*Erika Liliana L\u00f3pez\/ GIASF.<\/p>\n
22.10.2024.- El martes 1 de octubre de 2024, por primera vez en los 203 a\u00f1os de vida independiente en nuestro pa\u00eds, tom\u00f3 protesta una mujer como titular del Poder Ejecutivo: Claudia Sheinbaum Pardo. Aunque se enuncia f\u00e1cil, es un parteaguas en la historia nacional. Para muchas mujeres mexicanas, es un hecho emocionante, cargado de expectativas (tengo que hacer aqu\u00ed la advertencia enf\u00e1tica, que esta es una columna muy personal). En medio de ello, resulta dif\u00edcil sustraerse al \u00e1nimo polarizante que predomina en la discusi\u00f3n p\u00fablica del pa\u00eds de los \u00faltimos a\u00f1os y, particularmente, en los \u00faltimos meses. \u00bfC\u00f3mo entusiasmarse sin quedarse en el binario blanco-negro, sin olvidar los matices? \u00bfC\u00f3mo retomar los buenos saldos y las expectativas, sin perder el principio de realidad que impone nuestra realidad nacional en este octubre de dos mil veinticuatro?<\/p>\n
La joven veintea\u00f1era que fui y que iba a las raqu\u00edticas marchas del 8 de marzo o del 2 de octubre, en el Culiac\u00e1n en el que crec\u00ed, no puede evitar sentirse conmovida. Considerando la lentitud con la que suelen ocurrir los procesos de cambio social, nunca imagin\u00e9 vivir para atestiguar mucho de lo que ahora ven mis ojos ven: r\u00edos de mujeres en las marchas, inundando no solo la capital del pa\u00eds, sino muchas ciudades en\u00a0 otras entidades, y en el mundo. Tampoco imagin\u00e9 que muchas de las ideas que parec\u00edan exotismo locuaz, como el uso de la \u201ce<\/em>\u201d para ensayar el inclusivo ling\u00fc\u00edstico \u2013les ni\u00f1es, les j\u00f3venes\u2013, ser\u00edan\u00a0 hoy uso corriente en muchos sectores de la poblaci\u00f3n. No pens\u00e9 vivir para ver que le pusieran la banda presidencial a nuestra primera presidenta.<\/p>\n Celebro que en este pa\u00eds mis\u00f3gino y feminicida, donde un\u00a0promedio de 10 mujeres son asesinadas cada d\u00eda<\/a>, sea la presidenta una mujer proveniente de una familia migrante de una minor\u00eda religiosa que ha tenido una historia de exterminio. Y celebro que asuma dicho encargo, habiendo sido elegida con 36 millones de votos, la mayor cantidad registrada para una elecci\u00f3n del ejecutivo federal en nuestra vida republicana. Me alegra que provenga de una opci\u00f3n partidista que provoc\u00f3 que\u00a09 millones de personas salieran de la pobreza<\/a>, en una de las econom\u00edas m\u00e1s desiguales del mundo. Que la oposici\u00f3n partidista \u2013cada cual desde su posici\u00f3n\u2013, se haya visto forzada a desplazar su discurso hacia la agenda social posicionada por la izquierda electoral; aunque eso haya ocurrido mediante la apropiaci\u00f3n a modo de la gram\u00e1tica y las demandas de las luchas que en el pasado desde\u00f1aron y hasta combatieron. Aplaudo que sea una mujer que se form\u00f3 en la izquierda de los movimientos estudiantiles de la universidad p\u00fablica, porque eso contradice que el derecho a la protesta e institucionalidad, son t\u00e9rminos mutuamente excluyentes y, m\u00e1s bien, corrobora su complementariedad. Celebro tambi\u00e9n que incorpore en su plan de gobierno\u00a0propuestas del sistema de cuidados<\/a>\u00a0[1].<\/p>\n Que sea una mujer con doctorado, refuta el prejuicio todav\u00eda enquistado en el sentido com\u00fan, que considera que a las mujeres les falta capacidad o temple para dirigir la vida p\u00fablica de un pa\u00eds. O que, si lo consiguen, es gracias a las ventajas derivadas de su atractivo f\u00edsico, y no resultado de sus aptitudes personales y sus competencias profesionales. Esto \u00faltimo me parece un poderoso mensaje para la ni\u00f1ez mexicana que hoy d\u00eda puede normalizar el hecho de que su pa\u00eds tenga una presidenta como algo no excepcional. Bien sabemos en la izquierda que, junto a las mudanzas materiales, necesitamos una construcci\u00f3n simb\u00f3lica que las acompa\u00f1e y les proporcione sentido; que haga contra hegemon\u00eda, como advirti\u00f3 Antonio Gramsci.