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\/ Por: David Pasarin-Gegunde Linares \/<\/p>\n
Este articulo trata sobre dos cuestiones que generan un cierto pudor a la hora de hablar de ellas en nuestro mundo actual, tan despreocupado y vitalista. Por un lado la muerte, esa oscura se\u00f1ora que nos acompa\u00f1a durante toda nuestra existencia, y por otro lado, el dinero, ese vil metal que tanto condiciona nuestro bienestar material.<\/p>\n
Se habla mucho en \u201cel colectivo\u201d, de los lazos de fraternidad que debe haber entre sus miembros, de la solidaridad intergeneracional, de ayudar a quienes empiezan a desenvolverse en su adolescencia dentro de las coordenadas gay, l\u00e9sbicas o queer y de las dificultades econ\u00f3micas que en muchas ocasiones deben afrontar estas personas. Sin embargo, no solemos hablar de el otro hito clave en la vida de las personas, de la \u201csalida\u201d, del momento en el que fallece alguien que pertenece a este diverso grupo social al que nos estamos refiriendo. La muerte de una persona abre inevitablemente una serie de situaciones afectivas, legales y patrimoniales que no podemos obviar, especialmente en la cuesti\u00f3n del reparto de los bienes del finado.<\/p>\n
Actualmente, en el caso de la herencia de una persona gay, por poner un ejemplo, cuando se verbaliza el posible fallecimiento (o llega de manera repentina) todos en nuestra mente tenemos la imagen del sobrino lejano, desconocido en ocasiones para el propio muerto, que todos damos por hecho sera el beneficiario de la masa patrimonial del causante. Bien es verdad que, siguiendo la legalidad vigente, los denominados herederos forzosos, hijos, nietos, padres o c\u00f3nyuge, tienen derecho exclusivo a parte de la masa patrimonial dejando disposici\u00f3n al fallecido para asignar libremente tan solo un tercio de todos los bienes que deja. Ahora bien, en caso de un testante gay que muere a una edad avanzada, por poner un ejemplo concreto, que no tiene hijos, cuyos padres ya han fallecido y que no esta casado legalmente (ni convive como pareja de hecho) la libertad para poder dejar sus bienes a quien quiera es absoluta, pudiendo asignar su herencia a una o varias persona cercanas a \u00e9l o a una ONG con la que colabore.<\/p>\n
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Esta realidad, esta capacidad para asignar \u201cpost mortem\u201d nuestros bienes a los seres que tenemos cerca o a las instituciones que nos han ayudado (agrupaciones de deporte, grupos de terapia y acompa\u00f1amiento, asociaciones Antisida\u2026) es desconocida por gran parte de los miembros del colectivo. La mayor\u00eda de las veces las personas de nuestro entorno fallecen sin testamento, dejando su masa patrimonial a herederos colaterales de segundo o tercer grado. En otras ocasiones, dan por hecho que deben testar a favor de sobrinos a los que hace a\u00f1os que no ven; en lugar de beneficiar a las personas con las que conviven a diario, con las que han establecido verdaderos lazos afectivos y que les han ayudado o atendido en sus \u00faltimos momentos.<\/p>\n
Deber\u00eda ser mas habitual que grupos de amigos, con relaciones personales de a\u00f1os, \u201camigos de toda la vida\u201d, como se suele decir, preparasen sus testamentos en colectivo, unos a favor de otros, para que, a la partida de alguno de ellos, el resto siguiese disfrutando del patrimonio del amigo finado antes de que un familiar lejano, en ocasiones sin relaci\u00f3n afectiva con el fallecido, reciba un inesperado regalo.<\/p>\n
Esta cuesti\u00f3n es especialmente trascendente cuando el miembro del colectivo ha abandonado su ciudad (incluso su pa\u00eds) para empezar una vida en un nuevo \u00e1mbito de libertad. En muchos de estos casos la familia que dejo atr\u00e1s ni siquiera se interesa por la situaci\u00f3n de esa persona o, directamente, forz\u00f3 esa huida por el rechazo a su orientaci\u00f3n sexual. \u00bfEs justo que esos familiares, que en ocasiones le repudiaron, por muchos lazos de sangre que tengan con el fallecido, hereden su patrimonio? \u00bfEs legitimo que los amigos que le ayudaron en su \u201csegunda vida\u201d no reciban la gratitud de quien les quiso como a una familia?<\/p>\n
