\/Juan Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Prats\/<\/p>\n
Tiempo hace ya que no sabemos designar las cosas por su verdadero nombre (\u2026) por eso la Rep\u00fablica se halla al borde del abismo
\nCat\u00f3n el Joven (62 a. C.)<\/p>\n
Los pol\u00edticos hemos dejado de conversar. La posibilidad de que las palabras transmitan razones, argumentos, relato fiel de los hechos, se complica. Posicionamientos extremistas excluyen el mutuo acuerdo. Hemos despreciado la filolog\u00eda que, por sus ra\u00edces etimol\u00f3gicas, quiere decir amor por las palabras, conocimiento de su significado, respeto a su contenido. Paradoja de nuestro tiempo. Teniendo m\u00e1s medios para comunicarnos, no logramos entendernos. Padecemos eso que desde hace algunas d\u00e9cadas se ha denominado \u201cdisociaci\u00f3n cognitiva\u201d. La consecuencia es palpable, la cohesi\u00f3n social se resquebraja.<\/p>\n
El verbo conversar no tan solo implica intercambiar ideas, sino tambi\u00e9n convencer. De ah\u00ed emerge el converso, aquel que cambia de opini\u00f3n o el que muta de creencias. Se constituye entonces la convergencia, una exigencia de la democracia. Evoco tres conversaciones en busca de asideros que nos permitan reencontrar la concordia tan deteriorada hoy en d\u00eda.<\/p>\n
En 1908, Porfirio D\u00edaz declar\u00f3 su deseo de concluir su vida pol\u00edtica y permitir la contienda de partidos. Presum\u00eda que los mexicanos ya est\u00e1bamos preparados para la democracia. Era hora de concluir la simulaci\u00f3n en el cumplimiento de la Constituci\u00f3n. Por fin se iniciaba el proceso para dejar de ser s\u00fabditos y convertirnos en ciudadanos.<\/p>\n
En ese mismo a\u00f1o, Francisco I. Madero, con ideas inspiradas en el liberalismo, escribi\u00f3 La sucesi\u00f3n presidencial. Al a\u00f1o siguiente, le envi\u00f3 una carta al dictador. Se atrev\u00eda a formularle una pregunta: \u201c\u00bfSer\u00e1 necesario que contin\u00fae el r\u00e9gimen de poder absoluto con alg\u00fan hombre que pueda seguir la pol\u00edtica de usted, o bien ser\u00e1 m\u00e1s conveniente que se implante francamente el r\u00e9gimen democr\u00e1tico y tenga usted como sucesor la ley?\u201d.<\/p>\n
En plena campa\u00f1a presidencial (1910), se dio la entrevista en la cual, hasta donde mis pesquisas alcanzan, Madero insisti\u00f3 en las propuestas de nuestros grandes pr\u00f3ceres, \u201cque nos legaron un c\u00f3digo de leyes tan sabias a la prensa independiente, tremolando la bandera constitucional para protestar contra los abusos del poder y la libertad al pueblo, como los que han llevado a un gran desarrollo, a un nivel muy superior al de los pueblos esclavos\u201d. Hay testimonios que afirman que al final de la pl\u00e1tica don Porfirio expres\u00f3: \u201cPobre Panchito, cree que con tan solo honradez se puede gobernar M\u00e9xico. A su vez, Madero coment\u00f3 la notable decrepitud del presidente. El pragmatismo de uno, el idealismo del otro.<\/p>\n
Otro encuentro memorable se da en 1936, cuando se reunieron en Los \u00c1ngeles, Plutarco El\u00edas Calles y Jos\u00e9 Vasconcelos, enemigos irreconciliables. En su libro El proconsulado, el aguerrido intelectual se refer\u00eda de manera sarc\u00e1stica a Calles como el \u201cjefe m\u00e1ximo\u201d. En la pl\u00e1tica, Calles expres\u00f3 que \u00e9l deb\u00eda tratar de esa manera a militares que \u00fanicamente entend\u00edan el lenguaje de la fuerza y el poder. No con las buenas maneras de los te\u00f3ricos de la pol\u00edtica, Vasconcelos se\u00f1al\u00f3 que \u201ctrazaron un plan para restaurar la libertad electoral\u201d. Nuevamente el contraste entre el pragmatismo de uno y el idealismo del otro.<\/p>\n
Un \u00faltimo encuentro hist\u00f3rico. Al d\u00eda siguiente del destape de Adolfo L\u00f3pez Mateos (1957), desayunaron \u00e9l y don Adolfo Ruiz Cortines en casa de Antonio Ortiz Mena. Ah\u00ed se dise\u00f1\u00f3 el principio del desarrollo estabilizador. Uno manejaba la pol\u00edtica y el otro la econom\u00eda sin permitir contagios. El bur\u00f3crata veracruzano, con experiencia y mesura, sin mucho aspaviento, prolong\u00f3 el mayor nivel de desarrollo en M\u00e9xico del que se tenga registro.<\/p>\n
La fragmentaci\u00f3n social es se\u00f1al de decadencia. Urge rescatar la interlocuci\u00f3n sincera, la \u00e9tica del lenguaje.<\/p>\n
Nuestras leyes no han sido normas jur\u00eddicas, sino aspiraciones. Escrib\u00eda Hemingway: \u201cHay tiempos de pescar y hay tiempos de dejar secar las redes\u201d. Creo que merecemos una tregua para conversar nuevamente. Negarse es desertar del deber.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\/Juan Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Prats\/ Tiempo hace ya que no sabemos designar las cosas por su verdadero nombre (\u2026) por eso la Rep\u00fablica se halla al borde del abismo Cat\u00f3n el Joven (62 a. C.) Los pol\u00edticos hemos dejado de conversar. La posibilidad de que las palabras transmitan razones, argumentos, relato fiel de los hechos, se…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":446611,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[573,114,18],"tags":[5915,6108],"class_list":["post-446606","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-columna-1","category-ellos-columnistas","category-noticias-de-ultima-hora","tag-juan-jose-rodriguez-prats","tag-la-etica-del-lenguaje"],"yoast_head":"\n