*Escrito por Argentina Casanova Mendoza.<\/p>\n
Las guardianas del patriarcado son en extremo peligrosas para las mujeres, su violencia puede ser grave, dirigida en particular contra las que son una amenaza para la permanencia y sobrevivencia del patriarcado como sistema social de explotaci\u00f3n contra las mujeres; justifican que se cometan actos de violencia f\u00edsica contra las mujeres que \u201cmerecen ser castigadas\u201d por transgredir y romper con su \u201cobediencia\u201d al patriarcado, que lo mismo puede estar encarnado en hombres que en mujeres que defienden todo lo que oprime a las mujeres, las violenta, las invisibiliza o las deval\u00faa.<\/p>\n
Una de las figuras m\u00e1s interesantes que encontr\u00e9 en la teor\u00eda de la violencia contra las mujeres, es esa, \u00ablas guardianas del patriarcado\u00bb, esas mujeres que no solo se al\u00edan, sino que defienden la violencia contra otras mujeres y operan y act\u00faan como brazos ejecutores de algunas de esas violencias. <\/p>\n
En el pasado ese papel lo ejercieron las \u00absuegras\u00bb que violentaban a las nueras mediante la imposici\u00f3n de un control al cuerpo de las mujeres y la imposici\u00f3n de una moral a modo. Uno de los mejores ejemplos de esa violencia se document\u00f3 en uno de los cap\u00edtulos de la serie Mujeres asesinas, pero ha estado presente en narrativas como en Do\u00f1a B\u00e1rbara, y en muchas otras expresiones del arte. <\/p>\n
Lo peor, es que muchas veces las mujeres no saben cu\u00e1ndo o c\u00f3mo operan como \u00abdefensoras\u00bb o \u00abguardianas\u00bb del patriarcado y cu\u00e1ndo se est\u00e1n aliando con \u00e9l, pero eso nos da pauta para reflexionar de qu\u00e9 lado estamos eligiendo estar en esta lucha por la sobrevivencia de las ni\u00f1as y las mujeres. <\/p>\n
Algunas de las preguntas que nos sirven para identificar si estamos jugando como \u201cguardianas\u201d del patriarcado ya han sido identificadas a trav\u00e9s del tiempo por otras feministas e incluye aspectos que van desde la defensa de los estereotipos que sostienen el g\u00e9nero, es decir, la asignaci\u00f3n e imposici\u00f3n de roles, palabras y lugares a las mujeres para devaluarlas, cosificarlas e invisibilizarlas hasta la caricaturizaci\u00f3n patriarcal sobre el ser mujer, reduci\u00e9ndola a orificios, pechos y nalgas hipersexualizadas.<\/p>\n
Incluso se enmascaran de aparentes discursos transgresores que solo imponen la preservaci\u00f3n de los roles que hist\u00f3ricamente han desempe\u00f1ado las mujeres al servicio del patriarcado y que el feminismo ha cuestionado, como la disponibilidad de los cuerpos de las mujeres para el disfrute\/explotaci\u00f3n al servicio de los hombres.<\/p>\n
Y no es que una mujer no pueda elegir tener todas las transgresiones que elija, lo complejo radica en que se construyan transgresiones que escapen al beneficio hist\u00f3rico que ha obtenido el sistema patriarcal de los cuerpos de las mujeres.<\/p>\n
No hay una prueba, pero sin duda, pensarnos y repensarnos en qu\u00e9 momento y c\u00f3mo podemos convertirnos en \u201cguardianas del patriarcado\u201d deber\u00eda pasar por el principio simple y m\u00e1s a\u00f1ejo que a Olimpia de Gouges le cost\u00f3 la vida hace m\u00e1s de 200 a\u00f1os, y que parece seguir cost\u00e1ndole la seguridad, la integridad y la vida a muchas mujeres hoy d\u00eda, atreverse a confrontar al patriarcado y colocar en el centro de todas las reflexiones a las mujeres. Considerarlas ciudadanas.<\/p>\n
