*Escrito por Arantza D\u00edaz.<\/p>\n
14 septiembre 2024 \/Cimac Noticias.com\/ Ciudad de M\u00e9xico.- Revoltosas, contrainsurgentes, madres, esposas y luchadoras \u00a1Vivan las hero\u00ednas que nos dieron matria!<\/p>\n
Se celebran 214 a\u00f1os que la madrugada del 16 de septiembre de 1810 Miguel Hidalgo y Costilla, realiz\u00f3 el m\u00edtico grito de independencia, donde llam\u00f3 al pueblo a levantarse en armas y expulsar a la fuerza espa\u00f1ola del territorio, pero este no es el cl\u00edmax de la rebeld\u00eda anticolonial; ese ya lo hab\u00edan alcanzado las mujeres hasta una d\u00e9cada antes.<\/p>\n
Las mujeres participaron: envenenado tortillas para favorecer alguna causa, siendo esp\u00edas, visti\u00e9ndose de charros para aterrorizar a los espa\u00f1oles, liderando tropas, seduciendo con coqueter\u00eda para despu\u00e9s traicionar, afilando sus machetes, cuidando heridos y poniendo cuerpo por la independencia, que hasta nuestros d\u00edas, a\u00fan trastoca a sus herederas; las mujeres rebeldes que siguen haciendo revoluci\u00f3n.<\/p>\n
En todos los frentes de lucha por la independencia de M\u00e9xico, las mujeres pusieron cuerpo y academia; algunas volcaron toda su fortuna por la causa, otras se unieron a los convoyes de lucha y algunas m\u00e1s, erosionaron el sistema de la \u00e9lite desde adentro, siendo esp\u00edas, mensajeras, pero tambi\u00e9n, cabezas fundadoras de sociedades secretas en la -ahora- capital mexicana.\u00a0Esto lo documenta Celia del Palacio Montiel en el cap\u00edtulo III contenido en\u00a0La participaci\u00f3n femenina en la Independencia<\/em>, publicado por el INEHRM en 2015.<\/p>\n Muchas mujeres murieron en combate, otras fueron torturadas, desaparecidas, violentadas y condenadas a vivir en el exilio al ser descubiertas, por ello, m\u00e1s all\u00e1 de nombrar s\u00f3lo el trabajo \u2013valeroso<\/em>\u2013 de algunas mujeres por separado, debe entenderse el fen\u00f3meno independentista como una colectividad que apareci\u00f3 desde diferentes trincheras y que, gracias a esta coerci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 del colonialismo y la clase social, las mujeres fueron pieza clave en articular la libertad de la naci\u00f3n.<\/p>\n Manuela Herrera, una hacendada muy rica, fue capturada luego de prenderle fuego a su propiedad para evitar darles, siquiera, el m\u00e1s m\u00ednimo recurso al ej\u00e9rcito realista. Torturada y abusada, Manuela Herrera nunca delat\u00f3 a sus c\u00f3mplices a quienes apoyaba con sus recursos; fue exiliada y perseguida por el Estado durante toda su vida. Vivi\u00f3 en el coraz\u00f3n de un bosque como ermita\u00f1a, esperando nunca ser encontrada y aguardando a que el movimiento independentista hiciera patria.<\/p>\n Con esta primera historia, se nombra el poder de las mujeres pertenecientes a la \u00e9lite novohispana, su poder\u00edo econ\u00f3mico como hijas, esposas o viudas, fueron eje rector del movimiento. Conquistaron y se rebelaron al mundo que las rodeaba; a\u00fan con las limitaciones patriarcales que ello implicaba.<\/p>\n Las mujeres criollas pertenecientes a las clases m\u00e1s acomodadas del pa\u00eds, favorecieron la lucha independentista brindando recursos, protecci\u00f3n, refugio y cuidados a las causas insurgentes.<\/p>\n Do\u00f1a Mar\u00eda Teresa Medina, utilizaba sus propiedades como punto de reuni\u00f3n para el ej\u00e9rcito de la insurgencia, ah\u00ed, hac\u00edan ofensivas de conspiraci\u00f3n para el Golpe de Estado y cuando fue delatada, logr\u00f3 huir y no ser aprehendida gracias a su esposo, Manuel de la Sota Riva que ten\u00eda un cargo castrense en Xalapa.