{"id":419724,"date":"2024-08-22T10:46:59","date_gmt":"2024-08-22T16:46:59","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=419724"},"modified":"2024-08-22T10:46:59","modified_gmt":"2024-08-22T16:46:59","slug":"activismo-de-senoras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=419724","title":{"rendered":"\u00bfActivismo de se\u00f1oras?"},"content":{"rendered":"

*Sarah Babiker y Elvira Meg\u00edas.<\/p>\n

*Foto: Olivia: \u201cS\u00ed que somos parte importante del activismo porque hemos vivido ya otras etapas, hemos luchado lo nuestro y tenemos un poquito m\u00e1s de experiencia\u201d. (Elvira Meg\u00edas)<\/p>\n

22.08.2024.- Llevamos unos a\u00f1os de mustiaje pol\u00edtico. Desde la izquierda institucional se mira a los barrios con desconcierto: \u00bfpor qu\u00e9 no se movilizan para apoyar propuestas transformadoras en las urnas? Los nost\u00e1lgicos del 15M y de las mareas se preguntan qu\u00e9 pas\u00f3 con tanta energ\u00eda pol\u00edtica desplegada en las calles, cuando las manis, las concentraciones y las acampadas ocupaban las portadas, y de las asambleas se pasaba a los planes para asaltar los cielos. Pero lejos del cielo y las portadas de los peri\u00f3dicos, subterr\u00e1neas a las peleas en Twitter, discretas en peque\u00f1as pero perseverantes asambleas, siguen sucediendo cosas. Se dan peleas que, en muchos casos, est\u00e1n sostenidas por mujeres.<\/p>\n

Mujeres que muchas veces no son las j\u00f3venes activistas intr\u00e9pidas que acometen valientes acciones para denunciar el cambio clim\u00e1tico, o esas admirables estudiantes que se plantaron junto a sus compa\u00f1eros en las acampadas contra el genocidio. Mujeres que pasaron los 40, o incluso los 70, se\u00f1oras que sostienen retaguardias con constancia hasta que llegue la pr\u00f3xima ola. No las\u00a0superstars<\/em>\u00a0(dicho sin rencor) de los partidos emergentes sobre cuyos liderazgos se teji\u00f3 esa idea tan perdida ya en el olvido de la feminizaci\u00f3n de la pol\u00edtica. Se\u00f1oras an\u00f3nimas, que hacen de los feminismos m\u00e1s que bandera, una pr\u00e1ctica cotidiana.<\/p>\n

\u201cNosotras, con 15, 16, 18 a\u00f1os, cresta en ristre y camiseta rota, nos declar\u00e1bamos delante de todo el mundo unas se\u00f1oras: exig\u00edamos respeto a nuestra est\u00e9tica y a nuestras formas\u201d<\/p><\/blockquote>\n

\u00bfQu\u00e9 es una se\u00f1ora?<\/h2>\n

A ver, pero \u00bfqu\u00e9 es eso de ser una se\u00f1ora?, \u00bfuna palabra que puede quedar bien en un titular?, \u00bfuna chorrada un tanto esencialista? No lo tenemos muy claro y por eso se lo preguntamos a las mujeres con las que hemos conversado para realizar esta especie de reflexi\u00f3n colectiva sobre por qu\u00e9 hay tantas mujeres no especialmente j\u00f3venes sosteniendo espacios activistas; si tienen una forma particular de estar, de transformar, o al menos de intentarlo.<\/p>\n

A Mayte, activista por la sanidad p\u00fablica \u2013entre otras cuantas cosas\u2013 en el barrio madrile\u00f1o de Moratalaz, lo de se\u00f1ora no le acaba de convencer. \u201cMe suena muy de clase alta, a se\u00f1ora bien\u201d, discrepa, no lo asocia con la edad. Porque ella s\u00ed que ve que la edad tiene cierta vinculaci\u00f3n algunas veces con el perfil de las personas que participan en la lucha por la sanidad p\u00fablica, en cuanto que, al ser mayores, est\u00e1n menos constre\u00f1idas por el trabajo o los cuidados. Pero \u2018se\u00f1oras\u2019 no: \u201cYo me identifico m\u00e1s como activismo de mujeres\u201d.<\/p>\n

