaria o nacional, al margen de estas consideraciones, – a\u00f1ade – f\u00e1cilmente introduce un criterio ideol\u00f3gico que distorsiona la vida social e impone la voluntad del m\u00e1s fuerte como criterio de verdad\u00bb.<\/p>\n
Por ello, el Obispo de Roma est\u00e1 al lado de sus hermanos de los Pa\u00edses de Ultramar, reconociendo sus valiosos esfuerzos al trabajar \u00abde manera cercana\u00bb con los migrantes y refugiados y en la defensa de los derechos humanos fundamentales. \u00ab\u00a1Dios premiar\u00e1 abundantemente todo lo que hagan a favor de la protecci\u00f3n y defensa de quienes son considerados menos valiosos, menos importantes o menos humanos!\u00bb, asegura el Papa. Y en las l\u00edneas finales de la misiva se dirige a todos los fieles de la Iglesia cat\u00f3lica y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, apel\u00e1ndoles a \u00abno ceder a narrativas que discriminan y hacen sufrir innecesariamente a nuestros hermanos y hermanas migrantes y refugiados\u00bb. \u00abCon caridad y claridad todos estamos llamados a vivir en solidaridad y fraternidad, a construir puentes que nos acerquen cada vez m\u00e1s, a evitar muros de ignominia, y a aprender a dar la vida como Jesucristo la ofrend\u00f3, para la salvaci\u00f3n de todos\u00bb.<\/p>\n
Por ello, una oraci\u00f3n a la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda de Guadalupe, patrona de M\u00e9xico, para que \u00abproteja a las personas y familias que viven con temor o dolor la migraci\u00f3n y\/o deportaci\u00f3n\u00bb. Que la \u00abVirgen morena\u00bb, reza el Papa, ayude a todos a dar \u00abun paso adelante en la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s fraterna, incluyente y respetuosa de la dignidad de todos\u00bb.<\/p>\n
CARTA COMPLETA A OBISPOS.<\/p>\n
Traduzione in lingua spagnola<\/u><\/b><\/p>\n
Queridos hermanos en el episcopado:<\/p>\n
Les dirijo unas palabras, en estos delicados momentos que viven como Pastores del Pueblo de Dios que camina en los Estados Unidos de Am\u00e9rica.<\/p>\n
1.El itinerario de la esclavitud a la libertad que el Pueblo de Israel recorri\u00f3, tal y como lo narra el libro del \u00c9xodo, nos invita a mirar la realidad de nuestro tiempo, tan claramente marcada por el fen\u00f3meno de la migraci\u00f3n, como un momento decisivo de la Historia para reafirmar no s\u00f3lo nuestra fe en un Dios siempre cercano, encarnado, migrante y refugiado, sino la dignidad infinita y trascendente de toda persona humana.\u00a0[1]<\/sup><\/p>\n 2.Estas palabras con las que comienzo no est\u00e1n articuladas artificialmente. Incluso un examen somero de la Doctrina social de la Iglesia exhibe con gran fuerza que Jesucristo es el verdadero Emanuel (cf.Mt<\/i>1,23), por lo que no ha vivido al margen de la experiencia dif\u00edcil de ser expulsado de su propia tierra a causa de un inminente riesgo de vida, y de la experiencia de tener que refugiarse en una sociedad y en una cultura ajenas a las propias. El Hijo de Dios, al hacerse hombre, tambi\u00e9n eligi\u00f3 vivir el drama de la inmigraci\u00f3n. Me gusta recordar, entre otras, las palabras con las que el Papa P\u00edo XII iniciaba su Constituci\u00f3n apost\u00f3lica sobre el cuidado de los migrantes, que se considera como la carta magna del pensamiento de la Iglesia sobre las migraciones:<\/p>\n \u00abLa familia de Nazaret en exilio, Jes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9, emigrantes en Egipto y all\u00ed refugiados para sustraerse a la ira de un rey imp\u00edo, son el modelo, el ejemplo y el consuelo de los emigrantes y peregrinos de cada \u00e9poca y pa\u00eds, de todos los pr\u00f3fugos de cualquier condici\u00f3n que, acuciados por las persecuciones o por la necesidad, se ven obligados a abandonar la patria, la amada familia y los amigos entra\u00f1ables para dirigirse a tierras extranjeras\u00bb.[2]<\/sup><\/p>\n 3.Asimismo, Jesucristo, amando a todos con un amor universal, nos educa en el reconocimiento permanente de la dignidad de cada ser humano, sin excepci\u00f3n. De hecho, cuando hablamos de \u201cdignidad infinita y trascendente\u201d, queremos subrayar que el valor m\u00e1s decisivo que posee la persona humana, rebasa y sostiene toda otra consideraci\u00f3n de car\u00e1cter jur\u00eddico que pueda hacerse para regular la vida en sociedad. Por lo tanto, todos los fieles cristianos y los hombres de buena voluntad, estamos llamados a mirar la legitimidad de las normas y de las pol\u00edticas p\u00fablicas a la luz de la dignidad de la persona y sus derechos fundamentales, no viceversa.<\/p>\n 4.He seguido con atenci\u00f3n la importante crisis que est\u00e1 teniendo lugar en los Estados Unidos con motivo del inicio de un programa de deportaciones masivas. La conciencia rectamente formada no puede dejar de realizar un juicio cr\u00edtico y expresar su desacuerdo con cualquier medida que identifique, de manera t\u00e1cita o expl\u00edcita, la condici\u00f3n ilegal de algunos migrantes con la criminalidad. Al mismo tiempo, se debe reconocer el derecho de una naci\u00f3n a defenderse y mantener a sus comunidades a salvo de aquellos que han cometido cr\u00edmenes violentos o graves mientras est\u00e1n en el pa\u00eds o antes de llegar. Dicho esto, el acto de deportar personas que en muchos casos han dejado su propia tierra por motivos de pobreza extrema, de inseguridad, de explotaci\u00f3n, de persecuci\u00f3n o por el grave deterioro del medio ambiente, lastima la dignidad de muchos hombres y mujeres, de familias enteras, y los coloca en un estado de especial vulnerabilidad e indefensi\u00f3n.