{"id":433160,"date":"2024-10-18T11:02:50","date_gmt":"2024-10-18T17:02:50","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=433160"},"modified":"2024-10-18T11:02:50","modified_gmt":"2024-10-18T17:02:50","slug":"7-decadas-para-que-una-mujer-fuera-presidenta-71-aniversario-del-derecho-al-voto-de-mexicanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=433160","title":{"rendered":"7 d\u00e9cadas para que una mujer fuera presidenta. 71 aniversario del derecho al voto de mexicanas"},"content":{"rendered":"

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18.10.2024 \/Cimac Noticias.com\/Ciudad de M\u00e9xico.- En M\u00e9xico el derecho al voto de las mujeres se conmemora cada 17 de octubre, desde su aprobaci\u00f3n en 1953, cuando se reconoci\u00f3 que ellas pod\u00edan votar a nivel federal, pero tambi\u00e9n participar para ser elegidas como candidatas a un puesto popular y debieron pasar 71 a\u00f1os de este acontecimiento para que una mujer ocupara la presidencia del pa\u00eds.<\/p>\n

en estas siete d\u00e9cadas \u00fanicamente siete mujeres quien hab\u00edan sido candidatas a la presidencia de la Rep\u00fablica Mexicana, hasta que\u00a0Claudia Sheinbaum Pardo<\/strong>\u00a0y\u00a0X\u00f3chitl G\u00e1lvez Ruiz<\/strong>\u00a0registraron su candidatura, ellas son: Rosario Ibarra de Piedra, Cecilia Soto, Marcela Lombardo Otero, Patricia Mercado, Josefina V\u00e1zquez Mota, Margarita Zavala, X\u00f3chitl G\u00e1lvez.<\/p>\n

La lucha del sufragio femenino comenz\u00f3 principalmente en el siglo XIX en diferentes pa\u00edses, con el objetivo de buscar el derecho a la ciudadan\u00eda. Y fue durante el siglo XX cuando aproximadamente 84 naciones lo aprobaron, asegura Georgina C\u00e1rdenas Acosta, acad\u00e9mica de la licenciatura en Sociolog\u00eda de la Facultad de Estudios Superiores (FES) Arag\u00f3n.<\/p>\n

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Fotos:\u00a0https:\/\/www.gob.mx\/agn\/es\/articulos\/agnrecuerda-el-dia-en-que-las-mujeres-votaron-por-primera-vez<\/a><\/p>\n

El acceso a este derecho en M\u00e9xico, destaca Mar\u00eda Marv\u00e1n Laborde, investigadora del Instituto de Investigaciones Jur\u00eddicas de la UNAM, tuvo un momento previo al a\u00f1o de 1953, durante el sexenio de L\u00e1zaro C\u00e1rdenas, en el cual en la C\u00e1mara de Diputados y en el Senado comenz\u00f3 a reconocerse el derecho al voto de las mujeres. No obstante, C\u00e1rdenas decidi\u00f3 no promulgar la reforma al art\u00edculo 34 de la Constituci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se les negaba?<\/strong><\/h2>\n

Marv\u00e1n Laborde explica que algunos miembros de partidos pol\u00edticos, como los del Partido Acci\u00f3n Nacional (PAN), dec\u00edan que no era \u00fatil reconocer el derecho al voto de las mujeres porque si sus esposos o sus padres votaban, entonces se asum\u00eda que todas las familias optaban por un mismo partido.<\/p>\n

En 1947 se otorg\u00f3 el derecho al voto a las mujeres \u00fanicamente a nivel municipal porque hab\u00eda el temor de que en M\u00e9xico la fuerza conservadora rigiera sus votos y tambi\u00e9n se cre\u00eda que no ten\u00edan autonom\u00eda porque estaban influenciadas por la religi\u00f3n debido a su supuesta cercan\u00eda con la Iglesia, comenta C\u00e1rdenas Acosta.<\/p>\n

\u201cEl 12 de febrero de 1947 se consigna en el\u00a0Diario Oficial de la Federaci\u00f3n\u00a0(DOF) la participaci\u00f3n de las mujeres como votantes y como candidatas, y es hasta el 17 de octubre de 1953 \u2013en el periodo presidencial de Adolfo Ruiz Cortines\u2013 cuando se estableci\u00f3 como un sufragio universal. Para lograrlo se necesit\u00f3 la intervenci\u00f3n de muchas mujeres que desde el sexenio de C\u00e1rdenas solicitaban su derecho al voto\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n

