*Retrovisor .<\/p>\n
\/ Ivonne Melgar \/<\/p>\n
En un 2024 que confirm\u00f3 que las convocatorias al odio suman m\u00e1s que los llamados a la construcci\u00f3n del entendimiento, las novelas de Han Kang son un recordatorio al reconocimiento de esa realidad.<\/p>\n
Vivimos en un momento en que la normalizaci\u00f3n del mal y la crueldad dificultan los encuentros profundos y el cultivo de la ternura como ant\u00edtesis al inescapable dolor que afrontamos en nuestras vidas.<\/p>\n
Eso es lo que la premio Nobel de Literatura del a\u00f1o pasado ha conseguido con su obra: visibilizar las complejidades personales y colectivas para que la comprensi\u00f3n de la diversidad humana fluya.<\/p>\n
Han Kang muestra una paradoja que hoy nos define: actuamos de manera limitada, coda, indiferente y hasta impune frente a las limitaciones ajenas, aun cuando se trata de una condici\u00f3n que a todos nos toca. En sus historias, la escritora sudcoreana nos muestra las diferentes maneras con las que pretendemos estigmatizar el sufrimiento, cuando en realidad estamos urgidos de su confesi\u00f3n para liberarnos.<\/p>\n
Sin duda que el navajazo que la obra de Han Kang nos hace en el alma es parte de esa avalancha cultural que Corea del Sur protagoniza de este lado del planeta con series, pel\u00edculas y la popular banda BTS. Es significativo que, en medio de la sordera frente al dolor propio y ajeno, se abra este di\u00e1logo con creadores de una tradici\u00f3n e idioma tan ajenos a lo nuestro. Pero eso es el arte: c\u00f3digos universales.<\/p>\n
De ah\u00ed la vigencia que tiene la narrativa de conmiseraci\u00f3n y el llamado al deber \u00e9tico de consolar y consolarnos que nos hace esta maestra de literatura, premio Nobel a sus 54 a\u00f1os. Cuando la Academia anunci\u00f3 en octubre que el galard\u00f3n reca\u00eda en la sudcoreana, los PDF de algunas de sus novelas circularon en chats como ocurre ahora con memes, columnas period\u00edsticas y falsas noticias.<\/p>\n
As\u00ed que le debo a Han Kang uno de mis mejores oto\u00f1os de lectura, pues no pude parar, una vez que padeciendo La clase de griego volv\u00ed a la respiraci\u00f3n entrecortada que disfrut\u00e9 en tiempos universitarios. Porque las revelaciones que la autora logra construir en esa novela sobre la experiencia de la discapacidad resultan necesarias cuando nos hemos propuesto la inclusi\u00f3n como pr\u00e1ctica de vida y meta social.<\/p>\n
Y es que Han Kang consigue mostrar c\u00f3mo en medio de la profunda soledad por un sentido que languidece, cobran un car\u00e1cter de l\u00e1mpara los v\u00ednculos de comprensi\u00f3n y aceptaci\u00f3n rec\u00edproca. Tiene la narradora la capacidad de dibujarnos en escenas, gestos y momentitos lo ef\u00edmero del amor profundo y, por lo tanto, eterno, entre amigos, amantes, hermanos, padres e hijos, compa\u00f1eros de causa. Simult\u00e1neamente, Kang nos concientiza de que, junto a esa potencia, gravita la pulsi\u00f3n de conductas y sentimientos contrarios en la capacidad de maltratar, ignorar o destruir lo disidente, a nivel \u00edntimo o colectivo. As\u00ed ocurre en su novela m\u00e1s laureada, La vegetariana, donde retrata los sutiles y los grotescos modos de un patriarcado que no permite el libre albedr\u00edo de una mujer que decide alimentarse de manera diferente.<\/p>\n
El retrato de la intolerancia en una familia coreana con dos hermanas que desempe\u00f1an roles antag\u00f3nicos, pero igualmente agotadores, no resulta extranjero para el M\u00e9xico de la violencia dom\u00e9stica, tan legislada como impune.<\/p>\n
