En 2023, de acuerdo con cifras de la Comisi\u00f3n Estatal de B\u00fasqueda de Guanajuato [1], cuatro de cada siete personas desaparecidas en el estado fueron mujeres: casi la mitad de todas las personas que siguen sin volver a casa.<\/p>\n
Pero, \u00bfqui\u00e9nes desaparecen? \u00bfQui\u00e9nes son las mujeres que no pueden volver? Si bien cualquier mujer est\u00e1 en riesgo de desaparecer, existen edades, contextos y huecos de vulnerabilidad que juegan un papel importante en las condiciones de la desaparici\u00f3n, tales como la edad y el lugar de origen y residencia, entre otros.<\/p>\n
Dentro del per\u00edodo del\u00a0 1 de enero de 2019 al 28 de agosto de 2023, durante la administraci\u00f3n del gobernador Diego Sinhu\u00e9 Rodr\u00edguez, se registraron 94 ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes desaparecidas en Guanajuato; algo que caracteriz\u00f3 a este pol\u00edtico es que durante su periodo se ha visto crecer cada vez m\u00e1s la presencia de los militares, el ej\u00e9rcito en las calles y en la vida cotidiana. Recientemente, el\u00a0 24 de septiembre de 2024, el gobernador inform\u00f3 en una entrevista p\u00fablica que el Ej\u00e9rcito tom\u00f3 el control de 3 municipios de Guanajuato, Celaya, Comonfort y Tarimoro [3], acci\u00f3n que se justific\u00f3 por la inseguridad en dichas localidades.<\/p>\n
Pese a que tambi\u00e9n desaparecen mujeres de otros rangos de edad, quienes est\u00e1n desapareciendo m\u00e1s son ni\u00f1as y mujeres j\u00f3venes. Esto nos lleva a preguntarnos: \u00bfpor qu\u00e9 espec\u00edficamente son m\u00e1s de esas edades?<\/p>\n
Otro dato a considerar es el lugar de origen de las mujeres que desaparecen. Los municipios de Celaya, Le\u00f3n, Irapuato y Salamanca, repuntan no solamente en el \u00e1mbito de inversiones con los parques industriales y la comunicaci\u00f3n que se tiene con las \u00e1reas industriales, [4] sino que lamentablemente tambi\u00e9n son los que tienen mayor incidencia de desapariciones tanto forzadas como cometidas por particulares de mujeres, principalmente entre los 15 y 19 a\u00f1os de edad. Estos mismos municipios sobresalen la presencia de hallazgos de fosas clandestinas, de acuerdo con datos de la Fiscal\u00eda General de la Rep\u00fablica (FGR) [2].<\/p>\n
Si bien, la desaparici\u00f3n es lamentablemente un hecho recurrente, las brechas econ\u00f3micas y de acceso social acent\u00faan la vulnerabilidad a ser desaparecidas. En una ejemplificaci\u00f3n muy burda, no es lo mismo desaparecer siendo una mujer con negocio ambulante o una trabajadora de maquila, donde los horarios pueden ser muy tempranos o tard\u00edos, que estar trabajando en una oficina donde puede haber guardias en la empresa, c\u00e1maras de seguridad y mayor accesibilidad de llegada y salida. Tampoco es lo mismo que desaparezca una mujer ind\u00edgena o familiares de ella, donde la Fiscal\u00eda no tiene personal capacitado para traducir, que una mujer que habla espa\u00f1ol; tal como el caso de Maura Moreno, parte de la comunidad \u00d1uu Savi, cuyo hijo Javier Modesto, de tres a\u00f1os, desapareci\u00f3 en Guanajuato, y fue lamentablemente hallado sin vida.<\/p>\n
