Los hombres que odian a las mujeres: incels, haters, machosfera…\u00bfqu\u00e9 les pasa por la cabeza?<\/p>\n
\/ Por AMINIE FILIPPI\/<\/p>\n
En los \u00faltimos a\u00f1os se ha detectado que los discursos de odio contra las mujeres en internet aumentan. Con ellos, las comunidades que expresan su misoginia con amenazante ira y bajo diversos m\u00e9todos. dependendiendo del nivel de comportamiento social de cada individuo,
\n La fuerza del feminismo, la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica y las redes sociales echan le\u00f1a a este fuego. \u00bfC\u00f3mo podemos combatir esa aversi\u00f3n a las mujeres que se cuela en la Red?<\/p>\n
Cada 30 segundos se env\u00eda un tuit abusivo a una mujer, o alguna otra acci\u00f3n para mostrar su odio seg\u00fan el estudio Troll Patrol Amnist\u00eda Internacional. \u00a1Cada 30 segundos! Y el dato se refiere solo a una red social, pero en otros entornos digitales como webs, blogs, chats, foros, p\u00f3dcasts o canales de YouTube tambi\u00e9n retumban mensajes cargados de odio por todo y por todas.<\/p>\n
La Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas ONU-Mujeres se\u00f1ala que es la violencia que se comete y expande a trav\u00e9s de medios digitales como redes sociales, correo electr\u00f3nico o aplicaciones de mensajer\u00eda m\u00f3vil que causa da\u00f1os a la dignidad, la integridad y\/o la seguridad de las v\u00edctimas. Algunas formas de violencia digital son: monitoreo y acecho, acoso, extorsi\u00f3n, desprestigio, amenazas, suplantaci\u00f3n y robo de identidad, as\u00ed como abuso sexual relacionado con la tecnolog\u00eda, entre otras.<\/p>\n
La Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia se\u00f1ala que es: toda acci\u00f3n dolosa realizada mediante el uso de tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n por la que se exponga, distribuya, difunda, exhiba, transmita, comercialice, oferte, intercambie o comparta im\u00e1genes, audios o videos reales o simulados de contenido \u00edntimo sexual de una persona sin su consentimiento, sin su aprobaci\u00f3n o sin su autorizaci\u00f3n y que le cause da\u00f1o psicol\u00f3gico, emocional, en cualquier \u00e1mbito de su vida privada o en su imagen propia.\u201d*<\/p>\n
El odio en internet se ceba contra las mujeres. S\u00edlvia Mart\u00ednez, directora del m\u00e1ster de Social Media: Gesti\u00f3n y Estrategia de la Universitat Oberta de Catalunya (UOC), opina que \u00abla cuesti\u00f3n de g\u00e9nero se presenta como un tema sensible y objeto de ataque para el llamado discurso del odio, sobre todo porque, en el caso de Twitter, por ejemplo, ha servido como canal de reivindicaci\u00f3n, visibilizaci\u00f3n y de iniciativas de activismo social, entre las que se encuentra el feminismo\u00bb, explica.<\/p>\n
Los discursos de odio mis\u00f3ginos<\/p>\n
El discurso del odio se define como una acci\u00f3n comunicativa que tiene como objetivo promover y alimentar un dogma, cargado de connotaciones discriminatorias, que atenta contra la dignidad de un grupo de individuos. \u00bfQu\u00e9 puede motivar esta pr\u00e1ctica tan esperp\u00e9ntica? La intenci\u00f3n suele ser conseguir notoriedad, validaci\u00f3n social, m\u00e1s likes, m\u00e1s viralizaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n m\u00e1s votos, poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico. Las mujeres, hemos dicho, somos un blanco habitual. No solo se critican los contenidos e im\u00e1genes que publiquemos, sino que los dardos de fuego est\u00e1n dirigidos, adem\u00e1s, contra el aspecto f\u00edsico; si nos detenemos en cualquier mensaje de odio contra una mujer, no falla: al menos una menci\u00f3n al cuerpo hay.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 existe tanto odio?<\/p>\n