La idea del sufragio femenino comenz\u00f3 a germinar en M\u00e9xico desde el siglo XX, cuando las mujeres formaban parte activa de los proyectos pol\u00edticos posrevolucionarios. \u201cSe preguntaban c\u00f3mo a pesar de sus contribuciones continuaban sin tener derechos iguales a los de sus compa\u00f1eros hombres\u201d, precisa Amneris Chaparro Mart\u00ednez, investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios de G\u00e9nero (CIEG), de la UNAM.<\/p>\n

\u201cEn ese sentido el feminismo es clave para la articulaci\u00f3n y lucha pol\u00edtica de estas demandas, as\u00ed como para la forma en que las mujeres crean un proyecto pol\u00edtico com\u00fan que lleva a la consecuci\u00f3n de derechos pol\u00edticos.\u201d<\/p>\n

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FOTOGRAF\u00cdA:<\/em>\u00a0Archivo General de la Naci\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n

Despu\u00e9s de que se reconoci\u00f3 el derecho de las mujeres a votar y ser votadas existi\u00f3 una resistencia ideol\u00f3gica regida por los estereotipos de g\u00e9nero. C\u00e1rdenas Acosta apunta que el clima era adverso hacia este tipo de participaciones porque la legislaci\u00f3n no se acompa\u00f1\u00f3 por una pol\u00edtica p\u00fablica que desarrollara estrategias de sensibilizaci\u00f3n o que incentivaran su incidencia en puestos.<\/p>\n

\u201cA pesar de que las mujeres adquirieron el derecho al sufragio, esto no garantiz\u00f3 su acceso pleno a los espacios de toma de decisiones. Por un lado, nos encontramos con discursos que promueven la igualdad y la inclusi\u00f3n, que coexisten con una arraigada cultura pol\u00edtica patriarcal, la cual presenta numerosas resistencias, especialmente en el \u00e1mbito pol\u00edtico, y requiere de numerosas reformas legales para establecer el principio de paridad y garantizar su cumplimiento\u201d, sostiene.<\/p>\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 si en la legislaci\u00f3n se estipulaba el sufragio femenino en la pr\u00e1ctica se continuaba relegando a las mujeres de la pol\u00edtica? La acad\u00e9mica refiere que se debe a la configuraci\u00f3n masculina del poder, que estaba en discrepancia entre lo que establece la legislaci\u00f3n y la persistencia de la subrepresentaci\u00f3n de las mujeres. Si ellas acced\u00edan a este sistema \u2013constituido para que los hombres accedieran f\u00e1cilmente a puestos de poder\u2013 ser\u00eda a cuentagotas.<\/p>\n

Por su parte la investigadora Amneris Chaparro Mart\u00ednez tambi\u00e9n observa que la dificultad que hist\u00f3ricamente han tenido las mujeres para acceder al poder pol\u00edtico se debe al sexismo y a la misoginia. \u201cPor una parte hay una serie de creencias sin fundamento en las que se determina que las mujeres son m\u00e1s d\u00e9biles y menos capaces intelectualmente que los hombres\u201d.<\/p>\n

Adem\u00e1s aclara que \u201cla misoginia reprueba y persigue sistem\u00e1ticamente a las mujeres s\u00f3lo por su condici\u00f3n de g\u00e9nero. Muchas veces sus cuerpos, ideas, vidas sexuales, as\u00ed como personales est\u00e1n bajo un enorme escrutinio. Y este tipo de acciones de violencia en contra de ellas en el espacio p\u00fablico sirven como un constante recordatorio de que no est\u00e1 hecho para nosotras\u201d.<\/p>\n

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FOTOGRAF\u00cdA:<\/em>\u00a0Archivo General de la Naci\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfQu\u00e9 se ha logrado?<\/strong><\/h2>\n

Marv\u00e1n Laborde considera que en un inicio se establecieron cuotas como sugerencia, en el a\u00f1o 2000 ya eran una obligaci\u00f3n y desde el a\u00f1o 2014 se cuenta con paridad de g\u00e9nero en las elecciones, ejemplifica. En este sentido, C\u00e1rdenas Acosta resalt\u00f3 que al principio las acciones afirmativas, como la cuota de g\u00e9nero, eran recomendaciones que ning\u00fan partido efectuaba, por lo que se tuvo que cambiar nuevamente la legislaci\u00f3n para obligar a que se llevara a cabo.<\/p>\n