No es lo mismo una mujer que puede pagarse un transporte privado, que tiene su propio auto para transportarse, que tiene plan ilimitado de llamadas y mensajes, que tiene contactos para saber qu\u00e9 hacer en caso de estar en riesgo, que alguien que usa transporte p\u00fablico, que viene de otro lugar y no tiene una red de apoyo; muchas veces, estas condiciones de desigualdad entre las mujeres tambi\u00e9n llegan a impactar en la vulnerabilidad ante las desapariciones.<\/p>\n
Algunos aspectos que comparten las mujeres que han desaparecido, de acuerdo con la publicaci\u00f3n \u201cMujeres desaparecidas en el Estado de Guanajuato\u201d, del Instituto Mexicano de Derechos Humanos y Democracia (IMDHD), y en varios testimonios en medios locales y directas, es que en sus relaciones de pareja hab\u00eda signos de violencia de manera psicol\u00f3gica, f\u00edsica o sexual.<\/p>\n
Por ejemplo, el caso de Blanca Silvia Hern\u00e1ndez Franco, entrevistada por su servidora en 2022, quien buscaba a su hija de 29 a\u00f1os, Jessie, desaparecida hace 5 a\u00f1os junto con su amiga en la ciudad de Salamanca, un 30 de marzo. Las j\u00f3venes fueron privadas de su libertad cerca de las 9:30 de la noche de ese mismo d\u00eda y asesinadas a las cuatro de la ma\u00f1ana del d\u00eda siguiente. Blanca, quien busc\u00f3 a su hija durante dos a\u00f1os y 11 meses, se\u00f1al\u00f3 a la pareja de Jessie como el presunto responsable de lo ocurrido, agregando que el hombre est\u00e1 implicado con el crimen organizado. Otros testimonios de madres buscadoras y del informe IMDHD, han mencionado que las parejas son presuntos responsables o implicados en la desaparici\u00f3n de muchas mujeres.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el destino de las mujeres que desaparecen?\u00a0<\/strong><\/p>\n Si bien se conoce que muchos de los hombres desaparecidos son reclutados para lo que se conoce como \u201cnueva esclavitud\u201d [10], entendiendo este proceso de secuestro como forma de reclutamiento para explotaci\u00f3n laboral, las tareas a las que son obligados no son las mismas que las de las mujeres.<\/p>\n En los varones, la desaparici\u00f3n se usa como una forma de reclutamiento para esclavitud laboral o leva (que un grupo armado se provea de fuerza laboral); algunos medios de comunicaci\u00f3n han documentado desapariciones de hombres con perfiles especializados en medicina o telecomunicaciones, oblig\u00e1ndolos a contribuir con sus conocimientos en las actividades delictivas. Sin embargo, en el caso de las mujeres, las desapariciones responden m\u00e1s a la explotaci\u00f3n sexual. En Guanajuato, se conoce que tanto el Cartel Santa Rosa de Lima, al igual que el Cartel Jalisco Nueva Generaci\u00f3n, de acuerdo con el informe y entrevistas del IMDHD [17], explotan a mujeres y ni\u00f1as con fines sexuales (prostituci\u00f3n y pornograf\u00eda), adem\u00e1s de traficarlas tanto a ellas como sus \u00f3rganos.<\/p>\n Este fen\u00f3meno de vender, o mejor dicho, consumir y utilizar los cuerpos de las mujeres, es c\u00edclico: si hay mujeres que son desaparecidas para ser v\u00edctimas de trata, es porque existe la demanda de hombres. Muchos hombres, sean las parejas, criminales o en general, consideran que pueden controlar, aprovechar la capacidad productiva, sexual y laboral, de las mujeres.