Olivia acepta el concepto \u2018se\u00f1ora\u2019 sin darle muchas vueltas. Esta integrante del AFA del colegio de sus hijos, una escuela p\u00fablica muy activa de Carabanchel, relaciona eso de \u2018se\u00f1ora\u2019 con la trayectoria: \u201cS\u00ed que somos parte importante del activismo porque hemos vivido ya otras etapas, hemos luchado lo nuestro y tenemos un poquito m\u00e1s de experiencia\u201d. Lleva dos d\u00e9cadas en Espa\u00f1a, tras dejar El Salvador, tiempo de sobra para constatar que \u201csi no te implicas en hacer valer tus derechos, tus ra\u00edces, no vas a conseguir nada\u201d.<\/p>\n

\"Activismo
Nines: \u201cNo se puede ir con la experiencia como una apisonadora\u201d\u00a0Elvira Meg\u00edas<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Nines, de la Red Solidaria de Acogida y tantos otros espacios, se tom\u00f3 con un poco de sorna que la fueran a entrevistar para un reportaje sobre activismo de se\u00f1oras. \u201cYa voy para yayoflauta\u201d, les coment\u00f3 a sus compa\u00f1eras. Pero no es la primera vez que habla de se\u00f1oras en plan reivindicativo, ya lo hizo tiempo atr\u00e1s, all\u00e1 por los a\u00f1os 80, en el feminismo aut\u00f3nomo: \u201cNosotras, con 15, 16, 18 a\u00f1os, cresta en ristre y camiseta rota, nos declar\u00e1bamos delante de todo el mundo unas se\u00f1oras. Reivindic\u00e1bamos ese papel porque, aunque ten\u00edamos una pinta de antise\u00f1oras total, exig\u00edamos respeto a nuestra est\u00e9tica y a nuestras formas\u201d. Los a\u00f1os han pasado, reconoce, y esto de se\u00f1ora ya m\u00e1s que a respeto, suena un poco despectivo: \u201cVivimos en una sociedad en la que las canas no tienen ning\u00fan poder\u00edo, no cotizan en bolsa\u201d. Nines lo compara con los pa\u00edses que conoce en \u00c1frica, donde lleva a\u00f1os colaborando con otras mujeres a trav\u00e9s de su asociaci\u00f3n Angata: \u201cAll\u00ed las personas mayores, las mujeres mayores, son la universidad\u201d. Tambi\u00e9n, alerta, hay que saber diferenciar entre lo que es valorar la experiencia y lo que es \u201cque aparezca un dinosaurio del activismo, y les calle la boca a todos\u201d. En fin, resume: \u201cNo se puede ir con la experiencia como una apisonadora\u201d.<\/p>\n

Con una apisonadora no, pero con algunas cosas ya trabajadas s\u00ed que se llega a se\u00f1ora, piensa Nerea, alguien que lleva d\u00e9cadas viviendo en una especie de asamblea permanente, dice en broma. Aunque no est\u00e1 muy claro que ella sea una se\u00f1ora \u2014m\u00e1s all\u00e1 de que as\u00ed la haya llamado alg\u00fan infante o adolescente\u2014, a ella lo de las se\u00f1oras le gusta. Implicada en el movimiento ecologista desde chavala, en los \u00faltimos a\u00f1os ejerce otro tipo de activismo que la mantiene rodeada de mujeres de todas las edades: participa en Malvaloca, un coro bien feminista y ca\u00f1ero. Tambi\u00e9n mujeres son las Feministas por el Clima, otra de sus militancias.<\/p>\n

Rodeada de se\u00f1oras, cuenta que ha revisado algunas de las pr\u00e1cticas que ven\u00edan marcando su activismo en el pasado: recuerda las mil horas dedicadas a procesos internos, escucha, exigencias continuas de reconocimiento por parte de ciertos perfiles. Ahora, gracias a la propia experiencia y a compartir espacios con otras generaciones, le cuesta menos plantarse y decir: \u201cMira: estoy un poquito hasta el mo\u00f1o\u201d.<\/p>\n

