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Mar\u00eda Esther Beltr\u00e1n Mart\u00ednez \/\u00a0 \u00a0 Fotos: Museo del Prado\/<\/p>\n
02.12.2024 Madrid, Espa\u00f1a.-\u00a0\u00a0El Museo del Prado\u00a0 presenta la exposici\u00f3n\u00a0 \u201cDarse la mano. Escultura y color en el Siglo de Oro\u201d,\u00a0 muestra\u00a0 por primera vez al p\u00fablico cinco esculturas de madera policromada de reciente adquisici\u00f3n.<\/p>\n
Las esculturas -Buen y Mal ladr\u00f3n de Alonso Berruguete, San Juan Bautista de Juan de Mesa y Jos\u00e9 de Arimatea y Nicodemo, pertenecientes a un Descendimiento castellano bajomedieval- permite el enriquecimiento de las colecciones del Prado con extraordinarios ejemplos del \u00e9xito de la escultura policromada y su complementariedad con la pintura, explican voceros del museo.<\/p>\n
\u201cLa oportunidad de que las colecciones del Museo del Prado, como casa com\u00fan de la pintura y la escultura, sigan creciendo por l\u00edneas diferentes, engloba tambi\u00e9n al g\u00e9nero de la madera policromada. La estrecha y perfecta colaboraci\u00f3n entre escultores y pintores nos habla del elevado valor del color, que lejos de ser un mero acabado superficial de la pieza, era una parte esencial de ella sin la cual no se daba por concluida. Ejemplos elocuentes de lo que significa esta t\u00e9cnica y el nivel que alcanz\u00f3 en la Espa\u00f1a son estas esculturas que el Prado expone por primera vez al p\u00fablico tras su reciente adquisici\u00f3n. Buen ladr\u00f3n, Dimas, y Mal ladr\u00f3n, Gestas, de Alonso Berruguete Estas dos esculturas, pertenecientes al conjunto de un Calvario, son obras de una gran singularidad pl\u00e1stica en cuanto a su configuraci\u00f3n general, un hecho que las convierte en excepcionales. La disposici\u00f3n de ambas, una frontal y otra de espaldas, con una ostentaci\u00f3n anat\u00f3mica de la desnudez verdaderamente audaz y en unas posturas que rompen con los convencionalismos habituales, manifiestan su car\u00e1cter. El hecho de tratarse de obras de peque\u00f1o formato con una tipolog\u00eda de grupo de oratorio, del que apenas se han conservado ejemplos vinculados con el cat\u00e1logo de Berruguete, las hace a\u00fan m\u00e1s excepcionales\u201d explica.<\/p>\n
Sobre las esculturas se\u00f1ala que San Juan Bautista de Juan de Mesa\u00a0 representa a San Juan Bautista en pie, sosteniendo el libro sagrado sobre el que se dispone el cordero, en su mano izquierda, mientras que el brazo derecho se alza hacia el espectador en actitud declamatoria.<\/p>\n
\u201cLa figura viste la t\u00fanica de piel de camello sobre la que se dispone un movido manto rojo, estofado sobre dorado, trabajado con gran profusi\u00f3n, en una ancha orla con motivos vegetales y coloristas realizados con esgrafiados y decoraci\u00f3n a punta de pincel. Su monumentalidad delata la pertenencia al espacio principal del retablo de alg\u00fan templo, aunque es de bulto redondo y de este modo tanto la labor de talla como la policrom\u00eda invaden toda la parte posterior de la obra, aportando a la figura un tratamiento integral del volumen y del cromatismo, que la hace todav\u00eda m\u00e1s atractiva.<\/p>\n
Mientras que la de Jos\u00e9 de Arimatea y Nicodemo, pertenecientes a un Descendimiento castellano bajomedieval, son representaciones de Jos\u00e9 de Arimatea y Nicodemo, vinculadas entre s\u00ed como parte de un conjunto representando la escena del Descendimiento de la cruz, del que no nos habr\u00eda llegado la figura de Cristo en el momento del desenclavo. Los dos personajes que, seg\u00fan los relatos evang\u00e9licos, terminaron por formar parte muy activa en el episodio del descendimiento de la cruz y posterior entierro de Cristo, consolidan su imagen en representaciones pict\u00f3ricas y escult\u00f3ricas en la iconograf\u00eda cristiana con gran fortuna desde el mundo medieval. La importancia que rodea a este g\u00e9nero de composiciones primitivas de teatro sacro con una finalidad narrativa y para cumplir con las funciones lit\u00fargicas, el repertorio gestual y su particular caracterizaci\u00f3n -ambas figuras, visten, sobre la saya o aljuba, una prenda que se emple\u00f3 en el siglo XIII, llamada pellote, con una interesante decoraci\u00f3n de motivos her\u00e1ldicos-, les proporciona un singular inter\u00e9s\u201d.<\/p>\n
La adquisici\u00f3n de estas cinco esculturas proporciona la oportunidad de enriquecer el panorama expositivo del Museo y contribuye a ofrecer nuevas lecturas en un contexto que subraya la importancia de la escultura policromada para una comprensi\u00f3n integral del arte espa\u00f1ol.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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