Los mensajes t\u00f3xicos contra las mujeres han ido aumentando como una respuesta a la amenaza que supone para algunos el feminismo, los que ven temblar la masculinidad, los que sienten miedo e inseguridad. Pero, hay m\u00e1s. No es solo eso. “Por un lado, la sociedad est\u00e1 m\u00e1s polarizada, m\u00e1s crispada, alimentada por una pol\u00edtica m\u00e1s emocional y extremista”, explica la soci\u00f3loga Elisa Garc\u00eda-Mingo, profesora y doctora de la Universidad Complutense de Madrid (UCM), quien a\u00f1ade que “siempre que algo se plantea en t\u00e9rminos dicot\u00f3micos, las personas se atreven a posicionarse m\u00e1s y hacer comentarios, tuits, retuits, etc.”. La experta tambi\u00e9n atribuye la explosi\u00f3n del odio a las redes sociales, que funcionan como un aut\u00e9ntico amplificador de estos mensajes. “Para las redes, el odio es ‘rentable’, por decirlo de alguna manera, en el sentido de que genera m\u00e1s atenci\u00f3n, tr\u00e1fico y circulaci\u00f3n. Hay investigaciones que hablan de que las noticias con emociones muy extremas generan m\u00e1s presencia, o sea, la gente se queda m\u00e1s rato a verlas”.<\/p>\n
Sumar el factor anonimato a la ecuaci\u00f3n<\/p>\n
“Es fundamental para entender este tipo de toxicidad, bilis digital o ebilis. Amparados por el anonimato, hay personas que se agrupan para atropellar a otra persona, es decir, se juntan, sin estar realmente organizados, para acosar a una mujer a trav\u00e9s de las redes”, afirma la experta.<\/p>\n
El anonimato tambi\u00e9n es una carta ganadora porque “todos somos valientes detr\u00e1s de una pantalla”, tal y como opina Dolors Reig, psic\u00f3loga y profesora colaboradora de los Estudios de Ciencias de la Informaci\u00f3n y de la Comunicaci\u00f3n de la Universitat Oberta de Catalunya (UOC). “La mayor\u00eda de cuentas de haters son falsas, no tienen un perfil real y si la cierran porque los han denunciado, abren otra con otro nombre. Adem\u00e1s, cuando no se ve la cara, no empatizamos con el otro y es m\u00e1s f\u00e1cil decir cualquier cosa. Por \u00faltimo, sienten que no es su responsabilidad”.<\/p>\n
Detr\u00e1s de un discurso de odio contra las mujeres subyace humillar, subestimar sus habilidades y opiniones, ejercer mayor violencia hacia ellas, destruir su reputaci\u00f3n, hacerlas sentir vulnerables, castigarlas, controlarlas y, en definitiva, silenciarlas.<\/p>\n
El perfil del hater que odia a las mujeres<\/p>\n
Pero, aunque parezca mentira, detr\u00e1s de estas razones, de estas cuentas falsas, de haters y trolls, hay personas. \u00bfQu\u00e9 persiguen con sus insultos? “Algunos persiguen el cambio pol\u00edtico, como los activistas de los derechos de los hombres o las agrupaciones de hombres maltratados (s\u00ed, existen, y as\u00ed se hacen llamar), que piden la derogaci\u00f3n de la ley de violencia de g\u00e9nero, por ejemplo, porque consideran que va contra los hombres”, responde Garc\u00eda-Mingo. “Otros, se presentan como v\u00edctimas, maltratados, que sienten que han perdido su espacio, sus derechos, sus privilegios y su poder”.<\/p>\n