\"Activismo
Mayte: \u201cAunque no nos guste y estamos intentando cambiarlo, las mujeres seguimos siendo las que nos ocupamos de los cuidados y de las tareas reproductivas\u201d\u00a0Elvira Meg\u00edas<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Mujeres y servicios p\u00fablicos<\/h2>\n

Cuando Mayte ya dej\u00f3 de trabajar pudo entregar m\u00e1s tiempo al activismo. Ven\u00eda de espacios feministas y, poco a poco, desde el barrio, fijaron como su frente principal la defensa de los servicios p\u00fablicos, en una Comunidad de Madrid que los tiene hist\u00f3ricamente bajo ataque. \u201cSobre todo a ra\u00edz de la pandemia, cuando ya se empezaron a cerrar los SUAP [servicios de urgencias de atenci\u00f3n primaria], fue cuando ya nos centramos m\u00e1s en la sanidad\u201d. La mayor\u00eda de estas defensoras de los derechos de todos son mujeres. \u201cAunque no nos guste y estamos intentando cambiarlo, las mujeres seguimos siendo las que nos ocupamos de los cuidados y de las tareas reproductivas. El desmantelamiento de los servicios p\u00fablicos, sobre todo los sanitarios y los educativos, incluso los servicios sociales, nos afecta directamente, empeorando nuestras condiciones de vida porque nos obliga a reasumir trabajos de cuidados que en cierta medida estaban cubiertos\u201d. As\u00ed es como la activista se explica el mayor compromiso femenino en estas luchas. O dicho de otro modo: \u201cNo es un planteamiento ideol\u00f3gico te\u00f3rico, sino que nuestra vida cotidiana se ve directamente afectada por la privatizaci\u00f3n, desmantelamiento, y desinversi\u00f3n en los servicios p\u00fablicos\u201d.<\/p>\n

Nos vamos a la educaci\u00f3n. Olivia responde r\u00e1pido a la pregunta sobre qu\u00e9 proporci\u00f3n de mujeres hay en el AFA. \u201cDigamos que un 70%\u201d. Habr\u00e1 quien no considere activismo pol\u00edtico a involucrarse en un AFA, \u201cpero es una necesidad en el cole, tiene que haber ese referente para las familias, una comunidad que est\u00e1 all\u00ed para cubrir las necesidades sociales, o apoyar con el cuidado de los menores\u201d. Por socializaci\u00f3n o lo que sea, Olivia considera que, si bien los hombres son necesarios en los AFA, las mujeres est\u00e1n m\u00e1s implicadas y se organizan mejor. La agenda es com\u00fan y clara: defender la escuela p\u00fablica, llevar adelante acciones para que el alumnado no se achicharre de calor, o sostener alianzas con otras escuelas del barrio.<\/p>\n

\"Activismo
Laura: \u00abHay muchas mujeres solas defendiendo sus propias casas porque los hombres pueden renunciar a la paternidad y al cuidado de su familia con m\u00e1s libertad que una mujer\u201d.\u00a0Elvira Meg\u00edas<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

V\u00ednculos y comunidad<\/h2>\n

De se\u00f1oras est\u00e1 lleno tambi\u00e9n el movimiento de vivienda, a veces hasta suponen el 90% de quienes est\u00e1n en la asamblea, explica Laura, integrante de la PAH Usera. \u201cHay muchas mujeres solas defendiendo sus propias casas porque los hombres las abandonan, porque un hombre se puede ubicar en un hostal, en una habitaci\u00f3n alquilada solo porque renuncia a la paternidad y al cuidado de su familia con m\u00e1s libertad que una mujer\u201d. Adem\u00e1s, considera esta activista que forma parte de la PAH de su barrio desde que en el 15M surgiese la primera asamblea junto a la Junta Municipal, a veces puede verse una forma distinta de participar seg\u00fan el g\u00e9nero: \u201cLos hombres hacen preguntas m\u00e1s t\u00e9cnicas, como qu\u00e9 dice tal decreto\u2026 buscan un profesional que les ayude. Las mujeres, en cambio, buscan redes de apoyo, gente que est\u00e1 como yo, y as\u00ed aprendo c\u00f3mo ellas lo est\u00e1n haciendo: eso es un caldo de cultivo de crear colectivo\u201d.\u00a0\u00a0Y es que el colectivo es fundamental para tirar adelante, que una compa te acompa\u00f1e a negociar con el casero, ayudarse mutuamente con los cuidados de ni\u00f1as y ni\u00f1os: \u201cSe crean redes de amistad, redes de apoyo a las que no quieres renunciar porque es tu familia, tu nueva familia activista\u201d.<\/p>\n

