*Antecedentes hist\u00f3ricos demuestran que el discurso de odio tiene un da\u00f1o real.<\/p>\n
En el lenguaje com\u00fan, la expresi\u00f3n “discurso de odio” hace referencia a un discurso ofensivo dirigido a un grupo o individuo y que se basa en caracter\u00edsticas inherentes (como son la raza, la religi\u00f3n o el g\u00e9nero) y que puede poner en peligro la paz social.<\/p>\n
Para proporcionar un marco unificado en las Naciones Unidas que aborde este problema a nivel mundial, la Estrategia y Plan de Acci\u00f3n de la ONU para la lucha contra el discurso de odio define este discurso como “cualquier tipo de comunicaci\u00f3n ya sea oral o escrita, \u2014o tambi\u00e9n comportamiento\u2014 , que ataca o utiliza un lenguaje peyorativo o discriminatorio en referencia a una persona o grupo en funci\u00f3n de lo que son, en otras palabras, bas\u00e1ndose en su religi\u00f3n, etnia, nacionalidad, raza, color, ascendencia, g\u00e9nero u otras formas de identidad”.<\/p>\n
Sin embargo, no existe una definici\u00f3n universal de discurso de odio de acuerdo con el derecho internacional en materia de derechos humanos. El concepto todav\u00eda se debate ampliamente, sobre todo en relaci\u00f3n con la libertad de opini\u00f3n y expresi\u00f3n, la no discriminaci\u00f3n y la igualdad.<\/p>\n
A pesar de que esta no es una definici\u00f3n legal, abarca un sentido m\u00e1s amplio que “una instigaci\u00f3n a la discriminaci\u00f3n, la hostilidad o la violencia” \u2014 que est\u00e1 prohibida de acuerdo con el derecho internacional en materia de derechos humanos, el discurso de odio posee tres caracter\u00edsticas esenciales:<\/p>\n
Se puede materializar en cualquier forma de expresi\u00f3n, incluidas im\u00e1genes, dibujos animados o ilustraciones, memes, objectos, gestos y s\u00edmbolos y puede difundirse tanto en Internet como fuera de \u00e9l.<\/p>\n
Es \u201cdiscriminatorio\u201d (sesgado, fan\u00e1tico e intolerante) o \u201cpeyorativo\u201d (basado en prejuicios, despectivo o humillante) de un individuo o grupo.<\/p>\n
Se centra en \u201cfactores de identidad\u201d reales o percibidos de un individuo o grupo, que incluyen: \u201csu religi\u00f3n, etnia, nacionalidad, raza, color, ascendencia o g\u00e9nero\u201d, pero tambi\u00e9n en otras caracter\u00edsticas como su idioma, origen econ\u00f3mico o social, discapacidades, estado de salud u orientaci\u00f3n sexual, entre otras muchas.<\/p>\n
Es importante destacar que el discurso deod io solo puede dirigirse a individuos o grupos de individuos. No se incluyen las comunicaciones que pueda haber entre Estados y sus oficinas, s\u00edmbolos o funcionarios p\u00fablicos, ni tampoco entre l\u00edderes religiosos o dogmas de fe.<\/p>\n
La proliferaci\u00f3n del contenido de odio en l\u00ednea ha ido acompa\u00f1ada del incremento de la desinformaci\u00f3n que puede ser f\u00e1cilmente compartida a trav\u00e9s de las herramientas digitales. Esto est\u00e1 creando retos sin precedentes para nuestras sociedades, ya que los gobiernos luchan por hacer cumplir las leyes nacionales a la escala y velocidad del mundo en l\u00ednea.<\/p>\n
A diferencia de los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales, el discurso de odio en l\u00ednea puede producirse y compartirse con facilidad, a un bajo coste y de forma an\u00f3nima. Puede llegar a un p\u00fablico de todo el mundo y diverso en tiempo real. La relativa permanencia del contenido de odio en l\u00ednea supone tambi\u00e9n un problema, ya que puede resurgir y (volver a) ganar popularidad con el paso del tiempo.<\/p>\n
Saber en qu\u00e9 consiste y controlar esta narrativa de odio en las distintas comunidades y plataformas en l\u00ednea es fundamental para moldear nuevas respuestas. Pero los esfuerzos se ven a menudo paralizados por la misma magnitud del fen\u00f3meno, las limitaciones tecnol\u00f3gicas de los sistemas de supervisi\u00f3n automatizados y la falta de transparencia de las empresas que trabajan en l\u00ednea.<\/p>\n