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Un caso que puede ilustrar bien esta circunstancia se da en la urbanizaci\u00f3n La Nogalera de Torremolinos en la que existe un piso vaci\u00f3 desde hace mas de 20 a\u00f1os propiedad de un sueco (en algunas versiones es finland\u00e9s) que vino a vivir a la Costa del Sol. fallecido tras comprarse un apartamento en este complejo residencial, la vivienda permanece cerrada durante d\u00e9cadas ya que sus familiares o bien desconocen la existencia de este inmueble o incluso desconocen el propio fallecimiento. \u00bfNo hubiese sido m\u00e1s l\u00f3gico que esta persona hubiera testado a favor de sus amigos en Espa\u00f1a que ahora estar\u00edan disfrutando de los bienes de la persona que quisieron y les quiso en vida?<\/p>\n
Este art\u00edculo quiere ser una llamada de atenci\u00f3n a los miembros del colectivo que, por falta de inter\u00e9s o desconocimiento, no disponen las cosas adecuadamente para que las personas que les rodean y con las que tienen v\u00ednculos cercanos de amistad y verdaderos lazos de familiaridad puedan disfrutar de sus bienes cuando alguno de ellos no est\u00e9. Vivimos en un mundo que retira la mirada a la muerte, que existe de espaldas a ella, especialmente el colectivo gay, en ocasiones demasiado ensimismado en una visi\u00f3n hedonista de nuestro paso por este mundo. En un tiempo de relativismo y superficialidad como el que habitamos pocas verdades inmutables quedan en pie, pocas certezas nos encontramos en nuestro camino tan universales como el inevitable final de nuestra propia existencia. Organizar nuestras \u00faltimas voluntades ayudando a quienes nos acompa\u00f1aron en nuestro recorrido por el camino de la vida es, tal vez, uno de los pocos consuelos que nos quede en el fat\u00eddico e ineludible trance hacia la muerte.<\/p>\n
Este art\u00edculo trata sobre dos cuestiones que generan un cierto pudor a la hora de hablar de ellas en nuestro mundo actual, tan despreocupado y vitalista. Por un lado la muerte, esa oscura se\u00f1ora que nos acompa\u00f1a durante toda nuestra existencia, y por otro lado, el dinero, ese vil metal que tanto condiciona nuestro bienestar material.<\/p>\n
Se habla mucho en \u201cel colectivo\u201d, de los lazos de fraternidad que debe haber entre sus miembros, de la solidaridad intergeneracional, de ayudar a quienes empiezan a desenvolverse en su adolescencia dentro de las coordenadas gay, l\u00e9sbicas o queer y de las dificultades econ\u00f3micas que en muchas ocasiones deben afrontar estas personas. Sin embargo, no solemos hablar de el otro hito clave en la vida de las personas, de la \u201csalida\u201d, del momento en el que fallece alguien que pertenece a este diverso grupo social al que nos estamos refiriendo. La muerte de una persona abre inevitablemente una serie de situaciones afectivas, legales y patrimoniales que no podemos obviar, especialmente en la cuesti\u00f3n del reparto de los bienes del finado.<\/p>\n
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Actualmente, en el caso de la herencia de una persona gay, por poner un ejemplo, cuando se verbaliza el posible fallecimiento (o llega de manera repentina) todos en nuestra mente tenemos la imagen del sobrino lejano, desconocido en ocasiones para el propio muerto, que todos damos por hecho sera el beneficiario de la masa patrimonial del causante. Bien es verdad que, siguiendo la legalidad vigente, los denominados herederos forzosos, hijos, nietos, padres o c\u00f3nyuge, tienen derecho exclusivo a parte de la masa patrimonial dejando disposici\u00f3n al fallecido para asignar libremente tan solo un tercio de todos los bienes que deja. Ahora bien, en caso de un testante gay que muere a una edad avanzada, por poner un ejemplo concreto, que no tiene hijos, cuyos padres ya han fallecido y que no esta casado legalmente (ni convive como pareja de hecho) la libertad para poder dejar sus bienes a quien quiera es absoluta, pudiendo asignar su herencia a una o varias persona cercanas a \u00e9l o a una ONG con la que colabore.<\/p>\n