\u201cSabemos que, desde la izquierda, tampoco se ha superado el patriarcado. Pero s\u00ed que estamos intentando trabajar mucho el cuidado entre nosotras\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Generar esas redes tambi\u00e9n es fundamental para las activistas por la sanidad p\u00fablica, explica por su parte Mayte, redes que permitan \u201cno solo la resistencia y la lucha, sino tambi\u00e9n la resiliencia personal\u201d. La perseverancia personal y colectiva puede sufrir cuando, despu\u00e9s de ponerlo todo en el asador o \u201ctras tres manifestaciones bastante multitudinarias\u201d, esto no parece tener impacto en las urnas. \u201cEsto es duro de llevar, \u00bfsabes? Te planteas mucho qu\u00e9 es lo que est\u00e1 pasando\u201d. Y, al final, la conquista no acaba siendo tanto obtener este o aquel objetivo, sino mantener el esfuerzo mientras tanto. Un esfuerzo que precisa de tener en cuenta los cuidados. \u201cSabemos que, desde la izquierda, tampoco se ha superado el patriarcado. Pero s\u00ed que estamos intentando trabajar mucho el cuidado entre nosotras. Tenemos diferencias de criterio, tenemos diferencias de estrategia, pero intentamos no llegar a situaciones que se pueden ver muchas veces dentro de los grupos\u201d.<\/p>\n

Cuidar los v\u00ednculos y atesorarlos como materia prima de cualquier transformaci\u00f3n pol\u00edtica. \u201cA m\u00ed eso me ha venido tambi\u00e9n bastante con la experiencia y con compartir espacio con otra generaci\u00f3n\u201d, explica Nerea, quien considera que en el coro se generan estas conexiones \u201cmuy duraderas y muy de aprender juntas. Es una escuela sobre c\u00f3mo acompa\u00f1arnos con el paso del tiempo\u201d. Piensa que el aspecto intergeneracional del coro es fundamental: \u201cCompartes espacios con edades tan diferentes y con personas que siguen teniendo muchas ganas de seguir haciendo cosas: me veo muchas veces reflejada\u201d. Lo que emerge es un horizonte para el futuro, una red de apoyo mutuo, cotidiano, para \u201csurfear nuestra realidad hasta cuando tengamos 80 a\u00f1os\u201d.<\/p>\n

\u201cYo me he planteado muchas veces mudarme, y empezar de cero\u201d, explica Olivia. Pero no lo considera como una opci\u00f3n viable: \u201cEl AFA para nosotros es una comunidad. Saber que cuento con este apoyo tanto para mi familia como para mis necesidades es importante y creo que no soy la \u00fanica que lo piensa\u201d.<\/p>\n

\"Activismo
Nerea: \u201cMe interesa m\u00e1s ese activismo m\u00e1s cotidiano de estar sosteniendo lo que pasa a tu alrededor y que realmente es lo que genera cambios, me parece m\u00e1s transformador\u201d.\u00a0Elvira Meg\u00edas<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Una forma feminista de estar en las luchas<\/h2>\n

M\u00e1s que un fen\u00f3meno de se\u00f1oras, lo que subyace a estas miradas compartidas parece tener que ver ni m\u00e1s ni menos que con los feminismos. As\u00ed lo piensa Nines, que evoca su largo pulso contra el patriarcado, una batalla cuyo inicio se remonta a cuando empezaron a poner firmes a los punkis cuando intentaban li\u00e1rsela a ella y sus compa\u00f1eras, que hac\u00edan puerta en los centros okupas, durante los conciertos. \u201cA veces las letras eran machistas y horrorosas, entonces quit\u00e1bamos los plomos y se acababa el concierto\u201d, r\u00ede Nines.<\/p>\n

