{"id":411216,"date":"2024-07-14T11:16:56","date_gmt":"2024-07-14T17:16:56","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=411216"},"modified":"2024-07-14T11:16:56","modified_gmt":"2024-07-14T17:16:56","slug":"infantilismo-paternalismo-y-condescendencia-hacia-ninez-son-formas-de-machismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=411216","title":{"rendered":"Infantilismo, paternalismo y condescendencia hacia ni\u00f1ez son formas de machismo."},"content":{"rendered":"<p>*Lo afirma Itziar Pascual en entrevista para Cadena SER en Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>*Itziar Pascual (Madrid, 1967) es dramaturga, pedagoga, investigadora, periodista y, adem\u00e1s, excompa\u00f1era de la Cadena SER. Premio Nacional de Artes Esc\u00e9nicas para la Infancia y Juventud 2019, Pascual acaba de publicar con Punto de vista editores un conjunto de textos dram\u00e1ticos infantiles: &#8216;D\u00edas azules y sol de infancia&#8217;.<\/p>\n<p>Del periodismo a la dramaturgia, \u00bfde d\u00f3nde viene tu inclinaci\u00f3n por leer y escribir textos teatrales?<\/p>\n<p>Tiene que ver con ese sentimiento profundo de ignorancia que sent\u00eda cuando termin\u00e9 la carrera de Periodismo en aquellos remotos tiempos. Perd\u00f3n si esto parece un poco de abuelita cebolleta, pero la carrera duraba cinco a\u00f1os, hab\u00eda solamente una asignatura que se llamaba Informaci\u00f3n period\u00edstica especializada, en quinto, y el sentimiento era que yo sab\u00eda un poquito de literatura, un poco de econom\u00eda, un poco de derecho, un poco de pol\u00edtica, un poco de Relaciones Internacionales y la sensaci\u00f3n profunda es que no sab\u00eda de nada. Yo quer\u00eda dedicarme a la informaci\u00f3n cultural, cualificarme en la informaci\u00f3n cultural y para m\u00ed el teatro ya empezaba a ser algo que me importaba, que me interesaba, saber por d\u00f3nde transita alguien que se pone a escribir una obra de teatro.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 entendemos por p\u00fablico infantil?, \u00bfqu\u00e9 edades abarca? \u00bfQu\u00e9 es el teatro infantil?<\/p>\n<p>Es una pregunta siempre compleja, porque entre otras cosas, la mayor revoluci\u00f3n que un ser humano puede hacer en su vida, es la que habita entre los 0 y los 18 a\u00f1os. Cambia el cuerpo, el alma, el lenguaje, la visi\u00f3n del mundo. Es muy dif\u00edcil acotar porque cada ser humano tiene un ritmo distinto, por mucho que intentemos sistematizar los procesos evolutivos. Yo esquem\u00e1ticamente hablar\u00eda de una etapa muy temprana, lo que llamamos primera infancia, que ser\u00eda esa fase de un beb\u00e9 entre 0 y 3 a\u00f1os. Luego una infancia que ir\u00eda en ese proceso educativo que es de 3 a 5 a\u00f1os, cuando ni\u00f1as y ni\u00f1os ya tienen adquisici\u00f3n de una mirada art\u00edstica, tienen una visi\u00f3n del arte, pueden cantar, bailar, contar historias, ser part\u00edcipes de la ficci\u00f3n. Y luego hablar\u00eda de distintas etapas hasta la preadolescencia o adolescencia, que como sabemos cada vez es m\u00e1s temprana. As\u00ed que infancia es un t\u00e9rmino completamente inestable y no es igual una ni\u00f1a de Gaza que un ni\u00f1o de Quebec.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 textos decides dejar fuera y cu\u00e1les incluir? \u00bfCu\u00e1les son ya para adolescentes? El primero de ellos, Miauless, empezaste a escribirlo sin concebirlo para un p\u00fablico infantil o juvenil.<\/p>\n<p>Ese es otro factor muy interesante. Hay una literatura intencional, aquella que expresamente est\u00e1 dirigida para un p\u00fablico infantil, pero los ni\u00f1os y ni\u00f1as son soberanos, ellos deciden lo que les gusta y lo que les interesa y obras que no fueron concebidas para ellos, se han convertido a lo largo de la historia de la literatura en obras infantiles. Porque ellos escogen y esto es tambi\u00e9n para m\u00ed un aprendizaje, que el p\u00fablico infantil y juvenil es mucho m\u00e1s soberano y est\u00e1 participado de los criterios o de las elecciones que los adultos tenemos.