Mientras tanto, el creciente uso de las redes sociales como arma con la que extender discursos divisorios y de odio se ha visto favorecido por los algoritmos de las empresas de Internet. Esto ha intensificado el estigma al que se enfrentan las comunidades m\u00e1s vulnerables y expuesto la fragilidad de nuestras democracias a nivel mundial. Asimismo, ha provocado el escrutinio de los operadores de Internet y desencadenado preguntas acerca de su funci\u00f3n y responsabilidades al infringir da\u00f1o en el mundo real. Como resultado, algunos Estados han empezado a pedir responsabilidades a las empresas al respecto de moderar o eliminar contenido que pueda considerarse en contra de las normas establecidas, suscitando inquietudes sobre las limitaciones de libertad de discurso y censura.<\/p>\n
A pesar de estos retos, las Naciones Unidas y muchos otras partes implicadas trabajan por encontrar formas de contrarrestar el discurso de odio. Esto incluye iniciativas para fomentar mayores competencias b\u00e1sicas en materia de informaci\u00f3n y medios de comunicaci\u00f3n entre los usuarios en l\u00ednea, mientras se garantiza el derecho a la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n
“La desinformaci\u00f3n se extiende m\u00e1s deprisa si estamos enfadados. Haz una pausa antes de compartir, #TakeCareBeforeYouShare ( #HazUnaPausaAntesDeCompartir).<\/strong><\/p>\n El da\u00f1o<\/p>\n En los \u00faltimos a\u00f1os, el mundo ha presenciado multitud de cr\u00edmenes atroces en masa. En muchos de estos casos, el discurso de odio se ha identificado como un \u201cpredecesor de cr\u00edmenes atroces, entre ellos el genocidio\u201d.<\/p>\n El uso de las redes sociales y las plataformas digitales para difundir odio es relativamente reciente; sin embargo, el uso como arma del discurso p\u00fablico para ganar el favor pol\u00edtico no es, por desgracia, algo nuevo.<\/p>\n Como la historia nos viene demostrando siempre, el discurso de odio unido a la desinformaci\u00f3n puede llevar a la estigmatizaci\u00f3n, la discriminaci\u00f3n y a la violencia a gran escala.<\/p>\n El Holocausto El genocidio camboyano El genocidio de 1994 contra los tutsis en Rwanda El genocidio de Srebrenica en Bosnia-Herzegovina La crisis de los refugiados rohiny\u00e1 en Myanmar El discurso feminista ha detonado una exacerbaci\u00f3n de las violencias mis\u00f3ginas en contra de las mujeres en el Mundo, sobre todo en pa\u00edses violentos como M\u00e9xico.<\/p>\n Con informaci\u00f3n de la ONU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" *Antecedentes hist\u00f3ricos demuestran que el discurso de odio tiene un da\u00f1o real. En el lenguaje com\u00fan, la expresi\u00f3n “discurso de odio” hace referencia a un discurso ofensivo dirigido a un grupo o individuo y que se basa en caracter\u00edsticas inherentes (como son la raza, la religi\u00f3n o el g\u00e9nero) y que puede poner en peligro…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":430493,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[29,18,197],"tags":[716,717],"class_list":["post-430272","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-las-protagonistas","category-noticias-de-ultima-hora","category-sociedad","tag-crimenes-atroces","tag-discurso-de-odio"],"yoast_head":"\n
\nEl Holocausto no empez\u00f3 con las c\u00e1maras de gas, sino con el discurso de odio contra una minor\u00eda.<\/p>\n
\nEl discurso de odio transform\u00f3 sistem\u00e1ticamente a los intelectuales, opositores y residentes de ciudades, adem\u00e1s de a las minor\u00edas \u00e9tnicas y religiosas, en los “enemigos” del pueblo.<\/p>\n
\nD\u00e9cadas de incitaci\u00f3n al odio exacerbaron las tensiones \u00e9tnicas con la expansi\u00f3n de rumores infundados y la deshumanizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n tutsi.<\/p>\n
\nLa constante propaganda nacionalista realizada por los medios de comunicaci\u00f3n controlados por los partidos demoniz\u00f3 a la poblaci\u00f3n musulmana bosnia.<\/p>\n
\nSe realiz\u00f3 una campa\u00f1a de odio y desinformaci\u00f3n, cargada de un lenguaje deshumanizante y derogatorio contra la minor\u00eda musulmana rohiny\u00e1.<\/p>\n