{"id":446701,"date":"2024-12-13T11:01:57","date_gmt":"2024-12-13T17:01:57","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=446701"},"modified":"2024-12-13T11:01:57","modified_gmt":"2024-12-13T17:01:57","slug":"los-cautiverios-de-las-mexicanas-modelados-por-el-mito-guadalupano-lagarde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=446701","title":{"rendered":"Los cautiverios de las mexicanas modelados por el mito guadalupano: Lagarde."},"content":{"rendered":"

Escrito por\u00a0Wendy Ray\u00f3n Garay .<\/p>\n

13.12.2024 \/CimacNoticias.com\/ Ciudad de M\u00e9xico.- La Virgen de Guadalupe es una figura respetada y venerada cada 12 de diciembre por cientos de peregrinos de diferentes partes de la rep\u00fablica mexicana, ella es dotada de respetos y regalos a lo largo de la conmemoraci\u00f3n de sus apariciones y su arquetipo ha moldeado los cautiverios que las mexicanas hemos enfrentado.<\/p>\n

Marcela Lagarde, feminista y constructora del concepto \u00abfeminicidio\u00bb te lo explica.<\/p>\n

Mar\u00eda o la Virgen de Guadalupe es una figura que se ha posicionado como un ejemplo a seguir para las mujeres y esto se debe a que es un s\u00edmbolo central en la construcci\u00f3n de la feminidad de las sociedades patriarcales, seg\u00fan mencion\u00f3 Marcela Lagarde en su libro \u2018Los cautiverios de las mujeres. Madresposas, monjas, putas, presas y locas\u2019<\/em>.<\/p>\n

De esta forma, no solo es una entidad religiosa, sino un arquetipo cultural que encarna las expectativas y normas que el patriarcado le impone a las mujeres, ya que refuerza los ideales de pureza, sumisi\u00f3n, maternidad y sacrificio.<\/p>\n

La pureza y castidad se refleja en la concepci\u00f3n de mujer\u00a0 \u201cinmaculada\u201d, la cual establece a la castidad como un valor supremo. Su virginidad antes, durante y despu\u00e9s del parto refuerza la idea de que el cuerpo femenino debe separarse del deseo sexual y reservarse a la maternidad. Esto crea una dicotom\u00eda entre la mujer buena que es pura y aquella mala que es sexual, lo que genera culpa para quienes no cumplen con este mandato.<\/p>\n

Asimismo Marcela Lagarde establece que Mar\u00eda es presentada como obediente a la voluntad divina sin cuestionar su destino o luchar por sus derechos, lo que se traduce a un mandato de obediencia a las normas patriarcales que se ha interpretado como una virtud que las mujeres deben replicar, \u201csacrific\u00e1ndose por los dem\u00e1s y aceptando su lugar de subordinaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Y a este panorama se suma la maternidad de Mar\u00eda, ha renunciado a ella por el bienestar de su hijo. Es a trav\u00e9s de este modelo que las mujeres se definen a s\u00ed mismas, siempre a trav\u00e9s de los otros, especialmente los hijos y el esposo, anulando su autonom\u00eda o proyectos personales<\/p>\n

Ahora bien, cuando las mujeres no siguen este modelo de vida, se castiga de forma simb\u00f3lica o materialmente, colocando as\u00ed a las mujeres que eligen no ser madres, que exploran su sexualidad o eligen la autonom\u00eda econ\u00f3mica a ser etiquetadas como impropias, ego\u00edstas o pecadoras. Al final, este modelo refuerza la idea de que que papel de las mujeres es cumplir la voluntad divina que se reduce al cuidado de la familia antes que sus propias necesidades.<\/p>\n

Mujeres que no se alinean con la figura de Mar\u00eda\u00a0<\/em><\/p>\n

Marcela Lagarde menciona que hay m\u00faltiples formas de control y opresi\u00f3n en el sistema patriarcal que denomina \u201ccautiverios\u201d. Se trata de s\u00edmbolos materiales y abarcan restricciones sociales, econ\u00f3micas, culturales y emocionales que limitan la autonom\u00eda de las mujeres.<\/p>\n