<\/p>\n<p>La literatura infantil y juvenil es un aut\u00e9ntico boom a\u00f1o tras a\u00f1o, junto con el c\u00f3mic y la novela negra, pero falta hablar m\u00e1s de literatura dram\u00e1tica infantil, que tenga m\u00e1s peso? Y \u00bfqu\u00e9 tiene en particular el texto teatral para ni\u00f1os?<\/p>\n<p>Hay una diferencia clara en \u00e1mbitos como la distribuci\u00f3n, la difusi\u00f3n y por eso me parece tan valioso, Daniel, que estemos aqu\u00ed hablando de literatura dram\u00e1tica para la infancia y la promoci\u00f3n. Porque este pa\u00eds tiene una cantera de autoras y autores de teatro para la infancia, no me cansar\u00e9 nunca de decirlo, extraordinaria, valios\u00edsima. Y muchas veces, incluso en sectores afines al conocimiento de la literatura infantil y juvenil, no se conoce suficientemente y esto tiene consecuencias en todos los sistemas, en todos los \u00e1mbitos. Si no hay un pleno acceso a la cultura en primera infancia, si ni\u00f1as y ni\u00f1os no saben lo que es ver un espect\u00e1culo de danza, de teatro, ver una exposici\u00f3n o ir a un concierto y depositamos en las familias la responsabilidad del acceso a la cultura, hablamos de desigualdad y no hablamos de democracia. La Constituci\u00f3n habla del pleno acceso a la cultura, se llama art\u00edculo 44, a ver si en la carta a los Reyes Magos conseguimos que el art\u00edculo 44 se cumpla.<\/p>\n<p>Hablas mucho de seguir habitando aquella ni\u00f1a o ni\u00f1o que fuimos, de la capacidad de asombro que no has perdido. No perder la curiosidad y la imaginaci\u00f3n, se habla mucho de la imaginaci\u00f3n en todos los textos. &#8220;No quiero aprender a leer. Si leo las cosas, ya no podr\u00e9 imaginarlas, prefiero imaginar&#8221; dice Pina Ni\u00f1a en Mascando Ortigas. &#8220;Para que cambien las cosas, hay que imaginarlas&#8221; afirma Aura m\u00e1s adelante, en La vida de los salmones. \u00bfQu\u00e9 lugar ocupa hoy la imaginaci\u00f3n en este mundo de bombardeo audiovisual?<\/p>\n<p>Muchas veces la imaginaci\u00f3n es la casa de la resistencia. Nos lo dice Boris Cyrulnik en Los patitos feos. No es casual que tantos ni\u00f1os y ni\u00f1as, que despu\u00e9s han tenido una vida art\u00edstica, se hayan refugiado en la imaginaci\u00f3n como resistencia al mundo en el que viven. Yo vindico el imaginario como un espacio esencial, como una oportunidad imprescindible para estar en el mundo.<\/p>\n<div class=\"entry-content-asset videofit\"><iframe title=\"LA VIDA DE LOS SALMONES - V\u00eddeo promo\" width=\"720\" height=\"405\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/_30SyakJiro?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>Has hablado y has escrito sobre infancias diversas. &#8220;La infancia es un cuchillo clavado en la garganta&#8221;, recoges esta cita de Wajdi Mouawad. \u00bfC\u00f3mo nos marca la familia en la infancia? Israel Elejalde nos dec\u00eda hace un mes, citando a Chirbes, que la infancia te la tropiezas una y otra vez en tu vida, da igual c\u00f3mo haya sido esa infancia. \u00bfSon la familia, las relaciones familiares y la infancia el gran material dram\u00e1tico?