Con estos antecedentes, y muchos a\u00f1os despu\u00e9s, se da cuenta de que las mujeres son mayor\u00eda en los colectivos de defensa de los derechos humanos, o a favor de las personas migrantes. \u201cYo creo que la capacidad de pensamiento colectivo, de pensar en com\u00fan, y de los cuidados, es feminista, es femenino y es nuestro\u201d, concluye. No en vano, la Red Solidaria de Acogida a la que pertenece se define, ante todo, como feminista, y despu\u00e9s como antisistema.<\/p>\n

A Mayte le da un poco de pudor se\u00f1alar que, mientras las mujeres trabajan en relaciones un poco m\u00e1s personales, \u201ca los hombres les gusta un poco m\u00e1s situarse como por encima. No s\u00e9. Igual me pegan los compa\u00f1eros\u201d, vacila. Pero tambi\u00e9n ofrece un ejemplo pr\u00e1ctico: \u201cCuando hay que poner una mesa, cuando hay que ir a alg\u00fan centro de salud a preguntar c\u00f3mo est\u00e1 la situaci\u00f3n, somos las mujeres las que primero nos ofrecemos\u201d. En definitiva, gente que hace cosas. Como feministas \u201cnos peleamos m\u00e1s por los medios de los que nos peleamos realmente. Cuando haces cosas, te encuentras feministas de casi todas las tendencias, sabes que estamos trabajando por lo mismo y esto es lo que no se suele ver o no se suele difundir\u201d, aterriza.<\/p>\n

En Usera, Laura tambi\u00e9n aterriza debates de los feminismos a la realidad de mujeres que sufren el patriarcado de tantas formas: lo sufren cuando intentan solucionar su situaci\u00f3n por la v\u00eda institucional, buscan protecci\u00f3n social, y acaban de todas formas desahuciadas y perdiendo la custodia de sus hijos. Lo sufren cuando se ven obligadas a elegir entre prostituci\u00f3n y ocupaci\u00f3n, porque no hay otra forma realista de salir para adelante. \u201cY a veces, tienen que optar por ambas\u201d. En este contexto \u201cse dan din\u00e1micas muy feministas, un \u2018si nos tocan a una, nos tocan a todas\u2019\u201d, explica. A muchas les resulta m\u00e1s f\u00e1cil batirse por las compa\u00f1eras que por una misma. \u201cY es que si te han pisado siempre, el rol de v\u00edctima se aprende. Pero de madre coraje tambi\u00e9n. Entonces, pues nos hacemos de madre coraje unas a otras. Yo no s\u00e9 c\u00f3mo se llama esto, pero lo he visto infinidad de veces\u201d.<\/p>\n

\u201cNo sabes la satisfacci\u00f3n que aporta hacer barrio desde la escuela, no creo que nadie se quede con la sensaci\u00f3n de derrotismo, ni que se le frenen las ganas de seguir luchando\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Victorias cotidianas contra el\u00a0 derrotismo<\/h2>\n

Pese a todo el sufrimiento que se padece en el movimiento de vivienda, todas estas mujeres cuya vida depende de mantener la lucha saben que no pueden hundirse, aunque muchas veces se agotan, somatizan. Para muchas de ellas, considera Laura, frente al abandono institucional que les aboca a la exclusi\u00f3n, la ocupaci\u00f3n es la mejor de las soluciones. \u201cDesde afuera la gente dice que por qu\u00e9 eligen ocupar en lugar de un alquiler, una hipoteca, y les dices, bueno, es que esa comparativa es una fantas\u00eda\u201d. A esa mirada le falta realidad y le falta calle, \u201clas opciones reales son: o te vas con un se\u00f1or a cambio de las pr\u00e1cticas que \u00e9l quiera, algo que pasa a menudo en el caso de mujeres con hijos, o alquilas una habitaci\u00f3n donde vives con tus dos hijos. Pero tambi\u00e9n te pueden desahuciar en cualquier momento, tus hijos no tienen d\u00f3nde hacer los deberes\u2026. Entonces est\u00e1s mejor en una vivienda ocupada\u201d, afirma esta activista, quien considera que estas \u201cmam\u00e1s okupas\u201d, aunque sufran del estigma, aunque no sean conscientes de la irregularidad de su situaci\u00f3n muchas veces, lo que hacen ocupando \u201ces una reivindicaci\u00f3n pol\u00edtica\u201d. Ganan un pulso a la derrota que el sistema les impone.<\/p>\n