<\/p>\n La se\u00f1orita Avil\u00e9s, desde el interior de la industria de la imprenta, apoy\u00f3 para que saliera el peri\u00f3dico\u00a0El mejicano independiente<\/em>\u00a0que conten\u00eda informaci\u00f3n de la resistencia independentista y llamaba a levantarse en armas.<\/p>\n En las carreteras, la poderosa Mar\u00eda Catalina G\u00f3mez de Larrondo, sab\u00eda bien que por Ac\u00e1mbaro pasar\u00edan los convoyes que llevaban refuerzos al ej\u00e9rcito realista, por ello, lider\u00f3 una lucha junto a sus trabajadores para no permitirles pasar; les impidi\u00f3 el paso y pele\u00f3 para que esos recursos no llegaran a su destino.<\/p>\n En la actual Ciudad de M\u00e9xico, Margarita Peinbert, Antonia Pe\u00f1a, Mar\u00eda Camila Ganancia y Luisa de Orellana y Pozo, cabezas y miembros importantes de la sociedad secreta Los Guadalupes, ejercieron importantes roles como mensajeras y esp\u00edas, gracias a ellas, se sac\u00f3 a la luz el peri\u00f3dico\u00a0El Ilustrador Americano<\/em>.<\/p>\n Su compa\u00f1era, Petra Teruel, perteneciente a este mismo grupo, fue apodada \u00abel \u00e1ngel protector\u00bb, pues gracias a sus influencias en la -ahora capital mexicana- y su valent\u00eda, logr\u00f3 que muchos presos pol\u00edticos fueran liberados de las c\u00e1rceles inquisitorias y pudiesen huir a otros poblados del pa\u00eds. Adem\u00e1s, es conocida por visitar y cuidar de aquellos reos independentistas.<\/p>\n Con machetes, algunas disfrazadas de hombres y con un poder en el campo de batalla que les hac\u00eda convertirse en leyendas de terror para el ej\u00e9rcito realista, la independencia tambi\u00e9n se abord\u00f3 desde la lucha cuerpo a cuerpo, el sacrificio, la sangre y el duelo.<\/p>\n Hombro a hombro, las mujeres, en compa\u00f1\u00eda de sus colegas, soportaron hambrunas, climas inh\u00f3spitos, hachazos y el desd\u00e9n de las fuerzas militares cuando las sorprend\u00edan como mujeres.<\/p>\n Las tropas de Nicol\u00e1s Braco, en la sierra de Jaleaca estaban cerca de desertar; el fr\u00edo y el hambre eran insostenibles. Los hombres estaban por rendirse, el cuerpo no pod\u00eda m\u00e1s y ante la desesperaci\u00f3n, las dos mujeres del grupo, Catalina Gonz\u00e1lez y Antonia \u00abLa Generala\u00bb Nava, hablaron con la tropa.<\/p>\n Pidieron ser asesinadas y comidas por sus compa\u00f1eros en nombre de la patria. En este pasaje de la historia que resulta escabroso, se demuestra tambi\u00e9n el compromiso exacerbado que ten\u00edan las mujeres con la lucha; eran aguerridas, sin temor a la muerte, a la tortura y capaces de sacrificar todo por la causa independentista.<\/p>\n Y es que, muchas de ellas, hab\u00edan sido despojadas de todo; sus esposos fusilados, sus hijos tambi\u00e9n, sin tierras, ni patria, su \u00fanica opci\u00f3n, siempre fue luchar contra el Estado y ajusticiarse.<\/p>\n Los hombres miraron at\u00f3nitos a Catalina y a la Generala y rechazaron hacer algo como eso, al d\u00eda siguiente, se dio una batalla y las dos mujeres fueron al frente armadas con su machete.<\/p>\n En Texcoco, Manuela Medina \u00abLa capitana\u00bb form\u00f3 un ej\u00e9rcito y pele\u00f3 en siete combates; muri\u00f3 a causa de las heridas que le dej\u00f3 este \u00faltimo en 1822.