<\/p>\n<p>Son el material dram\u00e1tico, que no el destino, aqu\u00ed me permito un disenso con compa\u00f1eros tan admirables y a los que estimo tanto como Israel. Yo no creo que el trauma sea el destino. Yo creo que la infancia es m\u00e1s larga que la vida, esto s\u00ed lo creo, como dec\u00eda Ana Mar\u00eda Matute. Pero tambi\u00e9n creo profundamente en algo que me ense\u00f1\u00f3 mi maestro Ricardo Dom\u00e9nech, que es el car\u00e1cter lo que te construye, es la personalidad lo que permite que ante la misma situaci\u00f3n, personas diferentes construyan relatos de vida distintos. Para m\u00ed es muy importante la idea de que las circunstancias son eso que gestionamos cada d\u00eda y que dependiendo tambi\u00e9n de nuestra de nuestra capacidad de resiliencia, generamos respuestas distintas. No habr\u00eda teatro si hubiera determinismo, yo soy antideterminista total, si hubiera una respuesta B a un est\u00edmulo A, no habr\u00eda teatro porque ser\u00eda siempre predecible. Lo hermoso de la conducta humana es que a un est\u00edmulo A hay una respuesta que tiende a infinito. Eso es lo hermoso del teatro, que permanentemente se pregunta todas las posibilidades de respuesta de conducta humana que tenemos.<\/p>\n<p>Y adem\u00e1s en estos textos hablas de cualquier tipo de conducta humana, se puede hablar a los ni\u00f1os de la violencia de las guerras, se puede hablar abiertamente de la muerte, naturalizarla a trav\u00e9s de la escritura. No son temas tab\u00fa ni hay que dulcificarlo o edulcorarlo en este a\u00f1o en el que se ha hablado tanto de reescritura de libros infantiles, de eliminar determinadas palabras.<\/p>\n<p>Yo creo que el infantilismo, que el paternalismo y la condescendencia son formas de machismo. Yo abogo por la desaparici\u00f3n de este tipo de pr\u00e1cticas en la vida en general y tambi\u00e9n para ni\u00f1as y ni\u00f1os. Creo que que no existen temas prohibidos, existen enfoques adecuados, existe un tratamiento adecuado en relaci\u00f3n al mundo imaginario, sensible, rico en imaginaci\u00f3n, en capacidad y en curiosidad de la infancia.<\/p>\n<p>Uno de los cuentos, Pepito (Una historia de vida para ni\u00f1os y abuelos) aborda la Guerra Civil. Este s\u00ed es un asunto censurado este a\u00f1o en el teatro por parte de algunos ayuntamientos. El mar: visi\u00f3n de unos ni\u00f1os que no lo han visto nunca, de Conejero, por ejemplo. Si hablas de la guerra civil para ni\u00f1os, parece que est\u00e1s adoctrinando.<\/p>\n<p>Pero ese es el pensamiento del censor, Daniel, no del ni\u00f1o. Yo diferencio la mirada curiosa, la mirada que quiere saber, de ni\u00f1as y ni\u00f1os, frente a la posici\u00f3n del adulto, que muchas veces se hace trampas a s\u00ed mismo. Muchas veces adultas y adultos nos colocamos en una reconstrucci\u00f3n de nuestras infancias como espacios de para\u00edsos perdidos, como lugares donde no supimos lo que era ni el miedo, ni el dolor, ni el enfado, ni la rabia ni la ira. Suzanne Lebeau, una gran maestra de la dramaturgia, que para m\u00ed es un referente y que tengo el enorme privilegio hoy de de tenerla como amiga, te confronta con el problema de la doble autoridad. Los dramaturgos que trabajamos para la infancia, tenemos el peligro de caer en la doble autoridad, la autoridad del adulto frente al ni\u00f1o. Yo s\u00e9, t\u00fa no, yo estoy completo, tengo informaci\u00f3n, tengo criterio, tengo lecciones. T\u00fa eres ignorante. Y adem\u00e1s la autoridad del dramaturgo frente al p\u00fablico. Yo tengo un discurso. T\u00fa vienes a ver. Suzanne dice cuidado con el problema de la doble autoridad, porque el resultado es mal teatro, directismo puro.<\/p>\n<p>Tus estrenos siempre o casi siempre han sido en escuelas de teatro o salas de teatro. Qu\u00e9 importante reivindicar esta red tan maltratada.<\/p>\n<p>Totalmente, y reivindicar el concepto de compa\u00f1\u00eda, el concepto de elenco y el concepto de repertorio. Cuando yo pienso en mi teatro, siempre estoy agradecida a esos actos de resistencia que es sostener una compa\u00f1\u00eda teatral, profesional, durante el tiempo y fuera de los modelos de producci\u00f3n al uso. En este momento el concepto de compa\u00f1\u00eda est\u00e1 siendo reemplazado por el de distribuidora y productora. Y para m\u00ed hay algo imprescindible, que tiene que ver con un sello con una huella, con una apuesta. Gente como Cambaleo, gente como Karlik, es gente que por la que yo tengo todo el respeto, toda la admiraci\u00f3n, porque han sido capaces de sostener un proyecto propio en el territorio. Y eso es un valor.