La soci\u00f3loga explica que “es dif\u00edcil definir un perfil del ‘odiador’, porque es muy transversal. Hay muchos varones j\u00f3venes, eso s\u00ed, debido a que ellos son los que m\u00e1s se conectan a internet y controlan mejor las redes, aunque hay de todo, con diferentes ideolog\u00edas, de derechas e izquierdas, nacionales y extranjeros, etc.”.<\/p>\n
Por su parte, Reig, detecta algunas caracter\u00edsticas psicol\u00f3gicas comunes entre estos trolls: “cualquier fen\u00f3meno de violencia hacia los dem\u00e1s es propio de personas inseguras, con miedos, con sentimientos de inferioridad o de quien, quiz\u00e1, no le ha ido muy bien con las mujeres”. Engrosan las filas de sus seguidores, “otros con un nivel cultural bajo y que son f\u00e1cilmente manipulables por aquellos que siembran estos mensajes”.<\/em><\/p>\n Los que aplauden el discurso del odio<\/p>\n La psic\u00f3loga tambi\u00e9n se refiere a las comunidades que fomentan y aplauden estos discursos. “Se trata de las echo chambers (c\u00e1maras de eco, un fen\u00f3meno medi\u00e1tico en el que los participantes amplifican y refuerzan sus creencias). En general, las personas construimos las redes de informaci\u00f3n a nuestra manera, en ellas nos sentimos c\u00f3modas porque nos rodeamos de gente af\u00edn y que piensa como nosotros. Esto est\u00e1 bien, pero tambi\u00e9n es peligros\u00edsimo, porque los mensajes radicales son aupados por agrupaciones o partidos pol\u00edticos extremistas. Cada vez que se critica, burla, insulta o humilla a una mujer en la red, si tiene una audiencia que los aplaude, conseguir\u00e1n m\u00e1s notoriedad, justo lo que estaban buscando”.<\/p>\n Manadas y machosferas<\/p>\n Este entorno se antoja como un nido para las manadas y los grupos donde se habla de “la presa” y de “cazar” y abundan frases del estilo de “el feminismo mata m\u00e1s que el machismo”, “nosotros somos las v\u00edctimas” o “las denuncias por violaci\u00f3n son falsas”. Seg\u00fan un informe de la Fundaci\u00f3n FAD de 2021, uno de cada cinco hombres entre 15 y 29 a\u00f1os en Espa\u00f1a considera la violencia de g\u00e9nero una “invenci\u00f3n ideol\u00f3gica”.<\/p>\n El discurso de odio se manifiesta en su m\u00e1xima expresi\u00f3n en las llamadas manosferas o machosferas, t\u00e9rminos derivados de manosphere. Para entenderala Garc\u00eda-Mingo nos explica que “consiste en un conglomerado de espacios digitales que tiene en com\u00fan la misoginia, que expresan su aversi\u00f3n a las mujeres a trav\u00e9s de redes sociales, chats, foros, blogs, etc. Se conocen m\u00e1s las manosferas anglosajonas, aunque ya estamos viendo que se va consolidando la espa\u00f1ola, sobre todo, en los \u00faltimos cinco a\u00f1os”.<\/p>\n Las tribus de incels y otros grupos mis\u00f3ginos Bates explica en su libro que la manosfera se ve como inofensiva, pero no lo es en absoluto. Es un espectro interconectado, de grupos distintos pero relacionados, una jungla en la que conviven diferentes tribus mis\u00f3ginas, en la que cada uno es un eslab\u00f3n:<\/p>\n De los incels no se habla mucho y, en Espa\u00f1a, a\u00fan son pocos, pero Google Trends indica que la palabra ha despertado cierto inter\u00e9s en la poblaci\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os. “Lo que se oye sobre ellos suena tan extra\u00f1o, tan radical y tan dif\u00edcil de creer que es f\u00e1cil restarles importancia. Pero es un error porque se trata de la comunidad m\u00e1s violenta de la machosfera”, escribe Bates. Se trata de grupos hombres heterosexuales que se quejan de ser ‘involuntariamente c\u00e9libes’ (de aqu\u00ed su nombre in-cel) o v\u00edrgenes por ‘culpa’ del rechazo que han sufrido de las mujeres. Es la franja m\u00e1s joven, despectiva, rabiosa, sectaria y con una visi\u00f3n del mundo violentamente antifeminista, formada en una red de webs, blogs, foros, podcasts y canales de YouTube.