<\/p>\n A cinco horas de ah\u00ed, en Veracruz, Orizaba, se corr\u00eda la leyenda de un hombre cruento que aterrorizaba a los rancheros del pueblo. Pasaba por las casas cobrando tributo para la causa insurgentes y las personas le tem\u00edan por las aterradoras leyendas que hab\u00edan sobre este personaje; se trataba de Mar\u00eda Josefa Mart\u00ednez, quien se disfrazaba de hombre.<\/p>\n Conocida por sus habilidades de combate, la viuda s\u00f3lo se pon\u00eda ropa de mujer cuando la ocasi\u00f3n lo ameritaba, como por ejemplo, cuando viajaba a Puebla para espiar a las tropas realistas y averiguar sus rutas.<\/p>\n Pero este trabajo de espionaje y golpes al ej\u00e9rcito realista, lo realizaron tambi\u00e9n otras mujeres a trav\u00e9s de sus medios: Juana y Feliciana, dos tortilleras que se encargaban de envenenar sus productos y darlos a los realistas en Teotitl\u00e1n del Camino en Oaxaca; su trabajo produjo varias deserciones y bajas. Fueron fusiladas por el ej\u00e9rcito al descubrirse responsables.<\/p>\n En Michoac\u00e1n. Mar\u00eda \u00abLa fina\u00bb Francisca, era conocida en los pueblos por, seg\u00fan los relatos de la \u00e9poca \u00abser una embaucadora de los hombres\u00bb, pues se le conoc\u00eda por sus amor\u00edos con varios l\u00edderes independentistas del Estado como Manuel Mu\u00f1iz o Jos\u00e9 Mar\u00eda Marroqu\u00edn.<\/p>\n Por lo \u00abinmoral\u00bb de su comportamiento fue azotada en el centro de Tac\u00e1mbaro, sin embargo, La Fina era m\u00e1s que esa fama machista, en realidad, los registros apuntan a que desde su posici\u00f3n como amante, dispon\u00eda de los presupuestos del ej\u00e9rcito, daba \u00f3rdenes, mangoneaba a los hombres y se apropi\u00f3 de varias tropas para luchar por la causa independentista.<\/p>\n Esto \u00faltimo lleva al siguiente punto: Las seductoras de tropa.<\/p>\n \u00abLas seductoras de tropa\u00bb como nombra la historiadora Celia del Palacio Montiel, consisti\u00f3 de un poderoso grupo de mujeres que lograron inmiscuirse, espiar y enamorar a los hombres de las tropas con el objetivo de sabotear sus planes, convencerlos, traicionarlos y llevar el movimiento independentista a la victoria.<\/p>\n La Frin\u00e9 Mexicana, Mar\u00eda Tomasa Est\u00e9vez, descrita como una de las mujeres m\u00e1s hermosas, fue fusilada en 1814, luego de saberse que convenc\u00eda a los soldados de cambiarse de bando; les manipulaba y obligaba a prometer que servir\u00edan al independentismo.<\/p>\n Su colega, Carmen Camacho fue otra de las seductoras m\u00e1s can\u00f3nicas; rebelde y valiente, la mujer ten\u00eda bien planteadas sus estrategias para convencer a los hombres de unirse a su causa. Se dejaba invitar algunos tragos, coqueteaba y una vez entablada una relaci\u00f3n sexoafectiva les convenc\u00eda de desertar para despu\u00e9s, abandonarles. Un hombre la denunci\u00f3 por estas pr\u00e1cticas, fue perseguida, aprehendida y condenada a la horca.<\/p>\n Por todo el pa\u00eds, docenas de mujeres convenc\u00edan a los miembros del ej\u00e9rcito realista de enviar cartas o hacerles favores de causa independentista. Pero tambi\u00e9n, fungieron estas tareas postales por propia mano, como la se\u00f1ora Marcela, quien, a pesar de ser de la tercera edad, transportaba cartas con alertas o noticias importantes, as\u00ed como v\u00edveres; los peligros que ten\u00eda que enfrentar en Silao y Puerto Espino fueron muchos, pero Marcela apodada \u00abLa madre de los desvalidos\u00bb nunca flanque\u00f3.