<\/p>\n Pero, al mismo tiempo, albergo muchas dudas y preocupaciones gestadas al amparo del crisol de la izquierda plural de la que me siento heredera. No podemos olvidar que vivimos en un pa\u00eds que tiene una numeralia de crisis humanitaria y de derechos humanos que supera las\u00a0115 mil personas desaparecidas<\/a>, que acumula m\u00e1s de\u00a0374 mil\u00a0 personas asesinadas<\/a>, y que tiene 72 mil personas fallecidas sin identificar<\/a>, todo lo cual dar\u00eda una cifra conjunta, de 1 mill\u00f3n 82 mil v\u00edctimas indirectas [1]. Por eso conviene\u00a0 recordar que en la ceremonia de inicio de sexenio de la primera presidenta de M\u00e9xico, no estuvieron presentes todas las mujeres [2]. No existi\u00f3 en su discurso de ese d\u00eda [y no existe en sus propuestas] una pol\u00edtica de atenci\u00f3n a las mujeres v\u00edctimas \u201cindirectas\u201d de esta realidad: las madres, esposas, hijas, hermanas, amigas que buscan a sus seres queridos desaparecidos o las viudas e hijas hu\u00e9rfanas de las personas asesinadas en este contexto.\u201d<\/p>\n Dichas dudas no nacen de posiciones ligadas al pensamiento liberal (muy respetable, claro) que late en muchas de las posturas de la oposici\u00f3n medi\u00e1tica y electoral, ni tampoco reproducen las interpretaciones sexistas que consideran que \u201ccomo las mujeres carecen de pensamiento propio, deben ser dirigidas por el de un hombre\u201d. Como recomienda el razonamiento hist\u00f3rico-dial\u00e9ctico inherente a todo pensamiento cr\u00edtico, es preciso alejarse del pensamiento binario, y resulta indispensable observar las contradicciones, o tener la mirada vigilante en ellas, cuando sea el caso.<\/p>\n Mientras la presidenta Sheinbaum tomaba protesta ante el Congreso de la Uni\u00f3n, Sinaloa llevaba m\u00e1s de dos semanas en un estado de excepci\u00f3n [3] de facto propiciado por las disputas por el liderazgo del grupo criminal ah\u00ed predominante. Las desapariciones y las ejecuciones contin\u00faan, de modo que, en el momento en que esta columna se escribe, el propio libre tr\u00e1nsito no es una realidad en ese estado. Chilpancingo, capital de Guerrero, se paraliza de forma recurrente debido a las tensiones entre los grupos locales del crimen organizado, quienes al no llegar a un acuerdo respecto a cobros del rubro, \u201cavisan\u201d que ese d\u00eda no habr\u00e1 transporte. Eso, sin considerar el cobro de \u201cderecho de piso\u201d a peque\u00f1os y medianos negocios, o el monopolio de productos b\u00e1sicos como la tortilla, el pollo, el refresco y la cerveza que dichos grupos tienen en proporciones crecientes de la entidad que derivar\u00eda en\u00a0la decapitaci\u00f3n del presidente municipal el pasado 7 de octubre, a solo seis d\u00edas de su toma de posesi\u00f3n<\/a>.<\/p>\n Ese mismo estado de excepci\u00f3n intermitente que registran Sinaloa y Guerrero, es com\u00fan en varias ciudades de Guanajuato; quienes hemos desarrollado trabajo en dicha entidad, podemos dar fe de ello. Lo que estados como\u00a0Tamaulipas, Jalisco, Veracruz, Nuevo Le\u00f3n, Coahuila, Chihuahua, vivieron entre 2006 y 2009<\/a>, se ha reeditado en Guerrero desde 2014, y en Guanajuato desde 2019. Entidades en donde no hab\u00edan sido conformados colectivos de familiares en b\u00fasqueda, como Quintana Roo, han ingresado a la acumulativa numeralia de personas desaparecidas y de\u00a0campos de exterminio<\/a>.