<\/p>\n Cohabitan con los gur\u00fas o artistas de la seducci\u00f3n (PUA, por sus siglas en ingl\u00e9s), quienes parecen diametralmente opuestos a los incels, pero, seg\u00fan Bates, tienen en com\u00fan que “retratan a las mujeres como objetos cuyo \u00fanico prop\u00f3sito es complacer a los hombres en el terreno sexual”. Esta comunidad promete t\u00e9cnicas de ligoteo bajo el c\u00f3digo de ‘El m\u00e9todo’.<\/p>\n Tambi\u00e9n se describen los activistas por los derechos de los hombres (MRA, por su siga en ingl\u00e9s), que en Espa\u00f1a, seg\u00fan Garc\u00eda-Mingo son los m\u00e1s abundantes y politizados, que se victimizan como los hombres maltratados y que quieren un cambio con un nuevo marco ideol\u00f3gico.<\/p>\n Quienes quieren vivir al margen, ya no quieren saber m\u00e1s de relaciones de pareja ni de mujeres son los MGTOW (la sigla de Men Going Their Own Way, Hombres que Siguen Su Camino). “Mientras que los incels traman violentas venganzas y los artistas de la seducci\u00f3n hacen uso de predatorias t\u00e1cticas de “caza”, los MGTOW eligen renunciar a cualquier tipo de relaci\u00f3n con las mujeres. Para ello, se alejan, se a\u00edslan de todas”, se\u00f1ala Bates.<\/p>\n El da\u00f1o que causan los foros de odio Los efectos m\u00e1s habituales son desde cerrar cuentas de redes sociales, por no soportar los mensajes t\u00f3xicos, hasta traspasar las fronteras, llegar a la calle y ser v\u00edctima de agresi\u00f3n. Seg\u00fan el Ministerio del Interior, en los \u00faltimos a\u00f1os, se ha generado una evoluci\u00f3n ascendente de hechos conocidos como delitos de odio, incluidos los de discurso de odio en la red. Garc\u00eda- Mingo a\u00f1ade que el odio en las redes contra las mujeres puede generar “ansiedad, miedo, ataques de p\u00e1nico, insomnio, sensaci\u00f3n de persecuci\u00f3n, todos efectos parecidos al impacto psicol\u00f3gico del acoso, alterando las conductas diarias”. La soci\u00f3loga de la UCM afirma que “los perpetradores no saben hasta qu\u00e9 punto generan un da\u00f1o tan masivo en la vida de las personas. Por otra parte, las v\u00edctimas, a veces, normalizan tanto estas conductas de odio, que no son realmente conscientes del da\u00f1o que est\u00e1n haciendo en ellas”.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hacer para combatir el odio en redes? No nutramos al hater. Lo que los ingleses difunden como don`t feed the troll o, en nuestras palabras, “no les hagamos casito”. Los haters buscan la validaci\u00f3n social, por lo que “cuantos m\u00e1s likes y m\u00e1s retuits m\u00e1s estamos alimentando ese odio. Al a\u00f1adir un comentario a un mensaje que promueva o incluso, cuando defendemos, estamos meti\u00e9ndonos en el saco del odio. Y, ojo, podemos llegar a ser v\u00edctimas tambi\u00e9n porque alguien puede empezar a insultarnos por defender”. Alude a una frase de Infoactivismos, publicaba en 2021, que dice que “cada vez que usas sus cuentas, les respondes, usas sus hashtags o escribes sus nombres, el algoritmo considera que son relevantes y muestra sus mensajes a m\u00e1s personas. No le ayudemos a ser virales”.