*Escrito por\u00a0Arantza D\u00edaz.<\/p>\n
31.12.2024.\/CimacNoticias.com\/ Ciudad de M\u00e9xico.- Desde una cr\u00edtica al r\u00e9gimen talib\u00e1n en Afganist\u00e1n, hasta una cruel evidencia sobre todo aquello que representa la cosificaci\u00f3n de la mujer, la mirada de estas 4 directoras, guionistas y animadoras se convierte, no s\u00f3lo en necesaria para la industria del cine, sino tambi\u00e9n en un refugio para reconocerse en cada una de estas historias, de mirar otras realidades y de comprender que, fuera de la esfera individual, las mujeres del mundo resisten contextos de violencia b\u00e9lica, sexual, est\u00e9tica y estructural.<\/p>\n
Entre el sinf\u00edn de historias que se cuentan en el cine, territorio donde las mujeres directoras y\/o guionistas no han alcanzado la paridad, resulta urgente avizorar en el mapa qui\u00e9nes son las mujeres que se encuentran conquistando el espacio y construyendo narrativas de corte feminista; no s\u00f3lo es crear cine, sino tambi\u00e9n, instrumentalizarlo como un acto pol\u00edtico de denuncia. En cada una de las piezas se encuentran fragmentos de vida y contextos que necesitan ser visibles, algo palpable en el trabajo de Camila Kaster quien utiliza su animaci\u00f3n para nombrar las violencias que han vivido todas las mujeres que la rodean; sus amigas, sus colegas, vecinas, su madre, t\u00edas y abuelas.<\/p>\n
Es precisamente aqu\u00ed, donde se esconde el enorme poder transformador de consumir el trabajo de quienes est\u00e1n armando una revoluci\u00f3n interna en el cine: Tejernos las unas a las otras y encontrar espacio seguro en las producciones que las animadoras y directoras est\u00e1n armando desde su trinchera.<\/p>\n
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Dirigida por la animadora irlandesa Nota Twomey, Breadwinner (por su traducci\u00f3n al espa\u00f1ol El pan de guerra), narra la historia de Parvana, una ni\u00f1a afgana atravesada por la guerra y el ascenso del r\u00e9gimen talib\u00e1n. A pesar de crecer en un entorno profundamente amoroso Parvana mira sucumbir a su familia luego de la aprehensi\u00f3n de su padre y enfrentar\u00e1 la vulnerabilidad de ser mujer en un pa\u00eds donde no tiene permitido salir de casa y mucho menos negociar en los mercados para comprar alimento; su familia, compuesta por mujeres, ha quedado a la deriva.<\/p>\n
Desde la fortaleza del esp\u00edritu, Parvana toma la ropa de su hermano quien falleci\u00f3 a\u00f1os atr\u00e1s a causa de una bomba y decide salir para ser sustento de su hogar; entre trabajo, el abuso de los mayores, la violencia talib\u00e1n y el temor de no encontrar de nuevo a su padre, Parvana resiste los estragos de una guerra.<\/p>\n
La historia contrasta con escenas bell\u00edsimas del amor familiar, de Parvana narrando los cuentos que le ense\u00f1\u00f3 su padre y la inocencia de querer vivir la infancia a\u00fan bajo el yugo del extremismo patriarcal.<\/p>\n