<\/p>\n El cuerpo y la constituci\u00f3n de las mujeres pasan a ser entonces un recurso p\u00fablico, porque se vende su cuerpo y se utiliza su fuerza de trabajo. Tenemos como ejemplo el caso de los pueblos mixtecos que en M\u00e9xico demandaron a la empresa Inditex, due\u00f1a de Zara,\u00a0 por secuestrar y explotar mujeres de 30 a\u00f1os o m\u00e1s para trabajar en sus maquilas para ropa, o en Chiapas las denuncias de mujeres ind\u00edgenas que tienen jornadas laborales de hasta 25 horas [15].<\/p>\n \u00bfPara qu\u00e9 servir\u00eda una mujer que ha sido madre, dentro del contexto de las desapariciones?<\/strong><\/p>\n Uno podr\u00eda creer que, en general, al no estar dentro de los rangos de edad m\u00e1s vulnerables a la desaparici\u00f3n (que son las adolescentes y j\u00f3venes), las madres no son desaparecidas con tanta frecuencia; sin embargo, eso s\u00ed ocurre. De acuerdo con cifras del 2024, el rango de edad de las mujeres desaparecidas ha sido hasta los 54 a\u00f1os, muchas de las cuales ya son madres. Particularmente en Guanajuato, el 67% de las mujeres mayores de 12 a\u00f1os ya son mam\u00e1s[13], como Jessie, y Jeanette.<\/p>\n Jeanette, integrante del colectivo de Salamanca \u201cUnidos buscando desaparecidos\u201d, tiene 42 a\u00f1os; antes de la desaparici\u00f3n de sus hijos trabajaba y era comerciante de art\u00edculos de temporada. Su hijo, estudiante, fue privado de la libertad en Salamanca, Guanajuato, en octubre de 2019; su hija, quien ten\u00eda a un beb\u00e9, tambi\u00e9n fue privada de su libertad en la misma localidad.<\/p>\n Blanca, de 70 a\u00f1os de edad e integrante del mismo colectivo, es madre de Jessie, desaparecida en Salamanca. Ella se\u00f1ala a la pareja de su hija, con quien tiene dos hijos, como responsable de la desaparici\u00f3n de Jessie Su pareja ejerc\u00eda violencia tanto f\u00edsica y econ\u00f3mica contra ella, y presuntamente, ten\u00eda nexos con grupos del crimen organizado.<\/p>\n De acuerdo con el informe de IMDHD y algunas investigaciones de la periodista Lydia Cacho, las mujeres mayores son obligadas a la explotaci\u00f3n laboral o a ser cuidadoras de los hijos, de las chicas prostituidas, cuidando a las\u00a0 infancias dentro del contexto del narcotr\u00e1fico, o a los ni\u00f1os nacidos a partir de las redes de trata sexual de otras mujeres y para eso son desaparecidas.<\/p>\n El estadio o cautiverios, como menciona Marcela Lagarde [7], se refiere a los diferentes roles establecidos y nutridos de manera social y cultural que se espera que las mujeres tengamos en nuestra vida, roles que se consideran vitales para la sociedad: dentro de estos se encuentran las madres, las locas, las monjas, las putas. Categorizaciones en las que se nos etiqueta a nosotras como mujeres dependiendo de nuestra forma de vivir y actuar.<\/p>\n Las mujeres somos \u00fatiles: nuestro trabajo, los cuidados que hacemos, incluso nuestra sexualidad, este ritmo de vida que tenemos cada una, responde y es funcional a nuestra sociedad y, al final, se observa que la desaparici\u00f3n de mujeres responde a esas mismas demandas.<\/p>\n Los quehaceres del hogar, el sexo para procrear, el sexo para placer de otros varones y la maternidad, son ejercicios de cuidado que se nos atribuyen a nosotras las mujeres; muchas de las desaparecidas son madres, son hijas e incluso, nuestras desaparecidas se les obliga a seguir perpetuando alguno de estos roles, ya sea en la prostituci\u00f3n o en el cuidado de otros [10].