A menudo las se\u00f1oras activistas no ganan, pero tampoco pierden: la victoria es la propia comunidad. \u201cNo sabes la satisfacci\u00f3n que aporta hacer barrio desde la escuela \u2013explica Olivia\u2013, no creo que nadie se quede con la sensaci\u00f3n de derrotismo, ni que se le frenen las ganas de seguir luchando\u201d. Hacer barrio implica desbordar los l\u00edmites de la escuela, creando por ejemplo un grupo de consumo en alianza con los peque\u00f1os productores cercanos y abierto a quien quiera. \u201cCreo que ya no solamente somos un grupo de padres y madres que se re\u00fanen, hay ya muchas amistades consolidadas con el tiempo, gente con la que sabes que puedes contar. Entre todos hacemos del\u00a0 barrio un lugar mejor donde vivir\u201d. A esto Olivia a\u00f1ade otra conquista, hijas e hijos que aprenden algo m\u00e1s que lo que entra en el curr\u00edculum escolar: que ven a sus familias organizarse juntas. \u201cSiento que es una manera de prepararles a ellos para un futuro activista\u201d, comparte.<\/p>\n

A Nerea tambi\u00e9n le apetecen otras formas de lucha menos ag\u00f3nicas que, por ejemplo, la de la emergencia clim\u00e1tica, bromea. \u201cMe interesa m\u00e1s ese activismo m\u00e1s cotidiano de estar sosteniendo lo que pasa a tu alrededor y que realmente es lo que genera cambios, me parece m\u00e1s transformador\u201d. De la experiencia y su paso por el coro Malvaloca agradece el poder estar en espacios m\u00e1s alegres: \u201cSaber que se pueden hacer cosas con m\u00e1s gente con muy poca organizaci\u00f3n, poca estructura. Si sentimos que queremos ir a cantar a alg\u00fan sitio, pues ah\u00ed que vamos: nos dicen que estamos en todos los\u00a0fregaos<\/em>. Hacemos todo a lo que le vemos sentido. Todo es f\u00e1cil, y lo hacemos todo con much\u00edsima alegr\u00eda\u201d.<\/p>\n

Si Mayte se pone a hacer recuento de las cosas que el movimiento por la sanidad p\u00fablica no ha logrado, no acaba nunca. Pero ella parte de una hip\u00f3tesis que no le permite soltar: \u201cEl d\u00eda que nos demos por vencidos se habr\u00e1n perdido todos los servicios p\u00fablicos. Si algo se mantiene es porque te afecta personalmente, si no te afecta personalmente, es dif\u00edcil mantener una lucha muy continuada\u201d.<\/p>\n

Perseverar es pues la \u00fanica opci\u00f3n, continuar en esta lucha de resistencia, pero eso no es \u00f3bice para innovar, razona la activista. \u201cYo estoy planteando en los grupos que participo que a lo mejor tenemos que pasar a acciones m\u00e1s directas, pues parece que las manifestaciones, las concentraciones, no tienen un efecto visible\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00bfUna guerrilla de se\u00f1oras?\u201d, se le pregunta. Y sonr\u00ede: \u201cFormas de acci\u00f3n no violenta, por supuesto, pero s\u00ed algo m\u00e1s presente, m\u00e1s impactante\u201d.<\/p>\n

Este material se comparte con autorizaci\u00f3n de\u00a0El Salto<\/a> \/Desinform\u00e9monos.\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

*Sarah Babiker y Elvira Meg\u00edas. *Foto: Olivia: \u201cS\u00ed que somos parte importante del activismo porque hemos vivido ya otras etapas, hemos luchado lo nuestro y tenemos un poquito m\u00e1s de experiencia\u201d. (Elvira Meg\u00edas) 22.08.2024.- Llevamos unos a\u00f1os de mustiaje pol\u00edtico. 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