<\/p>\n La contranarrativa. Dolors aconseja encarecidamente que, adem\u00e1s de no visualizar los v\u00eddeos de odio o violencia, no interactuemos. No obstante, si no podemos dejar de hacerlo, “conviene contestar al argumento, no a la persona, para no dar notoriedad al hater”. Al menos, se puede neutralizar con un mensaje positivo, con la cr\u00edtica a la publicaci\u00f3n de ese odio y premiando las respuestas positivas. “Podemos generar una contranarrativa a esos mensajes horribles con mensajes no horribles. Adem\u00e1s, Si hay una respuesta que tiene muchos likes, anula casi siempre al mensaje original”.<\/p>\n Denunciar, denunciar y denunciar. Las veces que sean necesarias. A veces desconocemos que las mismas redes tienen herramientas para hacerlo. Si vemos que vuelven a crear otra cuenta y repiten su acci\u00f3n, puedes denunciar a trav\u00e9s de los programas Trusted Flaggers, organizaciones de observaci\u00f3n o a las autoridades de cada pa\u00eds.<\/p>\n Educar en alfabetizaci\u00f3n digital. A veces, los padres estamos dejando que los nativos digitales sean n\u00e1ufragos digitales, porque los chicos no tienen gu\u00eda. La educaci\u00f3n sexual y afectiva es la gran perjudicada porque la pornograf\u00eda ha pasado a ser el gran educador para los chicos de a partir de los 9 a\u00f1os, edad a la que se ha detectado que pueden empezar a tener acceso a estos contenidos. Informar a los j\u00f3venes sobre estos temas es imprescindible. Y saber qu\u00e9 alcance tienen las palabras.<\/p>\n Publicada en telva.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los hombres que odian a las mujeres: incels, haters, machosfera…\u00bfqu\u00e9 les pasa por la cabeza? \/ Por AMINIE FILIPPI\/ En los \u00faltimos a\u00f1os se ha detectado que los discursos de odio contra las mujeres en internet aumentan. 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\nLa feminista brit\u00e1nica Laura Bates hace un impactante y crudo recorrido por la manosfera, infiltr\u00e1ndose en estas subculturas de hombres que vuelcan su odio contra la mujeres y sus “m\u00e9todos de expansi\u00f3n, que tejen una amplia telara\u00f1a de p\u00e1ginas web, blogs, foros, chats, grupos y cuentas en redes sociales”, como cuenta en su libro ‘Los hombres que odian a las mujeres’ (editorial Capit\u00e1n Swing, 2023) en el que desvela c\u00f3mo son las tribus de incels y otros grupos mis\u00f3ginos. Fundadora del Proyecto Sexismo Cotidiano, ella misma es constantemente v\u00edctima de trolls y de hombres que le escriben para amenazarla. “\u00bfPor qu\u00e9 esos hombres est\u00e1n tan cabreados?”, se pregunta.<\/p>\n
\nLos haters se sienten inmunes, porque parece que la responsabilidad y el da\u00f1o no fueran con ellos. No obstante, la manosfera y los discursos de odio pueden hacer da\u00f1o. Y mucho. En las condiciones de seguridad de Twitter, se se\u00f1ala que el lenguaje deshumanizante aumenta los riesgos de los da\u00f1os fuera de internet. \u00abLos insultos, las vejaciones y dem\u00e1s comportamientos de este tipo impactan en la calidad de las interacciones y pueden generar que los usuarios migren a otros entornos de comunicaci\u00f3n donde se encuentren m\u00e1s seguros\u00bb, advierte S\u00edlvia Mart\u00ednez<\/p>\n
\nEn libertad de expresi\u00f3n, no todo vale. Dolors Reig trae a la mesa el debate de si prohibir estos mensajes de odio podr\u00edan afectar a la libertad de expresi\u00f3n, pero pesa m\u00e1s que “as\u00ed como la libertad de expresi\u00f3n es un derecho y debemos defenderla siempre, mientras no atente contra la dignidad de nadie, la dignidad tambi\u00e9n es un derecho”.<\/p>\n