<\/p>\n Otras han sido asesinadas, como Mar\u00eda del Rosario Zavala Aguilar, buscadora de Le\u00f3n, Guanajuato, quien buscaba a su hijo Yatziri, quien fue atacada a balazos en su domicilio en 2020. Otras est\u00e1n desaparecidas en el marco de su b\u00fasqueda,\u00a0 como Lorenza Cano Flores, del Colectivo de Salamanca \u201cUnidos Buscando Desaparecidos\u201d, mujer que se uni\u00f3 a las buscadoras tras la desaparici\u00f3n de su hermano Jos\u00e9 Francisco, visto por \u00faltima vez el 17 de agosto de 2018. El 15 de enero de este 2024, un comando armado no reconocido por las fuerzas del Estado,\u00a0 entr\u00f3 a la\u00a0 vivienda de Lorenza, secuestr\u00e1ndola, y asesinando a su esposo y a su hijo [11].<\/p>\n Aunque conocemos los nombres de las mujeres desaparecidas, de las buscadoras asesinadas, y las cifras que cada d\u00eda siguen en aumento, nos seguimos preguntando\u2026<\/p>\n <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo es posible que desaparezcan tantas mujeres y siga sin hacerse justicia?<\/strong><\/p>\n Para entablar y responder a la pregunta, no hay que considerar el hecho, es decir, la violencia, en sus diferentes representaciones, como algo externo a lo que vivimos, o como algo ajeno a nuestro modo de vida, sino como algo interno, pues aprendemos a vivir de esta manera, con este clima terror\u00edfico, con hechos traum\u00e1ticos como la desaparici\u00f3n de personas, y lo hablamos con total naturalidad, normaliz\u00e1ndolo.<\/p>\n En lo personal, esto me hace pensar que, si es posible llegar a tener expresiones tan violentas hacia las mujeres, es porque existen otras manifestaciones de violencia en la vida diaria que se permiten y tambi\u00e9n quedan impunes, tales como el acoso, hostigamiento, maltrato f\u00edsico, psicol\u00f3gico, sexual y econ\u00f3mico.<\/p>\n Por esta raz\u00f3n, pueden observarse desde una perspectiva de g\u00e9nero las desapariciones dentro de Guanajuato, porque a pesar de que las v\u00edctimas pueden ser tanto hombres como mujeres, ni\u00f1as y ni\u00f1os, los perpetradores generalmente son otros hombres. Como menciona Rita Segato, escritora y antrop\u00f3loga argentina que ha estudiado los feminicidios en Ciudad Ju\u00e1rez [9], la violencia contra las mujeres no debe entenderse como un problema de hombres, sino un problema de sistema estructural, del orden y la forma en la que vivimos, que es la patriarcal.<\/p>\n La violencia hacia las mujeres es una forma de control usada sobre todo por los varones, y de esta misma forma act\u00faa el Estado con la poblaci\u00f3n en general: la violencia es el boleto de loter\u00eda para reafirmarse y nuestros gobiernos tambi\u00e9n lo han aplicado as\u00ed, usando el uso de la fuerza, las armas e incluso los grupos delictivos, para controlar.<\/p>\n Es por ello que se ejerce este poder; el c\u00f3mo se relacionan los hombres con las mujeres nos ense\u00f1a a comprender no s\u00f3lo al Estado o grupos delincuenciales, sino a entender c\u00f3mo ven a las mujeres, c\u00f3mo se relacionan con ellas y, en la mayor\u00eda de los casos, verlas desde arriba como a sus impares que consideran d\u00e9biles. As\u00ed, al tener relaciones desiguales y violencia, no nos sorprende entender el porqu\u00e9 son tan comunes la indiferencia y la impunidad, sobre todo desde instituciones p\u00fablicas: porque son actos permisibles, son relaciones, negocios que se gestan y que lucran a partir de la violencia, que se ense\u00f1an y reproducen, y nos habituamos a transmutar lo vivo y convivir con este da\u00f1o diariamente.