Mientras en La vegetariana asistimos al sufrimiento personal por la sa\u00f1a con la que una comunidad sofoca el comportamiento \u201cdiferente\u201d de sus integrantes, en Actos humanos la autora nos muestra el trauma social que deja el sofocamiento de la resistencia.<\/p>\n
Recuperando los sucesos de represi\u00f3n de Estado que sacudieron a la sociedad sudcoreana en 1980, en Gwangju, la ciudad donde naci\u00f3 en 1970, Han Kang desciende al sentimiento de desolaci\u00f3n de sus protagonistas para advertirnos que no podemos ni debemos desentendernos nunca de las cicatrices que esos acontecimientos dejan. Y que, m\u00e1s all\u00e1 de las leyendas de complot y ret\u00f3ricas de supuestos intervencionismos externos, detr\u00e1s de la sublevaci\u00f3n popular, de la resistencia, habita la dignidad que siempre parpadea, aun cuando la violencia sanguinaria nos grite de qu\u00e9 manera puede podrirse la condici\u00f3n humana.<\/p>\n
En un M\u00e9xico con m\u00e1s de 30 mil homicidios violentos en el a\u00f1o reci\u00e9n terminado, miles de desaparecidos y madres buscadoras, las p\u00e1ginas de Actos humanos nos gritan que, frente al duelo pendiente, la indolencia institucional y comunitaria tendr\u00e1n un costo, que no hay futuro para la desmemoria.<\/p>\n
Porque m\u00e1s all\u00e1 de las sublimaciones de las ideolog\u00edas, la trivializaci\u00f3n de la narcopol\u00edtica, los ninguneos oficialistas de los territorios donde impera el cobro de piso, lo que hay en las biograf\u00edas fracturadas por la violencia criminal son las secuelas cotidianas de la tortura, el miedo, la incertidumbre, el siempre asfixiante escenario de \u201csi yo hubiera\u2026\u201d.<\/p>\n
Y esas marcas moldean los comportamientos comunitarios, m\u00e1s aun cuando se impone la ley del silencio, del no pasa nada.<\/p>\n
Han Kang es, adem\u00e1s, la voluptuosidad literaria de la fusi\u00f3n humana con la naturaleza en El libro blanco, sea en la recreaci\u00f3n de la arena, la nieve, la leche materna, el arroz, los p\u00e1jaros, el az\u00facar y los huesos, siempre los huesos como obsesi\u00f3n de una escritora que quiere acercarnos a las evidencias de la muerte para que abracemos la vida. Porque de huesos enterrados \u2013como recuerdos que se callan entre los vencidos, mientras aguardan su revancha\u2013 va la novela de Imposible decir adi\u00f3s, donde la escritora nos regala una oda a la voluntad del encuentro con los otros y a la grandeza que respira en la perseverancia de nuestras decisiones.<\/p>\n
\u201cSu manera de hablar y sus gestos trasluc\u00edan una firme serenidad, lo cual me hac\u00eda confiar en que todos nuestros actos tienen una finalidad, en que todos nuestros esfuerzos tienen alg\u00fan sentido, aunque terminen en fracaso\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
*Retrovisor . \/ Ivonne Melgar \/ En un 2024 que confirm\u00f3 que las convocatorias al odio suman m\u00e1s que los llamados a la construcci\u00f3n del entendimiento, las novelas de Han Kang son un recordatorio al reconocimiento de esa realidad. Vivimos en un momento en que la normalizaci\u00f3n del mal y la crueldad dificultan los encuentros…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":341945,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[30,31,18,393],"tags":[394],"class_list":["post-451266","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ellas-columnistas","category-mujeres-en-red","category-noticias-de-ultima-hora","category-ivonne-melgar","tag-retrovisor"],"yoast_head":"\n