<\/p>\n En el pa\u00eds, la cifra de personas desaparecidas, sigue aumentando en el presente a muchos a\u00f1os de distancia de la Guerra contra el narco iniciada por Felipe Calder\u00f3n \u2013en 2023, aument\u00f3 un 7.3%, y continu\u00f3 aumentando en un 6.3% en 2024<\/a>\u2013\u00a0 referida por la Presidenta electa en su discurso ante de toma de protesta ante el Congreso. El sexenio que concluye, cierra tambi\u00e9n con proyectos de infraestructura cuyo desarrollo\u00a0\u00a0no respet\u00f3 los est\u00e1ndares internacionales<\/a>\u00a0de consulta a los pueblos ind\u00edgenas; sin responsables para los perpetradores de la\u00a0contrainsurgencia\u00a0<\/a>de las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XX y sin responsables de los perpetradores de la desaparici\u00f3n de los normalistas de Ayotzinapa.<\/p>\n \u00bfPero acaso enfocar todo esto es empe\u00f1arse en poner la mirada en lo negativo? La pregunta trivializa la circunstancia. Cada persona que ha sido empujada a la categor\u00eda de v\u00edctima, debido a que sus derechos han sido vulnerados, importa en s\u00ed misma y no solo porque en su conjunto todas ellas sumen la cifra de m\u00e1s de un mill\u00f3n, arriba explicada. El trato que reciben las v\u00edctimas desde el poder p\u00fablico es trascendente, no solo porque las personas agraviadas sintetizan la experimentaci\u00f3n de hechos de violencia y violaciones de derechos, sino porque representan tambi\u00e9n la evidencia tangible de la imposibilidad de un Estado para proveerles de las condiciones que les pusieran a salvo de una y otros.<\/p>\n En esa medida, las respuestas que merecen, aportan indicios de c\u00f3mo se concibe un proyecto de pa\u00eds, pues apuntan a c\u00f3mo se construye seguridad, c\u00f3mo se combate a la impunidad y se asegura el acceso a la justicia, qu\u00e9 acciones se despliegan para producir condiciones\u00a0 que impidan la repetici\u00f3n, que reconozcan lo ocurrido para no repetirlo, y en ese sentido se construya la paz. Ning\u00fan gobierno que pretenda la transformaci\u00f3n social, puede hacerlo repitiendo las mismas respuestas que han perpetuado lo que le precede y quiere contrarrestar.<\/p>\n Un \u201ctiempo de mujeres\u201d incluye, pero no se restringe, a que las mujeres ocupemos puestos de poder y representaci\u00f3n. Tampoco se limita a que se repita como mantra que esto es en s\u00ed mismo suficiente, pues la pertenencia de g\u00e9nero no supone la conciencia de las opresiones que este vive (conciencia de g\u00e9nero), como lo ha recordado Marcela Lagarde. Supone no reproducir las pr\u00e1cticas de la\u00a0mujer alib\u00ed\u00a0<\/em>[4] aquella que se comporta bajo las l\u00f3gicas masculinas y es gracias a ello que logra sobresalir (a pesar de y no por ser mujer). Supone poner en pr\u00e1ctica una agenda que, al mejorar las condiciones de las mujeres, impacte sobre todas las personas.<\/p>\n ***<\/p>\n * Erika Liliana L\u00f3pez L\u00f3pez es feminista. Doctora en Ciencias Pol\u00edticas y Sociales con orientaci\u00f3n en sociolog\u00eda por la UNAM. Integrante del Comit\u00e9 Investigador del GIASF. Docente de la UACM. Sus temas de inter\u00e9s son la pluralidad legal, los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, los enfoques que vinculan derecho y violencia para la comprensi\u00f3n integral de la desaparici\u00f3n de personas y de la justicia transicional. A veces el sentir le atora la escritura. Le gustan las cact\u00e1ceas. No pierde la esperanza de aprender actuaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n El\u00a0<\/em><\/strong>Grupo de Investigaciones en Antropolog\u00eda Social y Forense<\/em><\/strong><\/a>\u00a0(GIASF) es un equipo interdisciplinario comprometido con la producci\u00f3n de conocimiento social y pol\u00edticamente relevante en torno a la desaparici\u00f3n forzada de personas en M\u00e9xico. En esta columna, Con-ciencia, participan miembros del Comit\u00e9 Investigador y estudiantes asociados a los proyectos del Grupo (Ver m\u00e1s:\u00a0<\/em><\/strong>www.giasf.org<\/em><\/strong><\/a>)<\/em><\/strong><\/p>\n