<\/p>\n 5.Esta cuesti\u00f3n no es menor: un aut\u00e9ntico estado de derecho se verifica precisamente en el trato digno que merecen todas las personas, en especial, los m\u00e1s pobres y marginados. El verdadero bien com\u00fan se promueve cuando la sociedad y el gobierno, con creatividad y respeto estricto al derecho de todos \u2014como he afirmado en numerosas ocasiones\u2014, acogen, protegen, promueven e integran a los m\u00e1s fr\u00e1giles, desprotegidos y vulnerables. Esto no obsta para promover la maduraci\u00f3n de una pol\u00edtica que regule la migraci\u00f3n ordenada y legal. Sin embargo, la mencionada \u201cmaduraci\u00f3n\u201d no puede construirse a trav\u00e9s del privilegio de unos y el sacrificio de otros. Lo que se construye a base de fuerza, y no a partir de la verdad sobre la igual dignidad de todo ser humano, mal comienza y mal terminar\u00e1.<\/p>\n 6.Los cristianos sabemos muy bien que, s\u00f3lo afirmando la dignidad infinita de todos, nuestra propia identidad como personas y como comunidades alcanza su madurez. El amor cristiano no es una expansi\u00f3n conc\u00e9ntrica de intereses que poco a poco se ampl\u00edan a otras personas y grupos. Dicho de otro modo: \u00a1La persona humana no es un mero individuo, relativamente expansivo, con algunos sentimientos filantr\u00f3picos! La persona humana es un sujeto con dignidad que, a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n constitutiva con todos, en especial con los m\u00e1s pobres, puede gradualmente madurar en su identidad y vocaci\u00f3n. El verdaderoordo amoris<\/i>que es preciso promover, es el que descubrimos meditando constantemente en la par\u00e1bola del \u201cbuen samaritano\u201d (cf.Lc<\/i>10,25-37), es decir, meditando en el amor que construye una fraternidad abierta a todos, sin excepci\u00f3n.[3]<\/p>\n 7.Preocuparse por la identidad personal, comunitaria o nacional, al margen de estas consideraciones, f\u00e1cilmente introduce un criterio ideol\u00f3gico que distorsiona la vida social e impone la voluntad del m\u00e1s fuerte como criterio de verdad.<\/p>\n 8.Reconozco el valioso esfuerzo de ustedes, queridos obispos de Estados Unidos, cuando trabajan de manera cercana con los migrantes y refugiados, anunciando a Jesucristo y promoviendo los derechos humanos fundamentales. \u00a1Dios premiar\u00e1 abundantemente todo lo que hagan a favor de la protecci\u00f3n y defensa de quienes son considerados menos valiosos, menos importantes o menos humanos!<\/p>\n 9.Exhorto a todos los fieles de la Iglesia cat\u00f3lica, y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, a no ceder ante las narrativas que discriminan y hacen sufrir innecesariamente a nuestros hermanos migrantes y refugiados. Con caridad y claridad todos estamos llamados a vivir en solidaridad y fraternidad, a construir puentes que nos acerquen cada vez m\u00e1s, a evitar muros de ignominia, y a aprender a dar la vida como Jesucristo la ofrend\u00f3, para la salvaci\u00f3n de todos.<\/p>\n 10.Pidamos a la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda de Guadalupe que proteja a las personas y a las familias que viven con temor o con dolor la migraci\u00f3n y\/o la deportaci\u00f3n. Que la \u201cVirgen morena\u201d, que supo reconciliar a los pueblos cuando estaban enemistados, nos conceda a todos reencontrarnos como hermanos, al interior de su abrazo, y dar as\u00ed un paso adelante en la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s fraterna, incluyente y respetuosa de la dignidad de todos.<\/p>\n Fraternalmente,<\/p>\n Francisco<\/p>\n Vaticano, 10 de febrero de 2025<\/i><\/p>\n _____________________<\/p>\n [1]<\/sup>Cf.Dicasterio para la Doctrina de la Fe, Declaraci\u00f3nDignitas infinita<\/i>sobre la dignidad humana (2 abril 2024).<\/p>\n [2]<\/sup>P\u00edoXII, Constituci\u00f3n apost\u00f3licaExsul Familia<\/i>(1 agosto 1952): \u00abExsul Familia Nazarethana Iesus, Maria, Ioseph, cum ad Aegyptum emigrans tum in Aegypto profuga impii regis iram aufugiens, typus, exemplar et praesidium exstat omnium quorumlibet temporum et locorum emigrantium, peregrinorum ac profugorum omne genus, qui, vel metu persecutionum vel egestate compulsi, patrium locum suavesque parentes et propinquos ac dulces amicos derelinquere coguntur et aliena petere<\/i>\u00bb.<\/p>\n [3]<\/sup>\u00a0Cf. Carta enc\u00edclicaFratelli tutti<\/i>(3 octubre 2020).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" *Francisco escribe a la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, que afronta una \u00abcrisis\u00bb con el programa lanzado por el reci\u00e9n elegido presidente Trump de deportaciones masivas de inmigrantes y refugiados clandestinos: \u00abUn aut\u00e9ntico Estado de derecho se verifica en el trato digno que merecen todas las personas, especialmente las m\u00e1s pobres y marginadas\u00bb. 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