Asimismo, los cautiverios encapsulan a las mujeres en roles predeterminados: madre-esposa, monja, prostituta, presa y loca. Cada uno con normas espec\u00edficas que legitiman la opresi\u00f3n y despojan a las mujeres de su libertad.<\/p>\n

Para seguir los pasos de Mar\u00eda, las mujeres desarrollan el rol de \u201cmadre-esposa\u201d, en donde se espera que encuentren su realizaci\u00f3n en el matrimonio y la maternidad. En esta din\u00e1mica, son ellas quienes deben subordinarse ante sus maridos o hijos porque se les ense\u00f1a que su valor est\u00e1 por su capacidad de cuidar y servir a otros. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n las hace dependientes de su autonom\u00eda econ\u00f3mica.<\/p>\n

Cuando las mujeres no empatan con este papel, entonces son acomodadas en otros como la \u201cmonja\u201d, la cual es la renuncia total al deseo y autonom\u00eda personal en favor de una causa superior como lo es la religi\u00f3n. Aunque parecen libres de ella maternidad y el matrimonio, en realidad est\u00e1n atrapadas en una forma de subordinaci\u00f3n a la iglesia.<\/p>\n

En cuanto al rol de la \u201cprostituta\u201d, es la visi\u00f3n opuesta a la virgen, pero sigue siendo parte del patriarcado, ya que su cuerpo es explotado y reducido a un objeto para el consumo masculino. Aunque parece tener m\u00e1s libertad sexual, en realidad no controla su destino porque su vida est\u00e1 dedicada a la explotaci\u00f3n y la violencia.<\/p>\n

Marcel Lagarte tambi\u00e9n describe a la \u201dpresa\u201c y a la \u00abloca\u201d. La primera refleja una opresi\u00f3n literal y simb\u00f3lica por desafiar leyes patriarcales o intentar escapar de los roles impuestos; mientras que la segunda se revela contra normas y son relegadas al aislamiento social y simb\u00f3lico.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la Virgen de Guadalupe es m\u00e1s respetada que las mujeres?<\/strong><\/p>\n

Las mujeres no son respetadas como la Virgen Mar\u00eda porque esta figura idealizada no es un modelo que represente a las mujeres reales, sino un arquetipo inalcanzable construido culturalmente por el sistema patriarcal. Las mujeres no pueden seguir los pasos de la ella, ya que tambi\u00e9n se eliminan caracter\u00edsticas humanas como la sexualidad, autonom\u00eda e imperfecci\u00f3n.<\/p>\n

Esto ha provocado que se divida a las mujeres en dos categor\u00edas: las v\u00edrgenes que representan pureza, obediencia y castidad contra las mujeres reales, aquellas que no cumplen con el primer est\u00e1ndar. Incluso las que se esfuerzan por alcanzar el modelo de Mar\u00eda, no son tratadas con el mismo respeto. Est\u00e1 dicotom\u00eda deshumaniza a las mujeres ya que las coloca en constantemente en un juicio donde siempre est\u00e1n fallando.<\/p>\n

A\u00fan cuando no existe este respeto, los hombres ven a la Virgen de Guadalupe como un modelo para tratar a las mujeres de su vida cotidiana y las mujeres son despojadas de su humanidad porque al tener que servir y maternar hacia los dem\u00e1s, se elimina la posibilidad de que sean respetadas como sujetos aut\u00f3nomos.<\/p>\n

Sin embargo, aunque veneren a la Virgen de Guadalupe y la consideren un ejemplo a seguir sobre c\u00f3mo la mujer debe comportarse; se violenta de diferentes formas a aquellas que no cumplen con el est\u00e1ndar y a las que s\u00ed lo intentan. A toditas se les considera en la medida de que cumplen con el rol asignado.<\/p>\n

En la sociedad patriarcal, la figura de la Virgen Mar\u00eda no se utiliza para valorar o respetar a las mujeres, sino para controlarlas. Este control se ejerce a trav\u00e9s de expectativas inalcanzables.\u00a0 Por lo que, en realidad no hay un respeto verdadero hacia esta entidad, sino que es una herramienta de control.<\/p>\n

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