{"id":417590,"date":"2024-08-13T10:17:45","date_gmt":"2024-08-13T16:17:45","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=417590"},"modified":"2024-08-13T10:17:45","modified_gmt":"2024-08-13T16:17:45","slug":"cual-es-la-raiz-historica-de-la-violencia-machista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=417590","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1l es la ra\u00edz hist\u00f3rica de la violencia machista?"},"content":{"rendered":"<p>*La ra\u00edz hist\u00f3rica de la violencia machista.<\/p>\n<p>Actualmente puede parecer aceptada la idea de que las mujeres y todo lo que ellas significan han conseguido ya la igualdad y la equiparaci\u00f3n con los hombres, sin embargo no ha sido as\u00ed. Se siguen perpetuando las relaciones de poder, ejerci\u00e9ndose a veces con otras formas, pero con el mismo fondo de supremac\u00eda. Esas relaciones de poder encuentran su ra\u00edz hist\u00f3rica en el modelo social patriarcal que ha propiciado relaciones de dominio y de desigualdad entre ambos sexos, ejerciendo para ello la violencia contra las mujeres a lo largo de los siglos.<\/p>\n<p>La historia del patriarcado y de la dominaci\u00f3n del hombre sobre la mujer viene de muy atr\u00e1s, de sociedades muy antiguas, como Roma y Grecia, incluso antes en otras y se perpet\u00faa hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n<p>Ya la Roma antigua consideraba a la mujer propiedad del paterfamilia que ten\u00eda poder incluso sobre su vida, aunque en algunos periodos consiguieron cierta relevancia en derechos algunas, muy pocas, mujeres de alto estatus social.<\/p>\n<p>En el medievo, una \u00e9poca de luchas violentas, las mujeres de las clases m\u00e1s altas eran utilizadas como moneda de cambio en pactos a trav\u00e9s del matrimonio y alianzas, y en las clases bajas relegadas al mero papel de reproductoras y cuidadoras, adem\u00e1s de trabajadoras en las labores del campo sin ning\u00fan derecho de propiedad.<\/p>\n<p>En el siglo XVIII se desarrollan las ideas ilustradas que desembocaron en la Revoluci\u00f3n Francesa y sus ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad dando lugar a la primera Declaraci\u00f3n de los Derechos Humanos, marcando de nuevo un antes y un despu\u00e9s en la historia de la humanidad y de las relaciones entre mujeres y hombres. Sin embargo, en la pr\u00e1ctica, en esa nueva visi\u00f3n del mundo, a las mujeres se las excluye otra vez en la historia de su disfrute, se las vuelve a reasignar el papel de depositar\u00edas de los valores de la naturaleza, del cuidado y de la perpetuidad de la especie, en resumen, de lo primario y dom\u00e9stico que hab\u00eda que preservar, frente a la cultura de lo p\u00fablico que contaminaba la esencia de todo lo bueno del ser humano.<\/p>\n<p>Esta teor\u00eda, utilizada enga\u00f1osamente, perpetu\u00f3 la marginaci\u00f3n y la degradaci\u00f3n de los derechos de las mujeres en general y la ocultaci\u00f3n para la historia de las mujeres pensadoras y luchadoras de aquella \u00e9poca en particular. As\u00ed, de nuevo, las mujeres son relegadas al \u00e1mbito de lo privado, fuera del circuito econ\u00f3mico y de las decisiones de poder, de las que siguieron apoder\u00e1ndose los hombres. Es a partir de entonces cuando empieza la lucha organizada de las mujeres por la igualdad y el nacimiento y andadura del Movimiento Feminista.<\/p>\n<p>M\u00e1s tarde, en el Siglo XIX, el movimiento sufragista, dentro del movimiento feminista, afronta la lucha por el derecho al voto universal, el derecho a la educaci\u00f3n, a la propiedad y derechos en el matrimonio, objetivo que se va cumpliendo a lo largo del siglo XX, aunque todo esto con bastantes diferencias y altibajos entre los distintos pa\u00edses y con una derivada de su aplicaci\u00f3n real m\u00e1s o menos afortunada.<\/p>\n<p>Ya en el siglo XX, durante los a\u00f1os 60 y 70 se pone en marcha el movimiento de liberaci\u00f3n de la mujer, que reclama su lugar en el espacio p\u00fablico, en el mundo laboral, y en las instituciones. Adem\u00e1s, exige sus derechos sexuales y reproductivos, en definitiva, el derecho a decidir sobre su propio cuerpo. Se alcanzan hitos de emancipaci\u00f3n de la mujer nunca conocidos hasta ese momento, al menos en los pa\u00edses llamados del Primer mundo, no as\u00ed en el resto del planeta.<\/p>\n<p>Aunque las mujeres en la actualidad tienen reconocidos muchos derechos por Ley, se sigue sufriendo discriminaci\u00f3n en numerosos \u00e1mbitos, con empleos m\u00e1s precarios y peor pagados, jornadas muy largas combinadas con el trabajo dom\u00e9stico que hacen imposible la conciliaci\u00f3n laboral y familiar.<\/p>\n<p>Resaltar que a lo largo de la historia las distintas religiones, especialmente las monote\u00edstas, tambi\u00e9n han contribuido de manera decisiva al papel de la mujer, asign\u00e1ndola un rol de dependencia y subordinaci\u00f3n al hombre que ha permanecido casi inalterable hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n<p>A lo largo de la historia la desigualdad y abuso de poder contra las mujeres se ha venido sosteniendo gracias al ejercicio de la Violencia machista contra ellas, esta violencia es la consecuencia de un sistema patriarcal y capitalista que perpet\u00faa la desigualdad y la supremac\u00eda sobre las mujeres, ejerciendo esa violencia contra ellas siempre, y a\u00fan m\u00e1s si detecta que su estatus y poder puede estar en peligro. Romper ese c\u00edrculo vicioso es imprescindible para el empoderamiento de las mujeres y el reconocimiento real de su papel en la sociedad.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Fuente Adavas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>*La ra\u00edz hist\u00f3rica de la violencia machista. Actualmente puede parecer aceptada la idea de que las mujeres y todo lo que ellas significan han conseguido ya la igualdad y la equiparaci\u00f3n con los hombres, sin embargo no ha sido as\u00ed. 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