<\/p>\n Apenas el 7 de marzo del 2024, se registr\u00f3 en el municipio de Celaya una desaparici\u00f3n m\u00faltiple de 6 mujeres \u2013Gabriela Barbosa Ruiz, Rosa Mar\u00eda Ram\u00edrez Ayala, Sandra Daniela Paredes Gonz\u00e1lez, Mariana Guti\u00e9rrez Guzm\u00e1n y Paulina Berenice Res\u00e9ndiz Mart\u00ednez\u2013, quienes posteriormente fueron asesinadas, pues se encontraron fragmentos de sus cuerpos calcinados\u00a0 [12].<\/p>\n La violencia del Estado<\/strong><\/p>\n El capitalismo GORE es una categor\u00eda desarrollada por la fil\u00f3sofa mexicana Sayak Valencia, que nos ayuda a entender la relaci\u00f3n que existe en los pa\u00edses latinoamericanos entre la impunidad y la violencia y c\u00f3mo pese a los esfuerzos del Estado para fortalecer las leyes e incrementar la presencia de las fuerzas de seguridad p\u00fablica, las desapariciones no han cesado.<\/p>\n El Estado contiene y renueva el monopolio de la violencia; no s\u00f3lo de la leg\u00edtima como las fuerzas armadas \u2013como la FESPE (Fuerzas Especiales de Seguridad P\u00fablica del Estado de Guanajuato) o la Guardia Nacional\u2013 sino tambi\u00e9n la ileg\u00edtima, como el crimen organizado; y es aqu\u00ed donde son permitidos todos estos actos de violencia y el cuerpo de las mujeres es tan consumible y objetivado que ni siquiera se entierran, se desechan los cuerpos, sus desechos no van a cementerios, van a basurales [9].<\/p>\n Pese de las diversas estrategias para evitar este fen\u00f3meno, las desapariciones siguen persistiendo y existiendo de manera constante, y hasta ahora las estrategias del Estado funcionan como un placebo, es decir, nos hacen sentir que realmente se hace algo, que trata de evitarse\u2026 pero no realmente.<\/p>\n Pese a que desde 2012 se aprob\u00f3 en M\u00e9xico la ley que para prevenir y sancionar la trata de personas, el Comit\u00e9 contra las Desapariciones Forzadas de la ONU fue a Guanajuato durante su primera visita a M\u00e9xico, en un recorrido para entablar acuerdos y recomendaciones para reducir los casos de desaparici\u00f3n. Pese a ello, estos no han disminuido ni ha habido justicia ni mejor trato para las familias.<\/p>\n Esta mezcolanza de elementos, aunado a la falta de reflexi\u00f3n de la violencia, hace que aceptemos la impunidad, generando una atm\u00f3sfera de indiferencia, muy pertinente para transgredir la vida y la dignidad humana. Como escribi\u00f3 Hermann Melville en su obra m\u00e1s famosa, Moby Dick, \u201ceste enorme leviat\u00e1n no se podr\u00eda coger ni con anzuelo ni con red cuando se desliza a mil brazas por debajo de la luz del sol\u201d.<\/p>\n La intencionalidad de este texto ha sido poder despertar el cuestionamiento de este fen\u00f3meno, para que nosotros podamos estar m\u00e1s cerca de entender c\u00f3mo act\u00faa el Estado; que esta repetici\u00f3n de la violencia nos encamine a criticarla y no normalizar ante este paisaje de la crueldad, con la posibilidad de\u00a0 generar lazos comunitarios, sororos, que permitan protegernos y estar preparadas para hacerle frente a la enorme bestia.