<\/p>\n<div class=\"entry-content-asset videofit\"><iframe title=\"Mascando ortigas, de Itziar Pascual\" width=\"720\" height=\"405\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/JmlSVLKZecI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>Tienes un trabajo de investigaci\u00f3n premiado sobre la invisibilidad de las mujeres en las artes esc\u00e9nicas, eres socia fundadora de la Asociaci\u00f3n Mar\u00edas Guerreras, desmontas los relatos que se han escrito sobre la mujer, desde Pen\u00e9lope a Ant\u00edgona, relees a estos personajes femeninos a lo largo de la historia y subrayas la contribuci\u00f3n de las mujeres contempor\u00e1neas a la cultura. \u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n de la mujer hoy en las artes esc\u00e9nicas?<\/p>\n<p>Yo dir\u00eda que hemos ganado en conciencia. Hace 25 a\u00f1os todav\u00eda hab\u00eda personas de distinto sexo que dec\u00edan: \u00bfpero realmente qu\u00e9 hay que vindicar? \u00bfNo es el mundo de la cultura y de las artes esc\u00e9nicas un mundo anticipado, un mundo m\u00e1s progresista y m\u00e1s equilibrado que el entorno social? Yo creo que hemos ganado en conciencia, porque hemos acreditado y demostrado la desigualdad. Tantas tantas personas que han luchado desde la Universidad, desde la Academia, desde la praxis, desde la investigaci\u00f3n, por demostrar, a veces con sentencias, que la desigualdad no es una quimera. Hemos sido capaces de poner en la agenda pol\u00edtica que la cultura requiere un principio de paridad cultural. Que no podemos hablar de democracia con una cultura habitada de sexismos. El asociacionismo teatral de mujeres ha contribuido profundamente a este incremento de conciencia, pero tenemos tarea: la brecha salarial es real, la desigualdad de la duraci\u00f3n de las carreras y de las trayectorias es real, la dificultad de la conciliaci\u00f3n de la vida laboral y la vida personal es real. La dificultad profunda de acceder a papeles ricos, complejos, a partir de los 50 a\u00f1os de edad en las actrices es una realidad. Bueno, hay tarea, queridos Reyes Magos.<\/p>\n<p>*Itziar Pascual es dramaturga, pedagoga, investigadora y periodista. Es Premio Nacional de Artes Esc\u00e9nicas para la Infancia y la Juventud 2019. Es Doctora en Ciencias de la Informaci\u00f3n por la UCM y titulada superior en Dramaturgia por la RESAD. Es profesora de Dramaturgia en la RESAD desde 1999. Ha impartido talleres y seminarios en distintos pa\u00edses. Como periodista ha trabajado en la Cadena Ser y el diario El Mundo. Es miembro del consejo de redacci\u00f3n de Primer Acto y de Acotaciones. Fue directora de la revista &#8220;Escena&#8221; y colabor\u00f3 \u200b\u200bcon &#8220;El p\u00fablico&#8221;. Su trabajo period\u00edstico le ha hecho merecedora del acc\u00e9sit del Premio Paco Rabal de Periodismo Cultural. Ha sido presidenta de la AMAEM \u201cMar\u00edas Guerreras\u201d, entidad de la que es socia fundadora y fue primera presidenta. Como investigadora ha obtenido el Premio Victoria Kent de la Universidad de M\u00e1laga y la Beca Miguel Fern\u00e1ndez de la UNED. Tambi\u00e9n es autora del estudio &#8220;Suzanne Lebeau. Las huellas de la esperanza&#8221;, traducida al franc\u00e9s en el volumen &#8220;Les choix de Suzanne&#8221; (Editions Th\u00e9\u00e2trales). Como dramaturga es autora de m\u00e1s de una treintena de obras dram\u00e1ticas, premiadas, estrenadas, publicadas y traducidas a distintos idiomas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>*Lo afirma Itziar Pascual en entrevista para Cadena SER en Espa\u00f1a. *Itziar Pascual (Madrid, 1967) es dramaturga, pedagoga, investigadora, periodista y, adem\u00e1s, excompa\u00f1era de la Cadena SER. 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