<\/p>\n Esposas e hijas, tomando el basti\u00f3n independentista<\/em><\/strong><\/p>\n Recordemos que esta lucha dur\u00f3 m\u00e1s de una d\u00e9cada (11 a\u00f1os) y en este tiempo, se gest\u00f3 el rompimiento de miles de familias en toda la naci\u00f3n. Aqu\u00ed, las mujeres -esposas, hijas- tomaron las riendas del hogar, pero tambi\u00e9n, de la lucha; fueron acompa\u00f1antas del movimiento y se mantuvieron al pie de la lucha junto a sus padres y hermanos.<\/p>\n Francisca Marquina de Ocampo se vest\u00eda de charro, luchaba y amedrentaba por la causa independentista; acompa\u00f1\u00f3 a Antonio Pineda en todos los combates y junto a \u00e9l, resisti\u00f3 los embates de la violencia.<\/p>\n F\u00e9lix Trespalacios era esposo de Ana Garc\u00eda, una mujer que se mantuvo firme en la lucha, recorri\u00f3 junto a \u00e9l 160 kil\u00f3metros y lo rescat\u00f3 en dos ocasiones de la sentencia de muerte.<\/p>\n El r\u00e9gimen inquisitivo y lo cruento del ej\u00e9rcito realista, segu\u00eda una l\u00ednea puramente punitivista, pero tambi\u00e9n extremadamente patriarcal. A ello, las mujeres fueron quienes tuvieron que hacerse de valor y fuerza para utilizar su voz en nombre de la liberaci\u00f3n del pa\u00eds.<\/p>\n Aquellas que se atrev\u00edan a pronunciarse a favor de la ambiciosa independencia, ser\u00edan perseguidas, castigadas severamente y encerradas, como el caso de Mar\u00eda Ignacia Morent\u00edn y Mar\u00eda Josefa Notera, quienes fueron condenadas a vivir en un convento y a ser vetadas de volver a hablar.<\/p>\n Bernarda Espinoza tambi\u00e9n fue recluida por su trabajo de difusi\u00f3n de la palabra a favor de la causa, sin embargo, intent\u00f3 escapar de este espacio en reiteradas ocasiones, una de ellas, seduciendo a la rectora de la c\u00e1rcel.<\/p>\n Del otro lado de la moneda, se debe hacer un ejercicio de desafanarse de las causas y mirar con transparencia lo que este movimiento implic\u00f3; un cambio absoluto en la naci\u00f3n que acarreaba el beneficio y para otros, el temor del porvenir.<\/p>\n Las mujeres simpatizantes al ej\u00e9rcito realista tambi\u00e9n existieron, pelearon e hicieron todo lo que pudieron para contener la independencia; no hay que olvidarse de ellas que, m\u00e1s all\u00e1 de todo, tambi\u00e9n resistieron al sistema patriarcal, se afianzaron de su fe, sus creencias pol\u00edticas y construyeron su propia revoluci\u00f3n.<\/p>\n Como por ejemplo, Las Marianas, un ej\u00e9rcito de 2 mil 500 mujeres, lideradas por la ilustrada Ana Yraeta, muchas de ellas, viudas, hermanas o madres de miembros del ej\u00e9rcito realista, quienes tambi\u00e9n tomaron su lugar para pelear a favor de su causa como esp\u00edas, delatoras, brindando recursos econ\u00f3micos, enviando v\u00edveres, agua y siendo el sost\u00e9n de sus comunidades.<\/p>\n \u00a1Viva la matria!<\/em><\/strong><\/p>\n *Informaci\u00f3n extra\u00edda de La participaci\u00f3n femenina en la Independencia, cap\u00edtulo III escrito por\u00a0Celia del Palacio Montiel<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" *Escrito por Arantza D\u00edaz. 14 septiembre 2024 \/Cimac Noticias.com\/ Ciudad de M\u00e9xico.- Revoltosas, contrainsurgentes, madres, esposas y luchadoras \u00a1Vivan las hero\u00ednas que nos dieron matria! 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En la l\u00ednea de fuego: El terror del ej\u00e9rcito realista<\/h2>\n
El gui\u00f1o, la falda, \u00a1independencia!<\/h2>\n
Las mujeres que tomaron la palabra independentista y \u00ablas otras\u00bb<\/h2>\n