<\/p>\n *Yohanka Elena\u00a0<\/em>es licenciada en sociolog\u00eda por la Universidad de Guanajuato, ha sido ponente en el International network of genocide scholars, ponente en el 2do coloquio municipal de investigadores e investigadoras j\u00f3venes con su tema de maternidadEs; tallerista del nivel medio superior en temas de G\u00e9nero en instituciones como SABES, CECYTEG, UG, tallerista en crianza positiva y actualmente se encuentra como trabajadora social en el sistema p\u00fablico de CECYTEG, preparatorias de nivel medio superior en Guanajuato.<\/em><\/p>\n Foto de portada: Conferencia magistral como parte del conversatorio \u201cRetos, limitaciones y de deudas del Estado: Exhumaciones con enfoque masivo en fosa com\u00fan como una ruta de b\u00fasqueda de personas desaparecidas en M\u00e9xico\u201d. (Santiago Reyes\/ObturadorMX)<\/em><\/p>\n Referencias<\/strong>:<\/p>\n [1] Adame, W. (02 de Febrero de 2024).\u00a0MILENIO<\/em>. Obtenido de En Guanajuato, 4 de cada 10 desaparecidos son mujeres:\u00a0https:\/\/www.milenio.com\/estados\/desaparecidos-en-guanajuato-4-de-cada-10-son-mujeres<\/p>\n [2] Animal Pol\u00edtico. (26 de mayo de 2023).\u00a0ANIMAL POL\u00cdTICO<\/em>. Obtenido de Cinco municipios de Guanajuato concentran 50% de las desapariciones de mujeres en el estado; ONG denuncia subregistro:\u00a0https:\/\/animalpolitico.com\/estados\/municipios-guanajuato-mujeres-desaparecidas<\/p>\n [3] \u00c1lvarez, X. (12 de agosto de 2024). EL UNIVERSAL. Obtenido de Ej\u00e9rcito toma el control de tres municipios de Guanajuato debido a la violencia:<\/p>\n https:\/\/www.eluniversal.com.mx\/estados\/ejercito-toma-el-control-de-tres-municipios-de-guanajuato-debido-a-la-violencia<\/p>\n [4] FRONTIER. (s.f.).\u00a0FRONTIER INDUSTRIAL<\/em>. Recuperado el 06 de Junio de 2024, de Parque Industrial en Guanajuato:\u00a0https:\/\/www.frontierindustrial.mx\/parque-industrial-pilba-guanajuato<\/p>\n [5] Guillen, B. (21 de Julio de 2023). El crimen se ensa\u00f1a en Guanajuato contra las madres buscadoras.\u00a0EL PA\u00cdS<\/em>. Obtenido de\u00a0https:\/\/https:\/\/elpais.com\/mexico\/2023-07-21\/el-crimen-se-ensana-en-guanajuato-contra-las-madres-buscadoras.htmlelpais.com\/mexico\/2023-07-21\/el-crimen-se-ensana-en-guanajuato-contra-las-madres-buscadoras.html<\/p>\n [6] Guillen, B. (27 de mayo del 2024). Hallado el cad\u00e1ver de Javier Modesto, el ni\u00f1o indigena de 3 a\u00f1os desaparecido en Le\u00f2n.\u00a0EL PA\u00cdS<\/em>. Obtenido de<\/p>\n https:\/\/elpais.com\/mexico\/2024-05-28\/la-fiscalia-de-guanajuato-identifica-los-restos-de-javier-modesto-el-nino-indigena-de-tres-anos-desaparecido-en-leon.html<\/p>\n [7] \u00a0Lagarde y de los R\u00edos, M. (2016).\u00a0Los cautiverios de las mujeres: Madresposas, monjas, putas, presas y locas.<\/em>\u00a0M\u00e9xico: Siglo XXI editores.<\/p>\n [8] Macedo, K. (19 de Agosto de 2022).\u00a0Debate<\/em>. Obtenido de M\u00e8xico ocupa el segundo lugar a nivel mundial en desapariciones seguido de Irak:\u00a0https:\/\/www.debate.com.mx\/mundo\/Mexico-ocupa-el-segundo-lugar-a-nivel-mundial-en-desapariciones-seguido-de-Irak-20220819-0012.html<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/lh7-rt.googleusercontent.com\/docsz\/AD_4nXdZL0RLuuqyhw040QsGSQyLKrMehVX6EQFnTJKlDXLjyatdqPdnVKFa-EUu6xaNaNizbg-9mVCna0uBlwlZ5aUqzlUczWGY5UXXhMrymO8Ypm9s8rqX5GrV29g6OzchN2SEuuA8UA?key=EdU7KjJmQhbILxK9gFtYrQ\")