Las guardianas del patriarcado, encontraremos que esta figura corresponde no solo a mujeres, sino esencialmente a hombres guardianes, pero es posible que tambi\u00e9n la desempe\u00f1en las mujeres. La forma m\u00e1s f\u00e1cil de encontrarlas es pensando que son \u201cmujeres machistas\u201d o que \u201cdefienden a los hombres\u201d. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil identificarles cuando son hombres al frente de la toma de decisiones en la justicia, en la pol\u00edtica p\u00fablica y en las propias organizaciones. Lo complejo es cuando una pr\u00e1ctica de defensa del patriarcado se enmascara y enga\u00f1a detr\u00e1s de una mujer.<\/p>\n
Pues a la par que, conforme ha pasado el tiempo, la violencia contra las mujeres se ha hecho mucho m\u00e1s racional, m\u00e1s sofisticada y compleja, tambi\u00e9n lo ha hecho la figura de las \u201cguardianas del patriarcado\u201d aunque a final de cuentas se reduce a defender a lo masculino, lo faloc\u00e9ntrico, para quienes es impensable colocar a las mujeres en el centro.<\/p>\n
No solo se trata de la violencia sino las formas de discriminaci\u00f3n, la vuelta a la invisibilizaci\u00f3n bajo los discursos \u201chumanistas\u201d de \u00e9pocas pasadas que se maquillan y enmascaran de \u201cmodernos\u201d para convencer que no es necesario hablar de las mujeres y las ciudadanas, igual que hace 200 a\u00f1os.<\/p>\n
Y eso, por supuesto, incluye que ser \u201cguardiana\u201d o \u201cguardi\u00e1n\u201d del patriarcado tenga implicaciones mucho m\u00e1s sofisticadas. Aunque en algunos casos, basta pasarles el \u201ctamiz\u201d b\u00e1sico para mirar que sus violencias buscan mantener el mundo igual que hace 200 a\u00f1os, un planeta en el que las mujeres no exist\u00edan en el papel, no eran reconocidas en las leyes como sujetas jur\u00eddicas, y buscan sostener los estereotipos m\u00e1s comunes y obvios de que los cuerpos de las mujeres son para el disfrute y explotaci\u00f3n del sistema patriarcal, y realmente creen que las mujeres deben sacrificarse y abnegarse por y para el otro masculino, negarse y solo as\u00ed son aprobadas (solo as\u00ed nos perdonan la existencia) sosteniendo la b\u00fasqueda de la aprobaci\u00f3n masculina. <\/p>\n
Es decirnos que en el mundo solo hay lugar para nosotras, solo si renunciamos a todo por los hombres, y miren que crec\u00ed oyendo esos discursos, as\u00ed nos intentaron educar las abuelas, las madres, a darles la comida, la voz, a callar, a ser silenciadas si un hombre hablaba, a aplaudirles, a aceptar que ellos nos definieran y dijeran c\u00f3mo deb\u00edamos ser\u2026 y a\u00fan as\u00ed, resistimos, sobrevivimos.<\/p>\n
Lo que las guardianas y los guardianes del patriarcado siempre les han pedido a las mujeres es eso, negarse, abdicar, renunciar, colocarse segunda, anteponer al otro, \u00bfc\u00f3mo va a la mujer capaz de ser ego\u00edsta y no colocar a otro antes que a ella? No hay nada m\u00e1s convencional en la forma hist\u00f3rica de la discriminaci\u00f3n y la violencia contra las mujeres que demandarnos la abnegaci\u00f3n, ceder nuestro lugar en el mundo, la comida, el nombre, la palabra, la voz. <\/p>\n
Ya lo pens\u00f3 y escribi\u00f3 hace m\u00e1s de 100 a\u00f1os, Victoria Ocampo cuando observ\u00f3 que no exist\u00eda un di\u00e1logo entre las mujeres y los hombres, sino que ellos m\u00e1s bien impon\u00edan su voz porque no nos reconoc\u00edan como sus iguales, como seres humanos, por eso solo hab\u00eda un di\u00e1logo posible \u201cno me interrumpas\u201d, no blasfemes, no niegues que soy yo el que manda -dir\u00edan los guardianes-, es \u00e9l el que manda y nos define a nosotras las mujeres -dir\u00edan las guardianas-. Qu\u00e9 suerte que a Victoria no le toc\u00f3 vivir en la \u00e9poca en la que a Olimpia le cost\u00f3 la cabeza atreverse a exigir ser nombrada.<\/p>\n
Cimac Noticias.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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