\u201cSi revisamos el n\u00famero de mujeres que est\u00e1n en cargos p\u00fablicos, tanto de elecci\u00f3n popular como de no elecci\u00f3n popular, veremos que evidentemente hay una diferencia fundamental entre lo que suced\u00eda en nuestro pa\u00eds hace 70 a\u00f1os y en la actualidad. Se ha obligado a los partidos a postular el 50 % de candidatas mujeres y el otro 50 % de hombres a cargos de elecci\u00f3n popular\u201d, analiza la investigadora.<\/p>\n

Cifras estad\u00edsticas del Instituto Nacional Electoral (INE) muestran que en el 2014 el Congreso de la Uni\u00f3n estaba representado por 254 mujeres y 374 hombres mientras que en la actualidad las cifras apuntan que hay un congreso paritario, pues el 50 % lo representan mujeres y el otro 50 % son varones. Adem\u00e1s las diputaciones locales en aquel a\u00f1o estaban representadas por el 26 % de ellas y ahora son el 54 %. De igual manera, en ese a\u00f1o hab\u00edan 7 % de alcaldesas y presidentas municipales y actualmente suman el 29 %.<\/p>\n

De acuerdo con Mar\u00eda Marv\u00e1n lo que est\u00e1 sucediendo en M\u00e9xico es un avance cualitativo por encima de muchas naciones, inclusive europeas, as\u00ed como de Estados Unidos, en donde las mujeres est\u00e1n accediendo a cargos de representaci\u00f3n popular, a pesar de que en nuestro pa\u00eds, hasta ahora, ninguna mujer ha ganado la presidencia.<\/p>\n

Sin embargo, llegar a este avance cualitativo fue dificultado por constantes artima\u00f1as por parte de partidos pol\u00edticos que menospreciaban el liderazgo femenino. Por ejemplo, C\u00e1rdenas Acosta menciona que la paridad simulada, t\u00e9rmino que acu\u00f1\u00f3 Araceli Burguete Cal y Mayor, consist\u00eda en darles candidaturas a ellas y despu\u00e9s de ganar las elecciones quienes realmente ejerc\u00edan el puesto eran los hombres.<\/p>\n

\u201cDesarrollaron una estrategia que consist\u00eda en otorgarle a las mujeres puestos de titulares y a los hombres los asignaban como suplentes, para que en el momento en el que ellas dejaran esos cargos, los varones pudieran ejercerlos. Peyorativamente se les llamaba \u2018Juanitas\u2019 a aquellas mujeres que renunciaban para que ellos tomaran las decisiones y cobraran sus sueldos.\u201d<\/p>\n

La especialista en Sociolog\u00eda asegura que la ley se ha adaptado de acuerdo con los fen\u00f3menos que se han dado con el paso de los a\u00f1os, para garantizar el derecho de las mujeres a su participaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n

Hoy vemos c\u00f3mo los \u00faltimos presidentes de M\u00e9xico han buscado activamente incluir mujeres en su gabinete, porque saben que el costo social de no hacerlo es muy alto. En la gran mayor\u00eda de los casos las han encontrado capaces, porque ya nadie se compra el argumento \u201cde nosotros quisi\u00e9ramos proponerlas, pero de d\u00f3nde las sacamos\u201d. Es evidente que no s\u00f3lo ya no funciona, sino que es castigado por la sociedad, concluye Mar\u00eda Marv\u00e1n.<\/p>\n

Fen\u00f3meno mundial<\/strong><\/h2>\n

El primer pa\u00eds en autorizar el voto femenino a las mayores de 21 a\u00f1os fue Nueva Zelanda en 1893; Finlandia permiti\u00f3 a las mujeres ser elegidas al Parlamento en 1906. Noruega concedi\u00f3 que las mujeres pudieran votar en 1913; Dinamarca (1915); Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica (1917); Reino Unido, Austria, Estonia y Polonia (1918); Alemania, Luxemburgo, Suecia y \u00c1frica (1919); Rep\u00fablica Checa, Eslovaquia y Estados Unidos, pero en \u00e9ste \u00faltimo \u00fanicamente se consigui\u00f3 para las mujeres de raza blanca, en 1920; las afroamericanas pudieron hacerlo tras la declaraci\u00f3n de la Civil Rights Act (Ley de Derechos Civiles), la cual se dio en 1965; Espa\u00f1a (1931). En Am\u00e9rica Latina, Uruguay fue el primer pa\u00eds en permitir este derecho en 1927; por mencionar algunas naciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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