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Esta realidad, esta capacidad para asignar \u201cpost mortem\u201d nuestros bienes a los seres que tenemos cerca o a las instituciones que nos han ayudado (agrupaciones de deporte, grupos de terapia y acompa\u00f1amiento, asociaciones Antisida\u2026) es desconocida por gran parte de los miembros del colectivo. La mayor\u00eda de las veces las personas de nuestro entorno fallecen sin testamento, dejando su masa patrimonial a herederos colaterales de segundo o tercer grado. En otras ocasiones, dan por hecho que deben testar a favor de sobrinos a los que hace a\u00f1os que no ven; en lugar de beneficiar a las personas con las que conviven a diario, con las que han establecido verdaderos lazos afectivos y que les han ayudado o atendido en sus \u00faltimos momentos.<\/p>\n
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Deber\u00eda ser mas habitual que grupos de amigos, con relaciones personales de a\u00f1os, \u201camigos de toda la vida\u201d, como se suele decir, preparasen sus testamentos en colectivo, unos a favor de otros, para que, a la partida de alguno de ellos, el resto siguiese disfrutando del patrimonio del amigo finado antes de que un familiar lejano, en ocasiones sin relaci\u00f3n afectiva con el fallecido, reciba un inesperado regalo.<\/p>\n
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Esta cuesti\u00f3n es especialmente trascendente cuando el miembro del colectivo ha abandonado su ciudad (incluso su pa\u00eds) para empezar una vida en un nuevo \u00e1mbito de libertad. En muchos de estos casos la familia que dejo atr\u00e1s ni siquiera se interesa por la situaci\u00f3n de esa persona o, directamente, forz\u00f3 esa huida por el rechazo a su orientaci\u00f3n sexual. \u00bfEs justo que esos familiares, que en ocasiones le repudiaron, por muchos lazos de sangre que tengan con el fallecido, hereden su patrimonio? \u00bfEs legitimo que los amigos que le ayudaron en su \u201csegunda vida\u201d no reciban la gratitud de quien les quiso como a una familia?<\/p>\n
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Un caso que puede ilustrar bien esta circunstancia se da en la urbanizaci\u00f3n La Nogalera de Torremolinos en la que existe un piso vaci\u00f3 desde hace mas de 20 a\u00f1os propiedad de un sueco (en algunas versiones es finland\u00e9s) que vino a vivir a la Costa del Sol. fallecido tras comprarse un apartamento en este complejo residencial, la vivienda permanece cerrada durante d\u00e9cadas ya que sus familiares o bien desconocen la existencia de este inmueble o incluso desconocen el propio fallecimiento. \u00bfNo hubiese sido m\u00e1s l\u00f3gico que esta persona hubiera testado a favor de sus amigos en Espa\u00f1a que ahora estar\u00edan disfrutando de los bienes de la persona que quisieron y les quiso en vida?<\/p>\n
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Este articulo quiere ser una llamada de atenci\u00f3n a los miembros del colectivo que, por falta de inter\u00e9s o desconocimiento, no disponen las cosas adecuadamente para que las personas que les rodean y con las que tienen v\u00ednculos cercanos de amistad y verdaderos lazos de familiaridad puedan disfrutar de sus bienes cuando alguno de ellos no est\u00e9. Vivimos en un mundo que retira la mirada a la muerte, que existe de espaldas a ella, especialmente el colectivo gay, en ocasiones demasiado ensimismado en una visi\u00f3n hedonista de nuestro paso por este mundo. En un tiempo de relativismo y superficialidad como el que habitamos pocas verdades inmutables quedan en pie, pocas certezas nos encontramos en nuestro camino tan universales como el inevitable final de nuestra propia existencia. Organizar nuestras \u00faltimas voluntades ayudando a quienes nos acompa\u00f1aron en nuestro recorrido por el camino de la vida es, tal vez, uno de los pocos consuelos que nos quede en el fat\u00eddico e ineludible trance hacia la muerte.<\/p>\n
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* \/ Por: David Pasarin-Gegunde Linares \/ Este articulo trata sobre dos cuestiones que generan un cierto pudor a la hora de hablar de ellas en nuestro mundo actual, tan despreocupado y vitalista. Por un lado la muerte, esa oscura se\u00f1ora que nos acompa\u00f1a durante toda nuestra existencia, y por otro lado, el dinero, ese…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":428703,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[267,114,18],"tags":[4347,4152],"class_list":["post-428701","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulo-invitado","category-ellos-columnistas","category-noticias-de-ultima-hora","tag-colectivo-lgtbiq","tag-david-pasarin-gegunde-linares"],"yoast_head":"\n